id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0779	false	7384261082145602716	116	191	614	994	1552	300	وقيل يكره لعدم ما يدل علي تحريمه الا ان يكون بقرب مكة او المدينة او بيت المقدس نص عليه امامنا رضي الله عنه وان نوزع في ثبو---------------------------ته عنه اذ من حفظ حجة علي من لم يحفظ لفضلها وحينءذ فالاستثناء عاءد للكراهة ويلزم منه عدم الحرمة او اليهما معا وهو اولي كما قاله الاسنوي عملا بقاعدة الاستثناء عقب الجمل ومراده بالقرب مسافة لا يتغير الميت فيها قبل وصوله والمراد بمكة جميع الحرم لا نفس البلد -قال -	779	3107489869705599506	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1488	true	9152000178864298964	75	113	362	555	1523	300	وقيل يكره----------------------- الا ان يكون بقرب مكة او المدينة او بيت المقدس او بقرب قبر صالح ولو اوصي بنقله الي احد الاماكن المذكورة لزم تنفيذ وصيته عند الامن من التغيير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمراد بمكة جميع الحرم لا نفس البلد وقالت	1488	-5094094412549663458	112	136.0	85	409	27.38386344909668	18	JK007135-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007135-ara1.ms1073	false	-5570830095240432943	5	70	26	370	1518	300	بعد فراغ الحج اذ-------------------------------- الغالب علي الحجيج --ورودهم من افاق بعيدة فاذا قربوا من المدينة الشريفة يقبح تركهم الزيارة ولخبر-------- من حج ولم يزرني فقد جفاني ف-----------------------------هذا يدل علي -----تاكدها للحاج اكثر من غيره وحكم المعتمر ك---الحاج في تاكدها له وتسن زيارة بيت المقدس-------------------------------------------------------- وزيارة الخليل صلي الله عليه وسلم ولا تعلق لذلك بالحج ويسن لمن قصد المدينة الشريفة لزيارة قبره صلي الله عليه وسلم	1073	3107489869705599506	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1534	true	-2061783557657832621	199	274	1051	1436	1572	300	بعد فراغ الحج تاكد الزيارة فيها لامرين احدهما ان الغالب علي الحجيج الورود --من افاق بعيدة فاذا قربوا من المدين--------ة يقبح تركهم الزيارة والثاني لحديث من حج ولم يزرني فقد جفاني رواه ابن عدي في الكامل وغيره وهذا يدل علي انه يتاكد-- للحاج اكثر من غيره وحكم المعتمر حكم الحاج في تاكد ذلك 26 قال الشيخ زين الدين عبد الرءف المناوي المتوفي 1031 في شرح الجامع الصغير 6 ص وزي----------------------------------------------------------------------------------ارة قبره صلي الله عليه وسلم	1534	-5094094412549663458	214	315.5	171	479	44.67641067504883	36	JK007135-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007135-ara1.ms1073	false	-5570830095240432943	59	96	310	508	1518	300	ويسن لمن قصد المدينة الشريفة لزيارة قبره صلي الله عليه وسلم ان يكثر في طريقه من الصلاة والسلام عليه صلي الله عليه وسلم ويزيد فيها-- اذا ابصر ------------اشجارها مثلا ويسال الله ان ينفعه بهذه الزيارة ويتقبلها منه	1073	3107489869705599506	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1539	true	1722030478455532147	0	34	0	184	1547	300	ويسن لمن قصد المدينة الشريفة لزيار----ته صلي الله عليه وسلم ان يكثر--------- من الصلاة والسلام عليه في طريقه---------- ويزيد في ذلك اذا راي حرم المدينة واشجاره-----ا ويسال الله ان ينفعه بهذه الزيارة ويتقبلها منه	1539	-5094094412549663458	155	249.5	126	212	73.11320495605469	25	JK007135-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007135-ara1.ms0761	false	3704997609101011216	219	246	1125	1249	1530	300	صلي الله عليه وسلم فيه------------------------------------------------------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	761	3107489869705599506	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1563	true	4916923331739943719	158	195	813	992	1519	300	صلي الله عليه وسلم واخذت قبضة من تراب القبر ووضعت علي عينيها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	1563	-5094094412549663458	121	225.5	94	179	67.59776306152344	26	JK007135-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007135-ara1.ms0776	false	-5232718882975524615	28	82	166	450	1557	300	ويكره ان يجعل علي القبر مظلة وان يقبل التابوت الذي يجعل فوق القبر كما يكره تقبيل القبر واستلامه وتقبيل الاعتاب عند الدخول لزيارة الاولياء نعم ان قصد بتقبيل اضرحتهم التبرك لم يكره كما افتي به الوالد رحمه الله تعالي فقد صرحوا بانه اذا عجز عن استلام الحجر يسن له ان يشير بعصا وان يقبلها -------	776	3107489869705599506	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1568	true	-1608692834827343651	73	123	384	638	1628	300	ويكره ان يجعل علي القبر مظلة وان يقبل التابوت الذي يجعل فوق ال---------------------قبر واستلامه وتقبيل الاعتاب عند الدخول لزيارة الاولياء نعم ان قصد--------------- التبرك لا يكره كما افتي به الوالد رحمه الله تعالي فقد صرحوا بانه اذا عجز عن استلام الحجر -سن له ان يشير بعصا وان يقبلها 10 قال	1568	-5094094412549663458	246	463.0	198	291	84.53607940673828	44	JK007135-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007135-ara1.ms0776	false	-5232718882975524615	42	82	236	450	1557	300	