id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0164	false	-2480357508353537624	1	51	4	254	1527	300	عمار بن ياسر------------------- بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت-------------- فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	164	3107489869705599506	Sham19Y0014224-ara1.ms0135	true	-3419841410899492348	1	57	3	281	1472	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	135	-464292499794815143	236	421.5	188	287	82.22996520996094	44	JK007135-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007135-ara1.ms0356	false	-807013400423729515	35	93	188	481	1534	300	الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا فقال------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم الي اخره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الزاءد علي الصلاة عليه هنا وفيما ياتي بالاجماع فبقي وجوبها وصح اذا صلي احدكم فليبدا بحمد رب-ه والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وليدع ----بما شاء	356	3107489869705599506	Sham19Y0014224-ara1.ms0384	true	-5478885794518879898	47	165	254	845	1559	300	الله --------------كيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا فقال صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد--------------------- الي اخره وهذه الرواية صحيحة رواها الامامان الحافظان ابو حاتم بن حبان البستي والحاكم ابو عبد الله في صحيحيهما وقال الحاكم هي زيادة صحيحة واحتجا بها علي الوجوب واحتجا ايضا في صحيحيهما بما روياه عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي فقال -------------------------------------------------------------------اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وليدع بعد بما شاء	384	-464292499794815143	189	97.5	150	693	27.272727966308594	35	JK007135-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007135-ara1.ms1084	false	7583532292195988387	66	109	353	585	1537	300	ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس و---------لا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	1084	3107489869705599506	Sham19Y0014224-ara1.ms0630	true	7930701443618131163	134	178	668	908	1588	300	ما يلبس المحرم من الثياب -قال لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	630	-464292499794815143	231	454.0	188	241	95.85062408447266	41	JK007135-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007135-ara1.ms0071	false	537983239567797973	144	217	786	1180	1604	300	والمحرم--------- من حرم نكاحها بنسب او رضاع او مصاهرة علي التابيد بسبب مباح لحرمتها واحترز ---بالتابيد ------عمن يحرم جمعها مع الزوجة كاختها وبالمباح ع-----------------------------ن ام الموطوءة بشبهة وبنتها فانهما يحرمان علي التابيد وليستا بمحرم له لعدم اباحة السبب اذ وطء الشبهة لا يوصف ب--اباحة ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحريم ولا يرد علي الضابط -زوجاته صلي--- الله -عل---يه وسلم صلي الله عليه وسلم ان الحد صادق عليهن ولسن بمحارم لان التحريم لحرمته صلي الله عليه وسلم لا	71	3107489869705599506	Sham19Y0014224-ara1.ms0638	true	-5882148685221924337	79	155	396	828	1614	300	والمسافرة بها كل من حرم نك-----------------------احها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها فقولنا علي التابيد احتراز من ----------اخت المراة وعمتها وخالتها ونحوهن وقوله بسبب مباح احتراز من ام الموطوءة بشبهة وبنتها فانهما يحرمان علي التابيد وليستا -محرمتين لان---------------- وطء الشبهة لا يوصف بالاباحة حيث انه ليس بفعل مكلف وقولنا لحرمتها احتراز من الملاعنة فانها محرمة علي التابيد بسبب مباح وليست محرما لان تحريم--ها ليس لحرمتها بل عقوبة وتغليظا والله اعلم اما قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم لا	638	-464292499794815143	210	246.0	166	553	37.97468185424805	26	JK007135-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007135-ara1.ms1078	false	4164526420179304514	228	285	1208	1488	1569	300	ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج واعتقادهم ان ايقاعها في------------ه من افجر الفجور كما انه----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ادخل العمرة علي الحج لذلك ودليل التخصيص خبر ابي داود --عن الحارث بن بلال عن ابيه---- قلت يا رسول الله ارايت فسخ---- الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لكم خاصة	1078	3107489869705599506	Sham19Y0014224-ara1.ms0681	true	2078883781903426832	77	143	402	711	1522	300	-------------الجاهلية في تحريم العمرة في اشهر الحج ودليلهم في ذلك ما رواه مسلم في صحيحه من حديث ابي ذر رضي الله عنه قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة يعني فسخ الحج الي العمرة وما رواه النساءي في سننه عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله------ فسخ لنا الحج خ---------------اصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	681	-464292499794815143	156	191.5	118	343	45.481048583984375	27	JK007135-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK007135-ara1.ms2598	false	4132015005629259133	3	117	16	560	1531	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وامسحيه بالن-------------------هار وقد حملوه علي---- انها كانت محتاجة اليه ليلا فاذن لها فيه ليلا-------------- بيانا لجوازه عند الحاجة----- مع ان الاولي تركه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما خبر مسلم جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا فحمل علي انه نهي تنزيه او --------------انه صلي الله عليه وسلم لم يتحقق الخوف علي عينها	2598	3107489869705599506	Sham19Y0014224-ara1.ms0912	true	6106820286497893788	51	144	267	755	1598	300	صلي الله عليه وسلم ولا تكتحل هو نهي لل-حادة عن الاكتحال وفي الموطا من حديث ام سلمة الاذن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------يه بالليل ومنعه ومسحه بالنهار وحمله العلماء علي انها كانت محتاجة اليه----- فاذن لها في الليل ومنعه بالنهار بيانا لجوازه عند الحاجة ليلا مع ان الاولي تركه فان فعلته مسحته بالنهار فحديث الاذن فيه لبيان انه غير حرام بالليل للحاجة وحديث النهي محمول علي عدم الحاجة واما حديث التي---------------------------------------------------------------------------------------------- اشتكت عينها فنهاها فهو في صحيح مسلم وهو محمول علي ------------------انه نهي تنزيه وتاوله بعضهم علي انه صلي الله عليه وسلم لم يتحقق الخوف علي عينها	912	-464292499794815143	202	265.0	158	706	28.61189842224121	33	JK007135-ara1	Sham19Y0014224-ara1