id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007140-ara1.ms06973	true	-7697012725316266129	199	279	1080	1491	1597	300	ال----------ساعات التي هي القيامة ثلاث الساعة الكبري وهي بعث الناس للمحاسبة وهي التي اشار اليها النبي صلي الله عليه وسلم بقوله لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والتفحش وحتي يعبد الدينار والدرهم وذكر امورا لم تحدث في زمانه ولا بعده والساعة الوسطي وهي موت اهل القرن الواحد وذلك نحو ما روي ان-------------------ه راي عبد الله بن انيس فقال ان يطل عمر هذا الغلام لم يمت حتي تقوم الساعة فقيل انه اخر من مات من الصحابة والساعة الصغري وهي موت الانسان	6973	-7130239694429565718	EShia0071807-ara1.ms0361	false	1481587152583816506	33	88	163	443	1546	300	الساعة ثلاث ساعات كما ان- القيامة كذلك الساعة الكبري وهي بعث الناس كلهم للحساب وغيره والساع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوسطي وهي موت اهل القرن الواحد مثل----- ما روي انه صلي الله عليه واله راي غلاما----------- فقال ان يطل عمر هذا الغلام لم يمت حتي يقوم الساعة فقيل انه اخر من مات من الصحابة والساعة الصغري وهي موت الانسان	361	-3024314973963832876	212	360.0	166	440	48.181819915771484	37	JK007140-ara1	EShia0071807-ara1
JK007140-ara1.ms11512	true	-4430432921997534425	150	202	789	1072	1562	300	تفيد--- توكيدا لنفي ولا تابيده خلافا للزمخشري ف---------------------------------------------يهما في قوله تعالي لن تراني وهما دعوي بلا دليل وفيه دسيسة اعتزالية حملته علي نفي الرءية علي التابيد ولو كانت للتابيد لم يقيد منفيها بال-يوم في قوله تعالي فلن اكلم اليوم انسيا ولكان ذكر الابد في قوله تعالي- ولن يتمنوه ابدا تكرارا والاصل عدمه	11512	-7130239694429565718	EShia0071807-ara1.ms0729	false	1226311365100524588	95	142	516	761	1595	300	تفيد هي توكيد النفي خلا-----------فا للزمخشري في كشافه ولا تابيده خلافا له في انموذجه لان كلي----------------------------هما دعوي بلا دليل قيل------------------------------------------------- ولو كانت للتابيد لم يقيد منفيها ب اليوم في قوله تعالي فلن اكلم اليوم انسيا ولكان ذكر الابد في قوله سبحانه ولن يتمنوه ابدا تكرارا والاصل عدمه	729	-3024314973963832876	182	310.0	147	333	54.65465545654297	29	JK007140-ara1	EShia0071807-ara1
JK007140-ara1.ms12849	true	9061092752510039265	60	135	348	762	1614	300	الغاءب ولا موضع لها من الاعراب فهي كالكاف في ذلك وارايتك وكالالف والنون التي في انت فتكون ايا الاسم وما بعدها للخطاب وقد صارا كالشء الواحد لان الاسماء المبهمة وساءر المكنيات لا تضاف لانها معارف وقال بعض النحويين ان ايا----------------------------------------------------------------- مضاف الي ما بعده واستدل علي ذلك بقولهم اذا بلغ الرجل الستين فاياه وايا الشواب فاضافوها الي الشواب وخفضوها وقال------ ابن ك-------يسان الكاف والهاء والياء والنون هي الاسماء وايا --------------عماد لها لانها لا تقوم بانفسها	12849	-7130239694429565718	EShia0071807-ara1.ms1107	false	-7725402786029112158	148	222	786	1205	1619	300	ابهامه ولا موضع لها من الاعراب فهي كالكاف في ذلك وارايتك وصارت مع ا----------------------------لاسم المبهم------------------- كالشء الواحد لان الاسماء المبهمة وساءر المكنيات لا تضاف لانها معارف والقول الثاني ----ان ايا هو الضمير والهاء والكاف والياء لتعيين الغيبة والخطاب والتكلم وهو مضاف الي ما بعده واستدل-------- بقوله- اذا بلغ الرجل الستين فاياه وايا الش--------------------واب والقول الثالث مذهب ابن كيسان وهو ان الهاء والكاف والياء------- هي الاسماء والضماءر واما ايا فعماد لها لانها لا تقوم بانفسها	1107	-3024314973963832876	281	448.5	228	506	55.53359603881836	42	JK007140-ara1	EShia0071807-ara1