id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms2491	true	-2267657997076844216	35	145	177	724	1488	300	اكلت نصف رمانة فانت طالق فاكلت رمانة ----فطلقتان لوجود الصفتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان علق بكلما فثلاث لانها اكلت رمانة مرة ونصفا مرتين ولو قال رمانة فاكلت نصفي رمانتين لم يقع شء لانهما لا يسميان رمانة وكون النكرة اذا اعيدت غيرا ليس بمطرد كما مر في الاقرار علي ان المغلب هنا العرف الاشهر ومثله ما لو اكلت الف حبة مثلا من الف رمانة وان زاد ذلك علي عدد رمانة ولو --------------------------------------------------------قال انت طالق ان اكلت هذا الرغيف وانت طالق ان اكلت نصفه وانت طالق ان اكلت ربعه فاكلت الرغيف طلقت ثلاثا او ان كلمت رجلا فانت طالق وان كلمت زيدا فانت طالق وان كلمت فقيها فانت طالق فكلمت زيدا وكان فقيها طلقت ثلاثا	2491	3107489869705599506	Shia000033Vols-ara1.ms1502	false	-5663798498701056132	70	161	356	810	1470	300	اكلت نصف رمانة فانت طالق فاكلت رمانة طلقت طلقتين طلقة باكل النصف الاول وطلقة باكل كلها لانه لم يعلقه بلفظ يقتضي التكرار كقوله اذا دخلت الدار فانت طالق فاذا دخلت طلقت واحدة فان دخلت---------------------------- مرة اخري ----------------------------------------لم يقع ل------------------------------------------------------------------------------------ان الصفة لم يكن علي التكرار والاول فيه لفظة كلما وهو يقتضي التكرار فلاجل----- ذلك تكرر الطلاق وهكذا نقول في العتق في النذر وان لم نقل به في طلاق لما مضي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كلمت رجلا فانت طالق وان كلمت زيدا فانت طالق وان كلمت فقيها فانت طالق فكلمت زيدا ---الفقيه- طلقت ثلاثا	1502	8859940330016828226	184	190.5	142	716	25.69832420349121	32	JK007135-ara1	Shia000033Vols-ara1