id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms06955	true	-3336090627391095824	166	204	879	1071	1564	300	ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل وهي خمسة وعشرون بيتا مذكورة في ديوان الحماسة قلت والصواب القول الاول ودليل ذلك البيت الذي في اخر القصيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقنيها يا سواد بن عمرو ان جسمي بعد خالي لخل	6955	-7130239694429565718	Hindawi030353837-ara1.ms148	false	1655416161395525960	135	240	724	1225	1523	300	ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل --------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف العبء علي وولي انا بالعبء له مستقل ووراء الثار مني ابن اخت مصع عقدته ما تحل مطرق يرشح سما كما اط رق افعي ينفث السم صل فادركنا الثار منهم ولما ينج ملحيين الا الاقل فاحتسوا انفاس نوم فلما هوموا رعتهم فاشمعلوا فلءن فلت هذيل شباه لبما كان هذيلا يفل وبما صبحها في ذراها منه بعد القتل نهب وشل صليت مني هذيل بخرق لا يمل الشر حتي يملوا ينهل الصعدة حتي اذا ما نهلت كان لها منه عل حلت الخمر وكانت حراما وبلاي ما المت تحل فاسقنيها يا سواد بن عمرو ان جسمي بعد خالي -خل	148	72279455943784953	87	-95.0	67	606	14.356435775756836	18	JK007140-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK007140-ara1.ms08011	true	-1944207603184588288	17	48	82	222	1516	300	اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وطب ------	8011	-7130239694429565718	Hindawi030353837-ara1.ms608	false	651844371976919157	169	201	904	1050	1579	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد فكان جواب	608	72279455943784953	135	266.5	105	146	92.46575164794922	29	JK007140-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK007140-ara1.ms09726	true	-1674803792415088302	5	99	24	495	1602	300	شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت الي مثله في الاسلام لاجبت يعني حلف الفضول وهو ان هاشما وزهرة وتيما دخلوا علي عبد الله بن جدعان فتحالفوا بينهم علي دفع الظلم واخذ الحق من الظالم سمي بذلك لانهم تحالفوا ان لا يتركوا عند احد فضلا يظلمه احدا الا اخذوه له منه وقيل سمي به تشبيها بحلف كان قديما بمكة ايام جرهم علي التناصف والاخذ للضعيف من القوي والغريب من القاطن وسمي حلف الفضول لانه قام به رجال من جرهم كلهم يسمي الفضل الفضل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث والفضل بن وداعة والفضل بن فضالة	9726	-7130239694429565718	Hindawi030353837-ara1.ms132	false	-712659025365257551	36	103	182	518	1542	300	شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت ب------ه في الاسلام لاجبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحالفوا ان ترد الفضول -----------------------------------------------------------------------------------------علي اهلها-- والا يعز ظالم مظلوما وهو نص البند الثاني م---------------------------------------------------------------ن الحلف واذن كان النبي صلي الله عليه وسلم في سن التمييز حتي ذكر ما جرت عليه المعاهدة بعد ثلاثين عاما وقالوا في التسمية انها تشبه بحلف سابق لجرهم اعضاءه الفضل بن -فضالة والفضل بن وداعة والفضل بن قضاعة	132	72279455943784953	126	164.0	97	630	20.0	21	JK007140-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK007140-ara1.ms11243	true	-3715540391627774582	64	139	326	715	1588	300	ياكلون السخينة في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال و سخينة لقب لقريش لاتخاذها اياه اي لانهم كانوا يكثرون من اكلها و لذا كانت تعير به وفي الحديث انه دخل علي حمزة رضي الله تعالي عنه فصنعت لهم سخينة فاكلوا منها قال كعب بن مالك زعمت سخينة ان ستغلب ربها-وليغلبن مغالب الغلابوفي حديث معاوية رضي الله تعالي عنه انه مازح الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنف بن قيس فقال-------------------------------------- ما الشء الملفف في البجاد فقال------- هو السخينة يا امير المءمنين	11243	-7130239694429565718	Hindawi030353837-ara1.ms608	false	651844371976919157	45	116	237	636	1579	300	ياكلونها------ في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال قال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كعب بن مالك زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب وكانت تلك الاكلة موضع السخرية تارة وموضع الاعجاب طورا لا يشذ منهما صغير ولا كبير حتي كان بعض كبارهم يتندر بها ومناظروهم يتفكهون عليها اجتمع معاوية بالقرشي المعروف بالاحنف بن قيس التميمي الحكيم فبادره معاوية قاءلا يا احنف ما الشء الملفف في البجاد -قال الاحنف هو السخينة يا امير المءمنين	608	72279455943784953	173	273.5	139	556	31.115108489990234	28	JK007140-ara1	Hindawi030353837-ara1