id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms1017	false	3583864400907222356	79	150	415	773	1626	300	ان يدخل--ها من ثنية كداء بفتح الكاف والمد والتنوين وهي الثنية العليا وهي موضع باعلي مكة وان لم تكن بطريقه كما صوبه المصنف خلافا للرافعي لانه صلي الله عليه وسلم عرج اليها قصدا كما قاله الجويني وفارق ما مر في الغسل بذي طوي بان حكمة الدخول من كداء غير حاصلة بسلوك غيرها وحكمة الغسل النظافة وهي حاصلة في كل موضع و ان يخرج من ثنية كدي بضم الكاف والقصر والتنوين وهي	1017	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms046	true	6309249596796695736	263	293	1392	1541	1575	300	ان يدخل مكة من ثنية كداء بفتح الكاف والمد وهي-------------------------------- باعلي مكة ينحدر منها ا------------------------------------------لي المقابر واذا خرج راجعا الي بلده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من ثنية كدي بضم الكاف والقصر والتنوين وهي	46	-2425933682620803674	103	144.0	81	360	28.61111068725586	18	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1
JK007135-ara1.ms1023	false	3342618407558141477	0	38	0	196	1545	300	يصير جميع الحجر عن يمينه و-----منكبه الايمن عند طرفه -----ثم ينوي الطواف ----------ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوزه----- فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت---------------- ولو فعل هذا من الاول وترك استقبال الحجر جاز	1023	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms051	true	6978073393700205384	37	83	194	431	1585	300	يصير جميع الحجر عن يمينه ويصير منكبه الايمن عند طرف الحجر ثم ينوي الطواف لله تعالي ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه الي خارج ولو فعل هذا من الاول وترك استقبال الحجر جاز	51	-2425933682620803674	193	346.5	156	237	81.43460083007812	38	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1
JK007135-ara1.ms1032	false	-6601172597722094440	44	140	213	707	1530	300	متعلق بنفس العبادة والقرب متع------لق بمكانها------ والمتعلق بنفسها------ اولي كما ان ----------------------الجماعة في البيت اولي من الانفراد في المسجد وبحث الزركشي ان البعد الموجب للطواف من وراء زمزم والمقام مكروه فترك الرمل اولي من ارتكابه فان رجا فرجة وقف ليرمل فيها ان لم يءذ احدا بوقوفه فيها الا ان يخاف صدم النساء بان كن في حاشية المطاف فالقرب بلا رمل اولي من البعد------ مع الرمل لءلا ينتقض طهره--------------------- وكذا لو كان بالقرب ايضا نساء وتعذر الرمل في جميع المطاف لخوف ---لمسهن فترك الرمل اولي ويسن ---------------------------ان يتحرك في مشيه ويري---------------------- من نفسه انه لو امكنه الرمل	1032	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms058	true	1201219035470416467	187	273	992	1446	1581	300	تتعلق بنفس العبادة والقرب فضيلة تتعلق بموضع العبادة وال-تعلق بنفس العبادة اولي بالمحافظة الا تري ان الصلاة بالجماعة في البيت افضل من الانفراد في المسجد ولو كان اذا بعد وقع في صف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء----------------------- فالقرب بلا رمل اولي من البعد اليهن من الرمل خوفا من انتقاض الوضوء ومن الفتنة بهن وكذا لو كان بالقرب ايضا نساء وتعذر الرمل في جميع المطاف لخوف الملامسة فترك الرمل اولي ومتي تعذر الرمل في الجميع استحب ان يتركه في مشيه ويشير الي حركة الرمل ويظهر من نفسه انه لو امكنه الرمل	58	-2425933682620803674	270	383.0	212	613	44.045677185058594	42	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1
