id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0164	false	-2480357508353537624	10	58	47	286	1527	300	وسلم في حاجة فاجنبت---------------- فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وخبر انه صلي الله عليه و--------سلم صلي	164	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	51	0	254	1486	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء ج فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه------------- متفق عليه واللفظ لمسلم وفي	209	-5599415508199099465	217	385.5	172	267	81.27340698242188	39	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms0397	false	-6467192771509707205	101	154	476	755	1508	300	الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك -------القوا نعالهم فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	397	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms0304	true	-1893540375546351035	1	47	5	244	1558	300	الحديث قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما--- فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي خلع --نعالكم قالوا------------- رايناك خلعت ا فخلع-------------نا فقال------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	304	-5599415508199099465	204	334.5	164	295	69.15254211425781	32	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms0728	false	8688803344586486588	70	199	390	1036	1557	300	اللهم هذا عبدك وابن عبدك الي اخره المذكور في المحرر وغيره وتركه لشهرته وتتمته خرج من روح الدنيا وسعتها بفتح اولهما اي نسيم ريحها واتساعها ومحبوبه- واحباءه-- فيها اي ما يحبه ومن يحبه الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك اي هو ضيفك وانت اكرم الاكرمين وضيف الكرام لا يضام وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه اي اعطه برحمتك -رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك-- الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك--------- يا ارحم الراحمين جمع ذلك الشافعي	728	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	80	181	420	912	1515	300	اللهم هذا عبدك وابن عبدك----------------------------------------------------- خرج من روح الدنيا وسعت-----------------------------------ها ومحبوبها واحباءه ب فيها --------------------الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ج-- نزل بك و--------------------------------------------------انت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولق--------ه برحمتك ورضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك د الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك ا يا ارحم الراحمين هذا نص- الشافعي	679	-5599415508199099465	470	842.0	373	661	71.10438537597656	87	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms0786	false	-4285185302920315385	1	68	5	354	1553	300	فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	786	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	15	83	73	424	1522	300	فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	722	-5599415508199099465	347	686.5	280	351	98.86039733886719	65	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms0931	false	995754654527250870	141	218	676	1038	1469	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان -قال-- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق وهو بفتح المهملتين مكتل ينسج من خوص النخل فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها	931	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	230	300	1110	1431	1431	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------------------------ فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	296	523.0	232	384	77.08333587646484	57	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms1073	false	-5570830095240432943	156	234	832	1197	1518	300	ويسلم عليه صلي الله عليه وسلم لخبر ما من احد يسلم علي الا رد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي روحي حتي ارد عليه السلام واقل السلام عليه السلام عليك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يرفع صوته تادبا معه صلي الله عليه وسلم كما كان في حياته ثم يتاخر الي صوب يمينه قدر ذراع فيسلم علي ابي بكر رحمه ا-------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ف------------------------------------ان راسه عند منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يتاخر-------------- قدر ذراع اخر فيسلم علي عمر	1073	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms1062	true	-6150417688404579892	175	285	908	1435	1505	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم هو سامع ي-------------------رد السلام علي من سلم عليه وهذا ذكره جماعة من الشافعية في تبليغ السلام الي الحي وكذلك يقال في حق النبي صلي الله عليه وسلم فهو حي الخامس عشر يتاكد علي الزاءر اذا فرغ من السلام -----------------------------------------------------علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يت------------------------------------------------------------اخر الي جهة يمينه قدر ذراع فيسلم علي ابي بكر الصديق ويقول السلام عليك يا ابا بكر صفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثانيه في الغار جزاك الله تعالي عن امة محمد صلي الله عليه وسلم خيرا لان راسه عند منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يتاخر كذلك عن يمينه قدر ذراع للسلام ---علي عمر	1062	-5599415508199099465	189	260.5	146	666	28.37837791442871	33	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms0761	false	3704997609101011216	215	246	1105	1249	1530	300	فاطمة بنت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم فيه------------------------------------------------ ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن-- لياليا	761	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms1064	true	-2474576065213048874	190	234	960	1167	1496	300	فاطمة رضي الله عنها انها لما قبر صلي الله عليه وسلم اخذت قبضة من تراب قبره وجعلته علي عينها وبكت وانشدت ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن