id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0193	false	-796285916425352903	139	210	745	1130	1590	300	بطون اصابع---- اليسري سوي الابهام علي ظهور اصابع---- اليمني سوي الابهام بحيث لا -----تخرج انامل- اليمني ع--ن مسبحة اليسري ولا م-سبحة اليمني عن انامل اليسري ويمرها علي ظهر كفه اليمني فاذا بلغ الكوع ضم اطراف اصابعه الي حرف الذراع ويمرها الي المرفق ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع فيمرها عليه رافعا ابهامه فاذا بلغ الكوع ام---------------------------------------ر ابهام- اليسري علي ابهام اليمني ثم يفعل بالي-----------------------------------------------------سري كذلك ث-----م يمسح احدي الراحتين بالاخري	193	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0089	true	-8542587652841063886	147	227	737	1169	1542	300	بطون اصابع يده اليسري------------ علي ظهور اصابع يده اليمني------------ بحيث لا يجاوز طول انامله اليمني عرض اصابعه اليسري ثم يمر يده اليسري عل-----------------------ي ظهر كفه اليمني فاذا بلغ الكوع ضم اطراف اصابعه الي حرف الذراع ويمرها الي المرفق ثم يدير---- كفه الي بطن الذراع فيمسح ببطن كفه اليسري بطن ذراعه اليمني وتكون ابهامه اليسري منصوبة فيمسح ببطنها ظهر ابهامه الي-----------------مني ثم يضع بطون اصابع يده اليمني علي ظهور اصابعه اليسري فيمسح يده اليسري كما وصفنا ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	89	1379233649398421165	246	341.5	198	500	49.20000076293945	34	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0124	false	1286304191370134487	221	286	1118	1444	1504	300	صل-اة اليوم الثاني لانه صلاها مع ال-شك ويجوز له ان يصلي بالمسح في اليوم الثالث لعلمه ببقاء المدة ثم ان كان---- مسح في اليوم الاول ولم يحدث في اليوم الثاني فله ان يصلي في اليوم الثالث بذلك المسح وان كان قد احدث في اليوم الثاني لكنه مسح فيه علي الشك وجب عليه اعادة --مسحه ويجوز له اع---------------------------------------------------------------------------ادة صلوات اليوم الثاني بالمسح الواقع في اليوم الثالث	124	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0117	true	-5287330264001226685	0	69	0	369	1577	300	صلوات اليوم الثاني لانه صلاها علي الشك ويجوز له ان يصلي-بالمسح في اليوم الثالث------------------ ثم ان كان علي مسح--- اليوم الاول ولم يحدث في اليوم الثاني--له ان يصلي في اليوم الثالث بذلك المسح وان كان قد احدث في اليوم الثاني ----ومسح---- علي الشكي-جب عليه اعادة المسح لصلوات اليوم الثالث وهل يجب استءناف الوضوء فعلي قولي تفريق الوضوء الاصح لا يجب ويجوز اعادة صلوات اليوم الثاني بالمسح------- في اليوم الثالث	117	1379233649398421165	266	440.0	214	409	65.03667449951172	41	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0442	false	-7991145229397220498	2	58	12	278	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم------ خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان وعن ابي هريرة واسلامه سنة سبع انه سجد معه صلي الله عليه وسلم في الانشقاق واقرا باسم ربك رواه مسلم وما روي عن ابن عباس ا----نه صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول---- المدينة	442	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0249	true	1244552925150368415	208	260	1005	1269	1467	300	النبيصلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وقال مالك سجود القران احدي عشرة وليس في المفصل سجود وهو قول الشافعي في القديم ل--------------------ما روي عن ابن عباس ان النبيصلي الله عليه وسلم-لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	249	1379233649398421165	166	258.5	131	285	58.24561309814453	29	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0397	false	-6467192771509707205	97	154	458	755	1508	300	لما رواه ابو-- سعيد الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي ---------------------------صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال ---------صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	397	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0268	true	-4593284606450120459	139	197	697	1016	1534	300	لما روي عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول اللهصلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا------------- رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيه-ا قذرا	268	1379233649398421165	268	468.0	218	342	78.3625717163086	40	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0472	false	-7606018965221250020	124	149	671	801	1590	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة الا--- استحوذ عليهم الشيطان اي غلب فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	472	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0284	true	-2348597515882630434	253	277	1291	1416	1535	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلا-ة الا قد استحوذ عليهم الشيطان------- فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	284	1379233649398421165	120	219.0	97	133	90.2255630493164	21	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0527	false	-4847827960476740188	1	50	8	253	1596	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي--------------- الصبح