JK007135-ara1.ms1029	false	7849157680182801222	20	151	104	792	1562	300	صلي الله عليه وسلم شرابا هنيءا لا اظما بعده ابدا يا ذا الجلال والاكرام وبين الركن الشامي واليماني اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا وعملا مقبولا وتجارة لن تبور يا عزيز يا غفور اي واجعل ذنبي مغفورا وقس به الباقي والمناسب للمعتمر ان يقول عمرة مبرورة ويحتمل استحباب التعبير بالحج مراعاة للخبر ويقصد المعني اللغوي وهو القصد نبه عليه الاسنوي في الدعاء الاتي في الرمل ومحل الدعاء بهذا اذا كان في ضمن حج او عمرة والا فيدعو بما احب وبين اليمانيين اللهم وفي المجموع------------------------------------- ربنا اتن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الدنيا حسنة قيل هي المراة الصالحة وقيل العلم وقيل غير ذلك وفي الاخرة حسنة قيل هي الجنة وقيل العفو وقيل غير ذلك وقنا عذاب النار قال الشافعي ر-ضي الله عنه وه-ذا احب ما يقال في الطواف الي واحب ان يقال في كله	1029	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms060	true	-799873357128917263	149	241	804	1266	1574	300	صلي الله عليه وسلم فحسن قال واحب ان يقول في رمله الل-------------------------------------------------هم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا -------------------------------------------قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول في الاربعة الاخيرة ا-----------------------------------------------------------------------------------للهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقد ثبت في الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار قال الشافعي رحمه الله تعالي هذا احب ما يقال في الطواف قال واحب ان يقال في كله	60	-2425933682620803674	163	68.5	125	917	17.775354385375977	26	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1
JK007135-ara1.ms1041	false	-2866846206604310794	58	109	311	578	1577	300	فيمشي حتي يبقي بينه وبين الميل الاخضر المعلق بركن الم-سجد علي يساره قدر ستة اذرع فيعدو ح-------------تي يتوسط بين الميلين الاخضرين اللذين احدهما في ركن المسجد والاخر متصل بجدار العباس رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمشي حتي ينتهي الي المروة فاذا عاد منها الي الصفا مشي في محل- مشيه و----------سعي في محل- سعيه	1041	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms064	true	-8742427522440154521	84	164	413	820	1507	300	فيمشي حتي يبقي بينه وبين الميل الاخضر المعلق بفناء المسجد علي يساره قدر ستة اذرع ثم يسعي سعيا شديدا حتي يتوسط بين الميلين الاخضرين اللذين احدهما في ركن المسجد والاخر متصل ب-دار العباس رضي الله عنه ثم يترك شدة السعي ويمشي علي عادته حتي يصل المروة فيصعد حتي يظهر له البيت ان ظهر فياتي بالذكر والدعاء كما فعل علي الصفا فهذه مرة من سبعة ثم يعود من المروة الي الصفا في-------------------------------------------------مشي في موضع مشيه في مجيءه ويسعي في موضع سعيه	64	-2425933682620803674	198	336.5	159	457	43.3260383605957	32	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1
JK007135-ara1.ms1051	false	-8329469820782224080	137	172	705	903	1567	300	اللهم كما اوقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام الي قوله------------------------------------------------------------------ واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1051	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms081	true	3767172977361663852	123	171	662	926	1581	300	اللهم كما اوقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	81	-2425933682620803674	191	366.0	157	264	72.3484878540039	33	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1
JK007135-ara1.ms1070	false	8758235912945788981	259	295	1360	1538	1562	300	وان يصلي فيه ولو ركعتين والافضل ان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يمشي بعد دخوله الباب حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع وان ---------------------------يدعو في جوانبه	1070	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms101	true	-8964923188248991805	235	273	1238	1426	1554	300	وان يصلي فيه----------- والافضل ان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا دخل البيت مشي------ حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي ثبت ذلك في صحيح البخاري ويدعو في جوانبه	101	-2425933682620803674	141	248.5	111	205	68.78048706054688	26	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1
