id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0081	true	1520722101265642506	34	67	156	307	1473	300	صلي الله عليه وسلم من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج	81	3107489869705599506	Sham19Y0014592-ara1.ms1273	false	-7205717572060175241	211	244	1041	1193	1478	300	صلي الله عليه وسلم من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع شيء-ا من رمل ف-يستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج	1273	7794056748816612670	142	259.5	110	155	91.61289978027344	29	JK007135-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007135-ara1.ms0683	true	-8970766963400566383	143	181	781	977	1614	300	صلي الله عليه وسلم خرج نبي من الانبياء يستسقي بقومه فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان هذه النملة و----------------في البيان وغيره ان هذا النبي هو------ سليمان-------- عليه-- الصلاة	683	3107489869705599506	Sham19Y0014592-ara1.ms1148	false	3775885923629403838	62	104	342	560	1541	300	صلي الله عليه وسلم خرج نبي من الانبياء يستسقي------ فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان---- النملة وروي الامام احمد في الزهد عن ابي الصديق الناجي قال خرج سليمان بن داود عليهما السلام	1148	7794056748816612670	164	259.5	131	228	71.92982482910156	26	JK007135-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007135-ara1.ms0695	true	-7107743250011150465	63	112	325	575	1551	300	استحيوا من الله حق الحياء وتمامه قالوا انا نستحيي من الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	695	3107489869705599506	Sham19Y0014592-ara1.ms0378	false	2295450470626184388	182	229	918	1151	1525	300	استحيوا من الله حق الحياء------- قالوا انا نستحي يا نبي ا--------لله قال ليس ذا-ك ولكن من استحيا من الله حق الحياء ف-يحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	378	7794056748816612670	221	411.0	177	250	88.4000015258789	41	JK007135-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007135-ara1.ms1030	true	236852362632869100	67	130	331	664	1519	300	وهو ان-----ه صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة هو واصحابه وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر بكسر الحاء فاطلع الله نبيه علي ما قالوه فامرهم------------------------------- ان يرملوا ثلاثة اشواط وان يمشوا اربعا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين -زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1030	3107489869705599506	Sham19Y0014592-ara1.ms2933	false	6008709699065861884	202	255	1126	1408	1665	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم-------------------------------- مكة قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وهن---تهم الحمي فلما كان الغد --جلسوا مما يلي الحجر---------------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم الصحابة ان يرملوا ثلاثة اشواط و---يمشو------ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين نزعم ا--ن الحمي قد وهنتهم هءلاء	2933	7794056748816612670	220	360.5	180	370	59.4594612121582	33	JK007135-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007135-ara1.ms3048	true	-7072168017506838375	245	268	1222	1325	1488	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	3048	3107489869705599506	Sham19Y0014592-ara1.ms2153	false	5603215606576579465	135	158	681	784	1499	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	2153	7794056748816612670	103	206.0	80	103	100.0	23	JK007135-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007135-ara1.ms3049	true	5861421009152329112	38	113	201	581	1536	300	فان سبقهما اخذ المالين سواء اجاء-----ا معا ام مرتبا وان سبقاه وجاءا معه او لم يسبق احد فلا شء لاحد وان جاء مع احدهما وتا--خر الاخر فمال هذا الذي جاء معه لنفسه لانه لم يسبق ومال المتاخر للمحلل والذي معه لانهما سبقاه وقيل للمحلل فقط بناء علي انه محلل لنفسه والاصح انه محلل لنفسه ولغيره وان جاء احدهما ثم المحلل ثم الاخر او سبقاه وجاءا مرتبين او سبق احدهما وجاء مع المتاخر فمال الاخر للاول	3049	3107489869705599506	Sham19Y0014592-ara1.ms2153	false	5603215606576579465	60	104	305	531	1499	300	فان سبقهما اخذ المالين وان سبقاه وجاءا معا او مرتبا وهو مع الثاني--------------------- فلا شء لاحد وان جاء مع احدهما او تاخر الاخر فمال هذا ال------سابق لنفسه------------- ومال المتاخر للمحلل وللذي معه لانهما سبقا---------------------------------------------------------------------ه وان جاء احدهما ثم المحلل ثم الاخر فما----------------------------------------------------ل الاخر للاول	2153	7794056748816612670	189	306.0	149	387	48.83720779418945	31	JK007135-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007135-ara1.ms3349	true	-5732931679385043978	0	49	0	250	1536	300	استحيوا من الله حق الحياء وتمامه قالوا انا نستحيي من الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	3349	3107489869705599506	Sham19Y0014592-ara1.ms0378	false	2295450470626184388	182	229	918	1151	1525	300	استحيوا من الله حق الحياء------- قالوا انا نستحي يا نبي ا--------لله قال ليس ذا-ك ولكن من استحيا من الله حق الحياء ف-يحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	378	7794056748816612670	221	411.0	177	250	88.4000015258789	41	JK007135-ara1	Sham19Y0014592-ara1