في مسجد الخيف فلما انفتل من صلاته راي------------------ في اخر القوم رجلين لم يصليا معه ف------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله-------- صلينا في رحالنا فقال---------- اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة	527	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0287	true	6709515061939616308	41	103	226	545	1554	300	اللهصلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي----- صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم و-----لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترتعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-- معهم فانها لكما نافلة	287	1379233649398421165	218	336.0	173	332	65.66265106201172	38	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0621	false	-4053622713919634114	0	29	0	137	1575	300	اتي الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	621	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0343	true	-6176251102591832934	7	36	26	163	1549	300	اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	343	1379233649398421165	136	271.0	107	137	99.27007293701172	28	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0606	false	7140271440099238144	227	278	1224	1490	1585	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صل---ي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال--- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما هذا ان صلي سنة الجمعة والا صلاها مخففة وحصلت التحية ولا يزيد علي ركعتين بكل حال ف----ان لم	606	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0344	true	3136254348168169525	25	71	119	364	1549	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول اللهصلي الله عليه وسلميخ-طب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما -ثم ان كان الداخل قد صلي السنة يص-----------------------------لي ركعتين تحية المسجد وان لم	344	1379233649398421165	194	326.5	156	276	70.28985595703125	32	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0617	false	-1461219032046688710	276	300	1495	1615	1615	300	غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها-	617	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0353	true	1318143384711493577	195	219	933	1054	1471	300	غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	353	1379233649398421165	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0685	false	92661567783238366	206	281	1091	1492	1594	300	اللهم اسقنا الغيث تقدم شرحه ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين بتاخير المطر اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسكنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري------- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء اي المطر ويجوز ان يراد به المطر مع السحاب علينا مدرارا	685	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0379	true	2836781136657375972	84	146	453	795	1577	300	اللهم اسقنا الغيث---------- ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------م ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الفرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد------- والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء------------------------------------------ علينا مدرارا	379	1379233649398421165	311	571.5	252	425	73.17646789550781	51	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0723	false	-6630145410639990965	104	175	529	893	1522	300	الي المقبرة لم يكره ثم هو بالخيار ان شاء قام حتي توضع الجنازة وان شاء قعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و يسن كونه بقربها بحيث لو التفت راها فهو افضل من بعدها فلا يراها لكثرة الماشين معها ويسرع بها استحبابا بان يذهب بها فوق المشي المعتاد ودون الخبب لءلا ينقطع الضعفاء فان خيف تغيره بالتاني ز-------------------------يد في الاسراع لخبر-------------------------------------------------- اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم	723	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0394	true	629597952464952902	10	98	55	516	1561	300	الي المقبرة ف----------هو بالخيار ان شاء قام حتي توضع الجنازة وان شاء قعد لما روي عن علي رضي الله عنه قال رسول اللهصلي الله عليه وسلممع الجنازة حتي توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود والمشي بالجنازة الاسراع وهو فوق سجي----------------------------------------------------------------------ة------------------------------------------------- المشي ---------دون الخبب والرمل في الطواف والخبب دون شدة السعي وبين الصفا والمروة السعي الشديد في خلال الطريق روي عن ابي هريرة ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم	394	1379233649398421165	176	150.0	141	599	29.38230323791504	31	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0740	false	7006170145016014518	263	288	1395	1513	1579	300	زيد بن عمر بن الخطاب وامه ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهم----------------- فجعل------------------------ه مما يليه وجعلها مما يلي القبلة وفي القوم نحو-------------------------------------- ثمانين من	740	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0396	true	-6298601587883750038	153	190	791	972	1563	300	زيد بن عمر بن الخطاب وامه ام كلثوم بنت علي ماتا فصلي عليهما سعيد بن العاص فجعل زيدا مما يلي الامام وامه مما يلي---------------- القبلة وفي القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحو من ثمانين من	396	1379233649398421165	86	123.5	66	197	43.654823303222656	17	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0728	false	8688803344586486588	70	172	390	898	1557	300	اللهم هذا عبدك وابن عبدك الي اخره المذكور في المحرر وغيره وتركه لشهرته وتتمته خرج من روح الدنيا وسعتها بفتح اولهما اي نسيم ريحها واتساعها ومحبوبه- واحباءه فيها اي ما يحبه ومن يحبه الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك اي هو ضيفك وانت اكرم الاكرمين وضيف الكرام لا يضام وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه اي اعطه برحمتك رضاك	728	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0398	true	-989486592665000299	231	300	1259	1597	1597	300	اللهم هذا عبدك وابن عبدك----------------------------------------------------- خرج عن روح الدنيا وسعت-----------------------------------ها ومحبوبها واحباءه فيها --------------------الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك و--------------------------------------------------انت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولق--------ه برحمتك رضاك-	398	1379233649398421165	334	598.0	266	509	65.61885833740234	59	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0728	false	8688803344586486588	172	291	898	1514	1557	300	وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جن-------تك يا ارحم الراحمين جمع ذلك الشافعي رضي الله عنه من الاخبار واستحسنه الاصحاب وفي بعض نسخ الروضة ومحبوبها وكذا في المجموع والمشهور في محبوبه واحباءه الجر ويجوز رفعه بجعل الواو للحال وروي مسلم عن عوف بن مالك قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة فسمعته------------ يقول اللهم اغفر له وارحم------ه واعف عنه وعافه واكرم نز-له ووسع مدخله واغسله ب--ماء و--ثلج و--برد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- وقه من فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان اكون انا الميت	728	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0399	true	-1599290066140038105	0	93	0	481	1619	300	وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنب-ه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي----- عن عوف بن مالك قال صلي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عن------ه واكرم نزوله ووسع مدخله و-غسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه--- فتنة القبر وعذاب النار حتي -----تمنيت ان اكون ذلك الميت	399	1379233649398421165	418	695.5	333	667	62.66866683959961	66	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms0795	false	5439382547605543803	91	118	460	608	1521	300	سبعين مسنة وتبيع ------وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي ماءة ----------------------وعشرة مسنتان وتبيع اخذا من الخبر الوارد وفي ماءة وعشرين ثلاث مسنات او اربعة اتبعة	795	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0423	true	2536151343648122678	267	294	1333	1481	1515	300	سبعين ------تبيع ومسنة وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي ماءة مسنة وتبيعان وفي ماءة وعشرة مسنتان وتبيع--------------------- وفي ماءة وع-رين ثلاث مسنات او اربعة اتبعة	423	1379233649398421165	120	202.0	98	176	68.18181610107422	19	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms1233	false	6544111367827270137	191	231	961	1161	1525	300	عمر وا--------نه باع عبدا له بثمانماءة درهم بالبراءة فقال له المشتري به -----داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان------------- فقضي------ علي --------ابن عمر ان يحلف لقد باعه العبد---- وما به داء يعلمه فابي ان ي----------------حلف وارتجع العبد فباعه-------- بالف وخمسماءة	1233	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms0684	true	-3582857163692623879	235	288	1162	1428	1488	300	عمر رضي الله عنه باع غلاما-- بثمانماءة درهم بالبراءة فقال الذي ابتاعه بالعبد داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقضي عثمان علي عبد الله بن عمر ان يحلف لقد باعه بالبراءةن وما به داء يعلمه فابي عبد الله بن عمر ان يحلف وارتجع العبد وباعه بعد ذلك بالف وخمسماءة	684	1379233649398421165	168	249.0	133	268	62.68656539916992	30	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms2310	false	999157787852370848	172	209	912	1080	1531	300	يقبل او- ان كان في علم الله اني----------- انكحك بعد عتقك---- فانت حرة ونكح-------------------------------------------------ها لم يصح النكاح ولم تعتق للدور------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لو قال لامته ان دخلت الدار فانت حرة قبله بشهر مثلا ثم تزوج---ها في الحال لا	2310	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms1391	true	7205594876277620139	65	133	333	649	1485	300	يقول