JK007135-ara1.ms1071	false	7430114360677527530	41	132	222	676	1594	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بل-دك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن علي الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن فيه وقد زيد واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	1071	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms106	true	-7326921417052169416	103	185	547	961	1574	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن---- الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني------------------------- واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك----- علي	106	-2425933682620803674	413	790.5	331	455	90.76923370361328	77	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1
JK007135-ara1.ms0967	false	105415226155530462	224	246	1164	1271	1550	300	ولا يشترط لعدد المحصلين لهذا الفرض قدر مخصوص بل الفرض ان يوجد فيها في الجملة من بعض المكلفين في كل سنة مرة	967	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms116	true	8621644620662130435	38	59	183	286	1540	300	ولا يشترط لعدد المحصلين لهذا الفرض قدر مخصوص بل الغرض ان يوجد حجها في الجملة من---- المكلفين في كل سنة مرة	116	-2425933682620803674	100	190.5	79	107	93.45794677734375	18	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1
JK007135-ara1.ms1074	false	380845494299439473	95	185	514	1014	1638	300	ان يصوم بالمدينة ما امكنه وان يتصدق---------- علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم المقيمين والغرباء بما امكنه واذا اراد السفر استحب ان يودع المسجد بركعتين وياتي القبر الشريف ويعيد السلام الاول ويقول اللهم لا تجعله اخر العهد من حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسر لي العود الي الحرمين سبيلا سهلا وارزقني العفو والعافية في الدنيا والاخرة وردنا الي اهلنا سالمين غانمين وينصرف تلقاء وجهه ولا يمشي القهقري ولا يجوز لاحد استصحاب شء من الاكر المعمولة من -----تراب الحرمين ولا من الاباريق والكيزان المعمولة -من ذلك ومن	1074	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms125	true	174174670883175844	148	191	780	996	1527	300	ان يصوم بالمدينة ما امكنه وان يتصدق بما امكنه علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك من جملة بره التاسعة عشرة ليس له---------- ان يستصحب شيءا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكر المعمولة من تراب حرام المدينة ولا--- الاباريق والكيزان -----ولا غير ذلك -من	125	-2425933682620803674	142	202.5	109	516	27.519380569458008	22	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1
JK007135-ara1.ms1074	false	380845494299439473	97	167	522	914	1638	300	بالمدينة ما امكنه وان يتصدق علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم المقيمين والغرباء بما امكنه و-----------------------------------------------------------------اذا اراد السفر------------------------------------ استحب ان يودع المسجد بركعتين-------------- وياتي القبر الشريف ويعيد---- السلام الاول وي----------------------------قول اللهم لا تجعله--- اخر العهد من حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسر لي العود الي الحرمين سبيلا سهلا وارزقني العفو والعافية في الدنيا والاخرة وردنا الي اهلنا سالمين غانمين وينصرف تلقاء وجهه ولا يمشي القهقري ولا	1074	3107489869705599506	Shamela0096232-ara1.ms126	true	-4784330188233663818	38	124	182	669	1571	300	بالمدينة ترتع ما ذعرتها وقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --ما بين لابتيها حرام وكذا رواه جماعة من الصحابة في الصحيح واللابتان الحرتان الحادية والعشرون اذا اراد السفر من المدينة والرجوع الي وطنه او غيره استحب ان يودع المسجد بركعتين ويدعو بما احب وياتي القبر------- ويعيد نحو السلام والدعاء المذكور في ابتداء الزيارة وتقول اللهم لا تجعل هذا اخر العهد ب--حرم رسولك----------------------- ويسر لي العود الي الحرمين سبيلا سهلة وارزقني العفو والعافية في الدنيا والاخرة ورد----------نا سالمين غانمين وينصرف تلقاء وجهه ولا يمشي --قهقري الي	126	-2425933682620803674	285	433.0	232	542	52.58302688598633	42	JK007135-ara1	Shamela0096232-ara1