id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0460	false	8906400010200041476	0	77	0	425	1566	300	للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم اي امورهم ومواصلاتهم والف اي اجمع بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وهي كل ما منع القبيح وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم اي الهمهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الح-ق واجعلنا منهم ولا يسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربنا لا تءاخذنا الي اخر السورة كما في المجموع لكراهة القراءة في غير القيام قلت الاصح انه يقول------ ذلك ---------بعده لان قنوت الصبح ثابت عنه صلي الله عليه وسلم	460	3107489869705599506	ShamAY0034293-ara1.ms25	true	7721515585831815638	163	284	839	1510	1591	300	للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينه---------------------م والف-------- بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة--------------------- وثبتهم علي ملة رسولك واوزع----------هم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الخلق واجعلنا منهم قال وهل الافضل ان يقدم قنوت عمر علي قنوت الصبح او يءخره وجهان قال الروياني يقدمه عليه وعليه العمل ونقل القاضي ابو الطيب عن شيوخهم تاخيره لان قنوت الصبح ثابت في الوتر عن النبي صلي الله عليه وسلم وينبغي ان يقول اللهم عذب الكفرة للحاجة الي التعميم في زماننا والله اعلم قال الروياني قال ابن القاص يزيد في القنوت ربنا لا تءاخذنا الي اخر السورة واستحسنه انتهي AUTO فصل وحكم الجهر بالقنوت في الوتر ورفع اليدين وغير ذلك من استحباب الصلاة -علي النب---------ي صلي الله عليه وسلم	25	-8620515639561706275	277	431.0	225	741	37.38191604614258	40	JK007135-ara1	ShamAY0034293-ara1