لها ان كان في علم الله اني اذا اعتقتك انكحك --او تنكحيني فانت حرة فاذا نكحته علمنا انها حرة باللفظ وان لم تنكح علمنا انها ---------------لم تعتق لعدم الشرط والمذهب ان هذا لا يصح فلا يحصل به العتق ولا يصح النكاح لانه شاك حالة النكاح انها حرة او امة كما لو قال لامته ان دخلت الدار فانت حرة قبله بشهر ثم اراد ان ينكحها في الحال لا	1391	1379233649398421165	127	155.5	95	333	38.13813781738281	24	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms2598	false	4132015005629259133	3	46	16	217	1531	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وامسحيه بالنهار	2598	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms1790	true	5445688023832257655	24	58	121	281	1545	300	صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قالت هو صبر لا طيب فيه -قال ا----------------------------------جعليه---- بالليل وامسحيه بالنهار	1790	1379233649398421165	160	286.5	126	201	79.60198974609375	30	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms3153	false	5790858533254212204	128	188	653	979	1564	300	شهد- عند عمر اثنان فقا---------------ل لهما---- لا اعرفكما ولا يضركما اني لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر----------------------- كيف تعرفهما قال بالصلاح-------- والامانة -قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي تعرف بهما امانات الرجال قال لا قال -هل صاحبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق	3153	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms2365	true	6859756974419839092	233	300	1239	1611	1611	300	شهدا عند عمر بن الخطابرضي الله عنهفقال لهما اني لا اعرفكما ولا يضركما ا---لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف تعرفهما قال بالصلاح والسداد والامانة فقال ا--كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي تعرف به-ا امانات الرجال قال لا قال فهل صاحبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق-	2365	1379233649398421165	310	559.0	254	379	81.79419708251953	49	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms3252	false	4423522307884956185	4	50	22	244	1451	300	ولو ادعي عليه مالا فانكر وطلب منه اليمين فقال لا احلف واعطي المال لم يلزمه--------- قبوله من غير اقرار وله تحليفه لانه لا يامن ان يدعي عليه بما دفع----ه بعد وكذا----- لو نكل------------ عن اليمين واراد المدعي ان يحلف يمين الرد فقال خصمه انا---------------- ابذل المال	3252	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms2422	true	-2306452189959748886	246	300	1168	1427	1427	300	ولو ادعي علي رجل الفا فقال المدعي عليه------- لا احلف واعطي المال لا يجب علي المدعي قبوله من غير اقرار وله تحليفه لانه لا يامن ان يدعي عليه -ما دفع اليه بعد هذا وكذلك لو نكل المدعي عليه عن اليمين واراد المدعي ان يحلف يمين الرد فقال المدعي عليه لا تحلفه حتي ابذل المال-	2422	1379233649398421165	177	268.0	138	268	66.0447769165039	33	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms3357	false	1495996773950748595	194	232	1012	1214	1568	300	مات احدهما لم يعتق شء منها لاحتمال انها مستولدة الاخر وان--------------------------------------- كانا معسرين ثبت ايلاد كل منهما في قدر ----------نصيبه فاذا ماتا فالولاء بين عصبتيهما كذلك وان--------------------- كان احدهما موسرا والاخر معسرا ثبت الايلاد في ---نصيب الموسر اذ	3357	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms2586	true	-3580335136711491370	250	299	1255	1530	1533	300	مات احدهما لم يعتق شء منها لاحتمال ان الثاني احبلها اولا فاذا ماتت عتقت وولاءها موقوف بينهما وان كانا معسرين فهو كما لو عرف الاول فايهما مات عتق نصيبه وولاءه لورثته والاعتبار في اليسار والاعسار بحالة الاحبال وان كان احدهما موسرا والاخر معسرا تحالفا كما ذكرنا ونصيب الموسر ام	2586	1379233649398421165	110	148.0	89	275	40.0	17	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK007135-ara1.ms3357	false	1495996773950748595	245	298	1279	1559	1568	300	مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لورثته فاذا مات الم-----------------------------------عسر بعده عتق --نص----يبه وولاء---------ه موقوف------------------------------------------------ وان مات المعسر اولا لم يعتق شء ---------------------------منها فاذا- مات الموسر بعده عتقت كلها وولاء نصيب الموسر لورثته وولاء الاخر موقوف -اما لو- كان الاختلاف---- عكسه فقال كل منهما للاخر انت وطءت اولا فسري الي --نصيبي وهم-ا موسران	3357	3107489869705599506	Sham19Y0017885-ara1.ms2587	true	-2792243481422137332	16	96	85	483	1570	300	مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاء ذلك النصف له لان نصيبه لا يتقوم علي شريكه ثم ان مات المعسر بعده عتق النصف الاخر وولاء ذلك النصف موقوف لاحتمال ان الموسر احبل اولا فصار الكل ام ولد له وان مات المعسر اولا لم يعتق شء منها لاحتمال انها ام ولد الموسر ثم ان مات الموسر عتق------ كلها وولاء نصفها له وو----------لاء النصف موقوف فاما اذا كان الاختلاف علي عكسه -قال كل واحد لصاحبه انت وطءت اولا فيقوم عليك نصيبي وكانا موسرين	2587	1379233649398421165	199	253.5	155	415	47.95180892944336	30	JK007135-ara1	Sham19Y0017885-ara1