ه لياليا	1064	-5599415508199099465	130	219.0	99	207	62.80193328857422	27	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms3343	false	-7653304416161747849	187	225	939	1132	1510	300	ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه والدارقطني والبيهقي والحاكم وصحح اسناده وقال ابن حجر له طرق ----------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية للدارقطني والبيهقي من حديث ابن عباس ايضا ام الولد حرة وان كان سقطا	3343	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms1098	true	1527885422604280607	222	271	1085	1323	1463	300	ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه وفي------------------------------------------- اسناده الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي قال في الكاشف ضعفوه وقد روي عنه ابن المبارك وغيره من الاءمة وفي رواية للدارقطني والبيهقي من حديث ابن عباس ايضا ام الولد حرة وان كان سقطا	1098	-5599415508199099465	127	217.5	100	281	45.19572830200195	26	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms3353	false	-5193741439120246981	19	113	91	565	1512	300	عن جابر كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي لا نري ب--ذلك باسا فاجيب عنه بانه منسوخ وبانه منسوب الي النبي صلي الله عليه وسلم استدلالا واجتهادا فيقدم عليه ما نسب اليه قولا ونصا وهو الاحاديث المتقدمة وبانه صلي الله عليه وسلم لم يعلم بذلك كما ورد في خبر المخابرة عن ابن عمر كنا نخابر لا نري بذلك باسا حتي اخبرنا رافع بن خديج انه صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فتركناها وزاد الحاكم فيه لا نري بذلك باسا في زمن ابي بكر----- فلما كان عمر نهانا فانتهينا ورواه	3353	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms1100	true	3704446657207295230	249	294	1223	1463	1494	300	عنه قال كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي لا يري ا بذلك باسا رواه النساءي وابن ماجه والحاكم وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان واخرجه احمد والشافعي والبيهقي وابو داود والحاكم-------------------------------------------------- وزاد---------------------------- في زمن ابي بكر وفيه فلما كان عمر نهانا فانتهينا ورواه	1100	-5599415508199099465	147	181.5	114	481	30.561330795288086	24	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms1561	false	7904479648845833826	10	50	59	297	1632	300	الله تعالي انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما رواه ابو داود و------------------------------الحاكم وصحح اسناده والمعني انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معهما ب--الحفظ--------- والاعانة فامدهما بالمعاونة في اموالهما وانزال البركة في تجارتهما فاذا وقعت الخيانة بينهما رفعت البركة	1561	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms1235	true	-2756034851060629718	103	221	554	1178	1602	300	الله تعالي انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان- خرجت من بينهما رواه ابو داود اي تنتزع البركة من مالهماوصححه الحاكم ---------------اعله ابن ب القطان بالجهل بحال سعيد بن حيان وقد رواه عنه ايضا ولده ابو حيان بن سعيد لكنه ذكره ابن حبان في الثقات وذكر انه روي عنه ايضا الحارث بن سويد ا لكن اعله الدارقطني بالارسال فلم يذكر فيه ابا هريرة وقال انه الصواب ولم يسنده غير ابي همام محمد بن الزبرقان وفي الباب عن حكيم بن حزام رواه ابو القاسم الاصبهاني في الترغيب والترهيب ولفظ ابي داود ان الله تعالي يقول الحديث ومعناه انه تعالي معهما في الحفظ والرعاية والامداد بمعونتهما في ما----------لهما وانزال البركة في تجارتهما فاذا حصلت الخيانة نزع-------ت البركة	1235	-5599415508199099465	173	271.5	139	657	26.331811904907227	27	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms3189	false	7754027602256408723	58	88	285	438	1527	300	وعيد شديد بنص كتاب او سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقدح في ذلك عدهم كباءر ليس فيها ذلك كالظهار واكل لحم الخنزير وقيل هي كل جريمة-- تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	3189	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms2155	true	1363900753509548574	77	151	409	784	1545	300	وعيد شديد بنص كتاب او سنة ولفظ شديد قيد واقع لا مخصص وقال البغوي كل معصية اوجبت الحد وهذا الحد منتقض بكبيرة وقع النص عليها بانها كبيرة ولا حد كاكل الربا وعقوق الوالدين وغير ذلك وقال بعضهم كل ما نص الكتاب علي تحريمه او وجب في جنسه حد او ترك فريضة تجب فورا والكذب في الرواية واليمين وكل قول خالف الاجماع العام وقال بعضهم-------------------------------------------------------------------- كل جريمة ا تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	2155	-5599415508199099465	85	33.0	68	443	19.187358856201172	15	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007135-ara1.ms0699	false	-6761486065946855625	98	155	525	816	1525	300	ينقسم في الشرع الي واجب ومندوب وحرام ومباح فالواجب حسن الظن بالله تعالي والحرام سوء الظن به تعالي وبكل من ظاهره العدالة من المسلمين و---المباح ال---------------------------------------------------------ظن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشتهر بين المسلمين بمخالطة الريب والمجاهرة بالخباءث فلا يحرم ظن السوء به لانه قد دل علي نفسه كما ان من ستر علي نفسه لم يظن به الا خير ومن دخل	699	3107489869705599506	Sham19Y0017747-ara1.ms2340	true	8016586068121847319	205	300	1024	1505	1505	300	ينقسم--------- الي واجب ومندوب وحرام ومباح فالواجب حسن الظن بالله------ والحرام سوء الظن به تعالي وبكل من ظاهره العدالة من المسلمين وهو المراد بقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن الحديث والمندوب حسن الظن بمن ظاهره العدالة من المسلمين والجاءز مثل قول ابي بكر رضي الله عنه لعاءشة انما هو اخواك واختاك لما وقع في قلبه ان الذي في بطن امراته انثي ومن ذلك ظن السوء لمن اشتهر بين الناس--- بمخالطة الريب والمجاهرة بالخباءث فلا يحرم سوء الظن به لانه قد دل علي نفسه و------من ستر علي نفسه لم يظن به الا خير ومن دخل-	2340	-5599415508199099465	250	413.0	200	506	49.4071159362793	42	JK007135-ara1	Sham19Y0017747-ara1