id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0077	false	7640425690729136003	42	71	199	330	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم --	77	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms0361	true	3697857961624463884	32	62	145	278	1458	300	صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم م	361	-2298008338216310569	131	256.5	102	133	98.4962387084961	29	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0225	false	-396674129121374079	64	166	337	871	1565	300	التي -استفتت لها ام سلمة وكانت تهراق الدم علي عهده صلي الله عليه وسلم----- لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل وتهراق بضم التاء وفتح الهاء اي تصب والدم-------------------------------------------------- منصوب ب---التشبيه بالمفعول به او ب---------------------التميي------------------------------------------------------------ز علي مذهب الكوفي واعترضه الزركشي بانه لا يحتاج الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا--------------- التكلف وانما هو مفعول به والمعني تهريق الدم قاله السهيلي وغيره قالوا غير ان العرب تعدل بالكلمة الي وزن ما هو في معناها وهي في معني تستحاض وتستحاض علي وزن ما لم يسم فاعله واعلم	225	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms0543	true	2940698828228779012	42	189	223	976	1533	300	الدم فاستفتت لها ام سلمة النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه مالك وابو داود--------------- والدارمي وروي النساءي معناه ط د دي 199 ن وقال زين العرب منصوب علي التشبيه بالمفعول كما في الصفة المشبهة او علي التمييز وان كانت معرفة لان له نظاءر فيكون اللام زاءدة وقيل ذلك جاءز علي مذهب الكوفيين وقال صاحب الازهار علي انه مفعول به بان يكون تهراق في الاصل تهريق علي المعلوم ابدلت كسرة الراء فتحة وانقلب الياء الفا علي لغة من قال في ناصية ناصاة قال بعض الشارحين هذا التوجيه عار عن التكلف المذكور في تصحيح النصب قال الرافع---------------ي وغيره ولكن ال--------عرب تعدل بالكلمة الي---- ما هو في معناها وهي في معني تستحاض وهو ----علي وزن ما لم يسم فاعله و--لم	543	-2298008338216310569	359	551.5	287	821	43.7271614074707	58	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0239	false	2023396373053937616	0	59	0	303	1477	300	حين كان ظله اي الشء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق وال-------فجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله و-------العصر حين كان ظله مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والع-------شاء الي ثلث الليل وال-------فجر فاسفر وقال ا-----------------------------------------------لوقت ما بين هذين الوقتين رواه ابو داود	239	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms0571	true	2174056889960692785	119	198	592	970	1491	300	حين صار ظل كل ---شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين رواه ابو داود	571	-2298008338216310569	262	448.5	210	392	66.83673095703125	46	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0262	false	8966616199623766388	248	300	1266	1504	1504	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال او لا ادلك علي ما-	262	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	true	-5433014812510354019	101	152	512	751	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اف-لا ادلك علي ما	619	-2298008338216310569	227	417.0	178	243	93.41563415527344	44	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0263	false	-8668485173094958812	49	101	235	475	1512	300	ان شاء الله قم مع بلال فالق عليه ما رايت------------------ فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به----- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	263	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms0620	true	923956413428574843	17	73	92	365	1493	300	ان شاء الله اما للتبرك واما للبشارة بورود الوحي موافقا لها فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	620	-2298008338216310569	197	300.5	152	291	67.69759368896484	35	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0527	false	-4847827960476740188	2	50	12	253	1596	300	صلي الله عليه وسلم صلي--------------- الصبح في مسجد الخيف فلما انفتل من صلاته راي------------------ في اخر القوم رجلين لم يصليا معه ف------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله----------- صلينا في رحالنا فقال---------- اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة	527	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms0945	true	-110081284499601153	62	125	305	622	1495	300	صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي----- صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم------ لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-- معهم فانها لكما نافلة	945	-2298008338216310569	217	339.0	172	331	65.55891418457031	38	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0467	false	3282353953050672348	119	145	596	740	1554	300	كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب ------------في شهر رمضان بعشرين ركعة وفي رواية لمالك في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموطا بث-------------لاث وعشرين وجمع البيهقي بينهما بانهم كانوا يوترون بثلاث	467	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1034	true	7281864015815045598	43	139	215	719	1587	300	كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي شهر رمضان -عشرين ركعة وقال الحليمي والسر في كونها عشرين ان الرواتب في غير رمضان عشرة فضوعفت لانه وقت جد وتشمير كذا في المواهب اللدنية ولا يذهب عليك ان تقدير الاعداد من غير سند من جانب الشارع لا يجوز بمثل هذه النكتة التي ذكرها الحليمي فالظاهر انه كان قد ثبت عندهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلمعشرين ركعة كما جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما فاختارها عمر رضي الله عنه وقال في الموطا كانوا يقومون بثلاث وعشرين وجمع البيهقي بينهما بانهم كانوا يوترون بثلاث	1034	-2298008338216310569	124	212.0	101	505	24.554454803466797	19	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0621	false	-4053622713919634114	0	31	0	146	1575	300	اتي الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها رواه ابن	621	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1108	true	-7887226475444045724	186	217	947	1093	1546	300	اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها رواه ابو	1108	-2298008338216310569	144	286.0	113	146	98.63013458251953	29	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0617	false	-1461219032046688710	275	300	1492	1615	1615	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها-	617	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1109	true	-7108746539416464608	76	101	382	506	1488	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1109	-2298008338216310569	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0695	false	-7107743250011150465	66	112	341	575	1551	300	حق الحياء وتمامه قالوا انا نستحيي من ا------------لله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	695	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1237	true	7478215721115001586	17	65	82	320	1530	300	حق الحياء------- قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	1237	-2298008338216310569	223	419.5	178	246	90.65040588378906	39	