يكره تقبيل القبر واستلامه وتقبي----------------------------------ل الاعتاب عند الدخول لزيارة الاولياء نعم ان قصد بتقبيل اضرحتهم التبرك لم----- يكره----------------------------------------------------- كما افتي به الوالد رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------ فقد صرحوا بانه اذا عجز عن استلام الحجر------- يسن له ان يشير بعصا وان------ يقبلها -------	776	3107489869705599506	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1570	true	6095376140683937027	68	147	340	738	1528	300	يكره تقبيل القبر واستلامه ومثله التابوت الذي يجعل فوقه وكذلك تقبيل الاعتاب عند الدخول لزيارة الاولياء الا ان قصد به------------ التبرك بهم فلا يكره واذا عجز عن ذلك لازدحام ونحوه كاختلاط الرجال بالنساء كما يقع في زيارة سيدي احمد البدوي وقف في مكان يتمكن فيه من الوقوف بلا مشقة وقرا ما تيسر واشار بيده او نحوها ثم قبل ذلك فقد صرحوا بانه اذا عجز عن استلام الحجر الاسود يسن له ان يشير بيده او عصا ثم يقبلها 18 قال	1570	-5094094412549663458	156	224.0	122	410	38.04878234863281	27	JK007135-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007135-ara1.ms1073	false	-5570830095240432943	167	283	882	1434	1518	300	علي الا ر-----------------------------------------------------------------------------د الله علي روحي حتي ارد عليه الس-لام واقل السلام عليه السلام عليك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يرفع صوته تادبا معه صلي الله عليه وسلم كما كان في حياته ثم يتاخر الي صوب يمينه قدر ذراع فيسلم علي ابي بكر رحمه الله تعالي فان راسه عند منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يتاخر قدر ذراع اخر فيسلم علي عمر رحمه الله تعالي لما رواه البيهقي عن ابن عمر انه كان اذا قدم من سفره دخل المسجد ثم اتي القبر الشريف فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرجع الي موقفه الاول قبالة وجهه صلي الله عليه وسلم ويتوسل به	1073	3107489869705599506	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1573	true	-7055319572006828395	142	243	749	1238	1561	300	علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا من ايد الله به الدين جزاك الله عن الاسلام والمسلمين خيرا اللهم ارض عنه وارض عنا به زيارة اخري لفظ الباجوري يتاخر--------------------------------------------------------------- صوب يمينه قدر ذراع فيسلم علي ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر رضي الله عنه في---قول السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم جزاك الله عن امة محمد صلي الله عليه وسلم خيرا ثم يتاخر ايضا قدر ذراع فيسلم علي عمر رضي الله عنه فيقول مثل ما تقدم ثم يرجع الي موقفه الاول قبالة وجهه صلي الله عليه وسلم ويتوسل به	1573	-5094094412549663458	160	203.5	121	761	21.024967193603516	26	JK007135-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007135-ara1.ms1074	false	380845494299439473	0	40	0	221	1638	300	ياتي ساءر المشاهد بالمدينة وهي نحو ثلاثين موضعا يعرفها اهل المدينة ويسن زيارة البقيع وقباء وان ياتي بءر اريس فيشرب منها ويتوضا وكذلك بقية الابار السبعة وقد نظمها بعضهم------- فقال اريس وغرس رومة وبضاعة كذا بصة قل بءر جا-مع العهن	1074	3107489869705599506	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1579	true	4458081834160762315	58	100	285	514	1550	300	ياتي ساءر المشاهد بالمدينة وهي نحو ثلاثين موضعا يعرفها اهل المدينة ويسن زيارة البقيع وقباء وان ياتي بءر اريس فيشرب منها ويتوضا وكذلك بقية الابار السبعة وقد نظمها بعضهم في بيت فقال اريس وغرس رومة وبضاعة كذا بصة قل بيرحاء مع العهن	1579	-5094094412549663458	217	417.0	178	229	94.75982666015625	39	JK007135-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007135-ara1.ms0164	false	-2480357508353537624	53	85	263	415	1527	300	صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال------------- اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	164	3107489869705599506	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1909	true	4161288931689708052	18	51	87	245	1485	300	صلي الله عليه وسل-------م راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	1909	-5094094412549663458	141	259.0	111	165	85.45454406738281	27	JK007135-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007135-ara1.ms2163	false	-8495164923620519143	87	121	470	636	1603	300	محمد بن عياض قال رفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في صغري وعلي خرقة وقد كشفت عورتي فقال غطوا -----عورته فان حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر الله الي كاشف	2163	3107489869705599506	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3265	true	8238697049615946247	76	111	351	522	1423	300	محمد بن عياض قال رفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في صغري وعلي خرقة وقد كشفت عورتي فقال غطوا حرمة عورته فان حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر الله الي كاشف	3265	-5094094412549663458	166	325.0	132	171	97.0760269165039	34	JK007135-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress