id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms3025	false	-9216918574760662470	205	285	1032	1434	1501	300	الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي رواه الترمذي وقال حسن صحيح والمعني فيه اظهار البشر والنعمة ونشر النسب وهي سنة مءكدة وانما تجب كالاضحية بجامع ان كلا منهما اراقة دم بغير جناية ولخبر ابي داود ومن احب ان ينسك عن ولده فليفعل ومعني مرتهن بعقيقته قيل لا ينمو نمو مثله حتي يعق عنه قال الخطابي واجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل انه اذا لم يعق عنه لم يشفع في والديه يوم القيامة	3025	3107489869705599506	ShamAY0035955-ara1.ms484	true	8002290109483286336	7	39	40	204	1549	300	الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني مرتهن----------------------------------------- قال الخطابي -اجود ما قيل فيه قول الامام- احمد-------- انه اذا لم يعق عنه لم يشفع في والديه يوم القيامة	484	-3134285287966612170	152	245.0	121	402	37.810943603515625	25	JK007135-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK007135-ara1.ms0650	false	-6299561319360571280	99	144	502	731	1530	300	وثيابه قال الاذرعي- وصوره بعضهم بما اذا اتفق في دعوة او نحوها اما لو- اتخذ له حصيرا من حرير فالوجه التحريم وان بسط فوقها شيءا لما فيه من السرف واستعمال الحرير لا محالة ا ه والاوجه كما افاده الشيخ عدم الفرق كما اقتضاه اطلاق الاصحاب	650	3107489869705599506	ShamAY0035955-ara1.ms586	true	4910870750517182442	101	141	541	751	1563	300	وغيرها قال الاذرعي5 وصوره بعضهم بما اذا اتفق في دعوة و--نحوها اما اذا اتخذ له حصيرا من حرير فالوجه التحريم وان بسط فوقها شيءا لما فيه من السرف واستعمال الحرير لا محالة---ه والاوجه انه لا ---------------فرق كما اقتضاه كلام- الاصحاب	586	-3134285287966612170	191	337.0	152	231	82.6839828491211	31	JK007135-ara1	ShamAY0035955-ara1