id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0009	false	8039985155499237868	196	228	1012	1177	1534	300	اله الفصيل اذا اولع بامه او-------------------------------- من وله اذا تحير وتخبط عقله وكان اصله ولاه فقلبت الواو همزة لاستثقال الكسرة عليها وقيل اصله لاه مصدر لاه يليه ليها ولاها اذا احتجب وارتفع	9	3107489869705599506	Shamela0002573-ara1.ms0317	true	5777812224220370902	83	113	410	563	1606	300	اله الفصيل اذا اولع بامه اذ العباد مولعون بالتضرع اليه وقيل من وله اذا تحير فهمزته بدل عن------------------ الواو كاعاء واشاح و---------------قيل اصله لاه مصدر لاه يليه ا-----------ذا احتجب وارتفع	317	-7706486217676615134	94	127.0	72	197	47.715736389160156	17	JK007135-ara1	Shamela0002573-ara1
JK007135-ara1.ms0010	false	5717640363905164810	44	78	253	455	1650	300	لغة رقة القلب وانعطاف يقتضي التفضل والاحسان فالتفضل غايتها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء الله تعالي الماخوذة من نحو ذلك انما تءخذ باعتبار الغايات التي هي افعال دون المبادي التي تكون انفعالات ف--------------------الرحمة في حقه تعالي معناها ارادة	10	3107489869705599506	Shamela0002573-ara1.ms1073	true	-4698005070410833929	37	108	244	649	1676	300	لغة رقة القلب وانعطاف يقتضي التفضل والاحسان وهي من الكيفيات التابعة للمزاج والله سبحانه منزه عنها فاطلاقه عليه مجاز عما يترتب عليه من انعامه علي عباده كالغضب فانه لغة ثوران النفس وهيجانها عند ارادة الانتقام فاذا اسند الي الله تعالي اريد به المنتهي والغاية ولذا قيل اسماء الله تعالي-------------------- انما تءخذ باعتبار الغايات التي هي افعال دون المبادء التي تكون انفعالات وذكر بعض المحققين ان الرحمة من -صفات ال-ذات وهي ارادة	1073	-7706486217676615134	152	227.5	126	427	35.597190856933594	22	JK007135-ara1	Shamela0002573-ara1
JK007135-ara1.ms0689	false	397889207493390536	130	168	652	838	1561	300	اصلا و-النوء سقوط نجم من المنازل في المغرب مع- الفجر وطلوع رقيبه من المشرق مقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما	689	3107489869705599506	Shamela0002573-ara1.ms2257	true	8176869890093739069	175	213	900	1088	1578	300	الصراح النوء سقوط نجم من المنازل في المغرب وقت الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما	2257	-7706486217676615134	178	346.0	141	188	94.68085479736328	35	JK007135-ara1	Shamela0002573-ara1
JK007135-ara1.ms0014	false	-2307044110541830740	68	132	378	783	1691	300	الله تعالي تتنوع انواعا لا يحصيها ع-د لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة القوي التي---- يتمكن بها-- من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية والحواس الباطنية والمشاعر الظاهرة و---------الثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد و----------------------------------------------------------------------------------------الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب---------------------------------------------------------------------------------------- والرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام و--المنامات الصادقة وهذا قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء	14	3107489869705599506	Shamela0002573-ara1.ms2266	true	-8880915879228496806	78	173	413	994	1741	300	الله تعالي تتنوع انواعا لا يحصيها عدد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية والحواس------------------ الظاهرة والباطنة والثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار تعالي بقوله وهديناه النجدين وقال واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي والثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله تعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم والرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام او المنامات الصادقة وهذا قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء	2266	-7706486217676615134	383	721.5	321	599	63.93989944458008	57	JK007135-ara1	Shamela0002573-ara1