id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0695	false	-7107743250011150465	63	112	325	575	1551	300	استحي-وا من الله حق الحياء وتمامه قالوا انا نستحيي من ا-------------لله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا و-----------------------من فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	695	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0032	true	-705291607980972375	51	102	264	526	1561	300	استحيتوا من الله----------------- قالوا انا نستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي و------البطن وما-حوي و-يذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	32	-5719983619559249780	215	352.5	172	289	74.39446258544922	32	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms3349	false	-5732931679385043978	0	49	0	250	1536	300	استحي-وا من الله حق الحياء وتمامه قالوا انا نستحيي من ا-------------لله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا و-----------------------من فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	3349	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0032	true	-705291607980972375	51	102	264	526	1561	300	استحيتوا من الله----------------- قالوا انا نستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي و------البطن وما-حوي و-يذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	32	-5719983619559249780	215	352.5	172	289	74.39446258544922	32	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0077	false	7640425690729136003	42	71	199	330	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم	77	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0364	true	-2264494111424014619	134	163	638	769	1473	300	صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم	364	-5719983619559249780	131	262.0	102	131	100.0	29	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0225	false	-396674129121374079	58	107	308	561	1565	300	صلي الله عليه وسلم في المراة التي استفتت لها ام سلمة وكانت تهراق الدم علي عهده صلي الله عليه وسلم----- لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	225	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0468	true	-1817184155533810847	103	146	552	776	1558	300	صلي الله عليه وسلم ف--------------استفتت لها ام سلمة النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	468	-5719983619559249780	213	389.5	171	258	82.55813598632812	39	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0262	false	8966616199623766388	228	279	1170	1411	1504	300	وما صح من قوله صلي الله عليه وسلم -اذا اقيمت ------الصلاة فليءذن لكم احدكم وفي ابي داود باسناد صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده	262	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0518	true	5532755971044550918	252	300	1314	1538	1538	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة متفق عليه 650 و---------------------------عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده-	518	-5719983619559249780	177	279.0	138	253	69.9604721069336	32	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0263	false	-8668485173094958812	0	101	0	475	1512	300	هو خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حتي ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	263	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	20	109	91	507	1453	300	هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول---------- الله اكبر الي اخره وكذا------------------------------------------------------------------------------------ الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق- ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-5719983619559249780	350	566.0	274	531	65.91336822509766	63	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0397	false	-6467192771509707205	99	154	467	755	1508	300	ابو سعيد الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	397	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0585	true	-7742728462117282890	230	290	1145	1462	1511	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا------------- رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	585	-5719983619559249780	267	483.5	217	336	79.46428680419922	46	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0253	false	5838706596352757049	0	29	0	151	1564	300	صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	253	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0721	true	-1481419748191809099	36	65	175	326	1525	300	صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	721	-5719983619559249780	151	302.0	122	151	100.0	29	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0527	false	-4847827960476740188	7	41	35	202	1596	300	الصبح في مسجد الخيف فلما انفتل من صلاته راي------------------ في اخر القوم رجلين لم يصليا معه ف-----------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله----------- صلينا في رحالنا فقال---------- اذا صليتما في رحالكما	527	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0773	true	5707898991605753082	253	300	1273	1501	1501	300	الصبح في مسجد الخيف فلما قضي----- صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم------ لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصها فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما-	773	-5719983619559249780	148	224.5	117	241	61.410789489746094	26	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0457	false	3580883741989293646	77	107	413	561	1543	300	الوصل الاتي ان ساواه عدد الخبر-------------- كان------ صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة ويسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة	457	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0784	true	2387221524191951793	179	213	894	1061	1500	300	الفصل الاول 1188 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة -يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة	784	-5719983619559249780	126	223.5	99	168	75.0	23	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0617	false	-1461219032046688710	275	300	1492	1615	1615	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها-	617	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0883	true	-1549737231017870688	194	219	970	1094	1515	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	883	-5719983619559249780	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0621	false	-4053622713919634114	0	31	0	146	1575	300	اتي الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها رواه ابن	621	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0883	true	-1549737231017870688	149	180	762	908	1515	300	اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها رواه ابو	883	-5719983619559249780	144	286.0	113	146	98.63013458251953	29	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0695	false	-7107743250011150465	73	112	378	575	1551	300	الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	695	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0975	true	-6252865919862894068	2	41	7	202	1522	300	الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن م- استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	975	-5719983619559249780	192	371.0	153	197	97.46192932128906	34	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms3349	false	-5732931679385043978	10	49	53	250	1536	300	الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	3349	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0975	true	-6252865919862894068	2	41	7	202	1522	300	الله والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن م- استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	975	-5719983619559249780	192	371.0	153	197	97.46192932128906	34	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0701	false	1644796161147484382	121	150	632	767	1499	300	فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذا مات فاذنوني به حتي اصلي عليه وعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	701	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms0985	true	-2767849588544664373	260	283	1426	1534	1613	300	فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت--------- فاذنوني ب--------------ه وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	985	-5719983619559249780	107	190.5	84	135	79.25926208496094	19	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0728	false	8688803344586486588	87	199	479	1036	1557	300	الدنيا وسعتها بفتح اولهما اي نسيم ريحها واتساعها ومحبوبه واحباءه فيها اي ما يحبه ومن يحبه الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك اي هو ضيفك وانت اكرم الاكرمين وضيف الكرام لا يضام وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه اي اعطه برحمتك -رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين جمع ذلك الشافعي	728	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1006	true	-411182903599159526	0	89	0	443	1517	300	الدنيا وسعت-----------------------------------ها ومحبوبه واحباءه فيها --------------------الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك و--------------------------------------------------انت خير منزول به واصبح فق-را الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولق--------ه برحمتك ورضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين هذا نص- الشافعي	1006	-5719983619559249780	436	818.5	347	558	78.13619995117188	81	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0761	false	3704997609101011216	215	246	1105	1249	1530	300	فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	761	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1036	true	-7298373654883587206	126	152	671	799	1550	300	فاطمة الزهراء رض------ي الله عنها--------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا-يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	1036	-5719983619559249780	116	203.0	91	144	80.55555725097656	22	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0778	false	-6978823938917709777	98	130	520	696	1619	300	كيف اقول يا رسول الله تعني اذا زارت القبور قال قولي السلام علي اهل الد-ار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين وا----لمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون وقيل تحرم لخبر لعن	778	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1049	true	293332947652358403	261	294	1363	1545	1576	300	كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 1768 وعن	1049	-5719983619559249780	156	281.5	125	182	85.71428680419922	23	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0785	false	-143184751271199446	248	295	1244	1480	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	785	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1072	true	727236828473242503	0	48	0	239	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1072	-5719983619559249780	234	460.0	187	239	97.90795135498047	46	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0786	false	-4285185302920315385	4	68	19	354	1553	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	786	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1073	true	1332791432996042148	70	134	351	686	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1073	-5719983619559249780	335	670.0	271	335	100.0	64	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0923	false	-3805071233647354942	23	181	124	878	1508	300	من فاته شء من رمضان او غيره من نذر او كفارة بعذر فمات قبل امكان القضاء كان استمر مسافرا او مريضا او المراة حاملا او مرضعا الي قابل فلا تدارك له بفدية ولا قضاء ولا اثم عليه ما دام عذره باقيا وان استمر سنين لان ذلك جاءز في الاداء بالعذر علي القضاء به اولي اما غير المعذور وهو المتعدي بالفطر فانه ياثم ويتدارك عنه بالفدية كما صرح به الرافعي في باب النذر في نذر صوم الدهر وان مات بعد التمكن من القضاء ولم يقض لم يصم عنه وليه في الجديد اي لا يصح اذ الصوم عبادة بدنية لا تدخلها النيابة في الحياة فكذلك بعد الموت كالصلاة وسواء في ذلك ما فات بعذر ام بغيره وعلم من تعبيره بالموت عدم صحة الصوم عن حي تعذر صومه بمرض او غيره ولو مايوسا من برءه وادعي في زواءد الروضة انه لا خلاف فيه وفي شرح مسلم عن الماوردي وغيره انه اجماع بل يخرج من تركته لكل يوم فاته صومه مد طعام	923	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1198	true	-2457196469086661844	142	174	687	824	1423	300	من فاته شء من رمضان---------------------------------- قبل امكان القضاء------------------------------------------------------------ فلا تدارك له ---------------ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثم ولو--------------------------------------------------------------------- مات بعد --تمكن------------------ لم يصم عنه وليه في الجديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل يخرج من تركته لكل يوم مد من------- طعام	1198	-5719983619559249780	130	174.0	99	754	17.241378784179688	23	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0009	false	8039985155499237868	