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms3349	false	-5732931679385043978	3	49	16	250	1536	300	حق الحياء وتمامه قالوا انا نستحيي من ا------------لله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	3349	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1237	true	7478215721115001586	17	65	82	320	1530	300	حق الحياء------- قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	1237	-2298008338216310569	223	419.5	178	246	90.65040588378906	39	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0778	false	-6978823938917709777	98	126	520	677	1619	300	كيف اقول يا رسول الله تعني اذا زارت القبور قال قولي السلام علي اهل الد-ار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين وا----لمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون	778	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1331	true	4783097664165436438	42	71	203	366	1541	300	كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	1331	-2298008338216310569	149	279.5	122	163	91.41104125976562	23	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0785	false	-143184751271199446	224	275	1125	1383	1499	300	انس ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	785	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	62	110	288	534	1487	300	انس ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1354	-2298008338216310569	244	477.0	196	258	94.57364654541016	46	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0786	false	-4285185302920315385	4	71	19	370	1553	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفيه ------زيادة ياتي	786	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	232	299	1130	1481	1487	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة ونحوه لا الزيادة علي -	1354	-2298008338216310569	335	645.0	271	357	93.83753204345703	60	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms2692	false	4368147132008872801	12	49	52	237	1534	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب	2692	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1578	true	-1211290513914254726	195	225	1009	1162	1550	300	جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا ع--------------------لي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب	1578	-2298008338216310569	153	292.5	123	185	82.70270538330078	28	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0968	false	-6685236035161659044	168	205	862	1041	1495	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجب- ولما استطعتم	968	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1752	true	1967668496522985514	206	242	1096	1273	1580	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1752	-2298008338216310569	173	323.0	138	183	94.5355224609375	32	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms1040	false	-6636204452823731462	191	229	906	1091	1470	300	بدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي	1040	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1775	true	-7024469741685148253	8	65	39	303	1539	300	بدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي	1775	-2298008338216310569	184	351.0	146	264	69.69696807861328	35	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms1126	false	-1352911825261135062	12	47	59	236	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1126	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1865	true	1806084903924995373	105	137	525	691	1487	300	عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1865	-2298008338216310569	159	293.5	128	182	87.36264038085938	28	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms1535	false	5043441266098869811	15	62	93	320	1522	300	صلي الله عليه وسلم تحمل عن رجل عشرة دنانير وخبر الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم-- اتي بجنازة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1535	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms1960	true	6801721278848974466	34	102	181	512	1474	300	-------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قالوا نعم فقال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا -----------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1960	-2298008338216310569	131	238.5	103	427	30.679157257080078	24	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms3048	false	-7072168017506838375	174	268	890	1325	1488	300	ان سبقتني فلك علي كذا وان سبقتك فلا شء لي عليك اذ لا قمار فان شرط ان من سبق منهما ف-----------له علي--------- الاخر كذا لم يصح لتردد كل بي-------------------ن ان يغنم ويغرم وهو قمار محرم الا بمحلل كفء لهما في المركوب وغيره و فرسه مثلا المعين كفء بتثليث اوله اي مساو لفرسيهما ان -سبق اخذ مالهما- وان ----------------سبق لم يغرم شيءا ولهذا سمي محللا لحل المال بسببه وحينءذ فيصح للخبر الصحيح من ادخل فرسا بين فرسين -----وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	3048	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms2410	true	5518362106757343392	63	141	314	658	1445	300	ان سبقتني فلك علي كذا وان سبقتك فلا شء--- عليك فهو جاءز وان 3875 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا---------------- بين فرسين فان كان يءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به رواه في شرح السنة وفي رواية ابي داود قال------------------ من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	2410	-2298008338216310569	188	238.0	138	497	37.826961517333984	34	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms2981	false	190537099582154333	193	214	960	1058	1519	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2981	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms2524	true	5410717142226991656	167	188	914	1012	1603	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2524	-2298008338216310569	98	196.0	77	98	100.0	21	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms0831	false	-2034715118016425634	128	162	617	790	1506	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب بضم الكاف اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم- فاتخذ انفا من ذهب رواه الترمذي	831	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms2700	true	-261219038610411294	56	81	295	421	1503	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم ال------------------------------------------------كلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يتخذ انفا من ذهب رواه الترمذي	2700	-2298008338216310569	119	227.0	95	174	68.39080810546875	22	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007135-ara1.ms3209	false	-4036273130195195918	62	102	301	491	1480	300	والله اعلم لقو-------------------------------له صلي الله عليه وسلم من كانت--------- لاخيه عنده مظلمة في عرض- او مال فليستحل-----ه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3209	3107489869705599506	Sham19Y0145212-ara1.ms3065	true	1781508075789346141	42	95	219	460	1489	300	والله اعلم 5126 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من----------- عرضه او -شء فلي-تحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3065	-2298008338216310569	162	246.0	125	255	63.52941131591797	29	JK007135-ara1	Sham19Y0145212-ara1