231	261	1194	1348	1534	300	والحق انه وصف في اصله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكنه لما غلب عليه بحيث لا يستعمل في غيره- وصار كالعلم اجري مجراه في اجراء الاوصاف عليه وامتناع الوصف به وعدم تطرق احتمال الشركة اليه	9	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1359	true	-7790909285924721248	118	191	583	938	1508	300	والحق انه وصف في اصله لان ذاته من حيث هو بلا اعتبار امر اخر حقيقي او غير حقيقي معقول للبشر فلا يمكنه وضع الفظ له ولا الاشارة اليه باطلاق اللفظ عليه اقول وفيه نظر لان الواضع ان كان الله تعالي فظاهر وان كان غيره فيكفي في الوضع تعقله بوجه ما ثم قال لكنه لما غلب----- بحيث لا يستعمل في غيرهن وصار كالعلم اجري مجراه في اجراء الاوصا-------------------ف به وعدم تطرق احتمال الشركة اليه	1359	-5719983619559249780	130	232.0	104	379	34.3007926940918	23	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0009	false	8039985155499237868	57	98	323	507	1534	300	لانه يوصف ولا يوصف به ولانه لابد له من اسم تجري عليه صفاته ولا يصلح له مما يطلق عليه سواه ولا--------نه لو كان وصفا لم يكن قول-- لا اله الا الله توحيدا -مثل لا اله الا الرحمن فانه لا يمنع الشركة	9	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1359	true	-7790909285924721248	77	118	394	583	1508	300	لانه يوصف ولا يوصف به ولانه لابد--- من اسم يجري عليه صفاته ول--يصلح له غيره فتعين ان يكون هو اسمه ولانه لو كان وصفا لم يكن قولنا لا اله الا الله توحيدا كمثل لا اله الا الرحيم فانه لا يمنع -لشركة	1359	-5719983619559249780	155	268.0	118	195	79.4871826171875	27	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0010	false	5717640363905164810	27	79	155	463	1650	300	الرحيم اسمان بنيا للمبالغة من رحم بتنزيله منزلة اللازم او بجعله لازما ونقله الي فعل بالضم والرحمة -----لغة رقة القلب وانعطاف يقتضي التفض-ل والاحسان فالتفضل غايتها واسماء الله تعالي الماخوذة من نحو ذلك انما تءخذ باعتبار الغايات التي هي افعال دون المبادي التي تكون انفعالات فالرحمة في حقه تعالي معناها ارادة الاحسان	10	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1361	true	7725359516824433278	92	140	545	817	1663	300	الرحيم اسمان بنيا للمبالغة من رحم كالغضبان من غضب والعليم من عل-------------------------م والرحمة في اللغة رقة القلب وانعطاف يقتضي التفضيل والاحسان علي من رق له-- واسماء الله تعالي وصفاته------------- انما تءخذ باعتبار الغايات التي هي افعال دون المبادء التي تكون انفعالات ف--رحمة الله علي العباد اما ارادة الانعام	1361	-5719983619559249780	203	312.5	166	314	64.6496810913086	27	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms1078	false	4164526420179304514	228	287	1208	1499	1569	300	ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج واعتقادهم ان ايقاعها فيه من افجر الفجور كما انه صلي الله عليه وسلم ادخل العمرة علي الحج لذلك ودليل التخصيص خبر ابي داود عن الحارث بن-------------------- بلال عن ابيه قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لكم خاصة فانتظمت في	1078	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1593	true	7275105986504622262	205	254	1053	1288	1531	300	ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج واستدل بحديث ابي ذر كانت المتعة ف------------------------------------------------ي الحج لاصحاب محمد خاصة يعني فسخ الحج الي العمرة وفي كتاب النساءي عن اب بلال-------- قلت يا رسول الله------ فسخ الحج لنا خ-----------اصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة وا---ما في	1593	-5719983619559249780	142	190.0	107	311	45.65916442871094	23	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms1030	false	236852362632869100	18	57	85	276	1519	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف بالبيت ال--------------------------------طواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وروي مسلم ----------------------------------------------عنه قال رم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	1030	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms1596	true	5761083578142246781	228	282	1170	1428	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة ا---------------طواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة متفق عليه 2565 وعنه قال رمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	1596	-5719983619559249780	149	236.5	116	274	54.37956237792969	28	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms2981	false	190537099582154333	193	214	960	1058	1519	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2981	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms2419	true	1755903253030318140	162	183	841	939	1561	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2419	-5719983619559249780	98	196.0	77	98	100.0	21	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0831	false	-2034715118016425634	128	162	617	790	1506	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب بضم الكاف اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم --فاتخذ انفا من ذهب رواه الترمذي	831	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms2556	true	8550491644195914975	157	183	796	923	1515	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم ال------------------------------------------------كلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب رواه الترمذي	2556	-5719983619559249780	120	229.5	95	175	68.57142639160156	23	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms3209	false	-4036273130195195918	65	102	318	491	1480	300	صلي الله عليه وسلم من كانت--------- لاخيه عنده مظلمة في عرض- او مال فليستحل-----ه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3209	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms2885	true	8124595771955947179	142	185	730	923	1489	300	صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من----------- عرضه او -شء فلي-تحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2885	-5719983619559249780	148	233.5	114	207	71.4975814819336	27	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007135-ara1.ms0760	false	-890009071368562814	81	114	395	551	1507	300	انس---- لما نقل ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة وا ابت--اه فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه	760	3107489869705599506	Sham19Y0122257-ara1.ms3408	true	-1343484061456858778	266	300	1380	1542	1542	300	انس قال لما ثقل--- النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه-	3408	-5719983619559249780	148	264.0	118	166	89.15662384033203	28	JK007135-ara1	Sham19Y0122257-ara1