id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms1126	false	-1352911825261135062	11	47	56	236	1513	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1126	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	24	57	120	282	1507	300	عن عاءشة Bها ا-----نها قالت دخل رسول الله A----------------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	74	-4946925379871935344	152	271.5	120	185	82.16216278076172	28	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms0785	false	-143184751271199446	223	260	1122	1306	1499	300	عن انس------ ان ابا بكر--- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	785	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	198	232	1012	1177	1536	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر Bه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A عل-----------------ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	648	-4946925379871935344	151	271.0	120	193	78.23834228515625	27	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms3284	false	-8909711785196763107	154	197	812	1029	1544	300	والاصل فيه خبر الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم دخل علي عاءشة ذات يوم وهو--------------- مسرور فق------------------ال الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي --------------اسامة بن زيد وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه---- الاقدام بعضها من بعض	3284	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms1159	true	6303495134301411626	50	94	245	460	1486	300	------وفي----- الصحيح عن------------------------------ عاءشة Bها ان رسول الله A دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد------ عليه-ا قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذا الاقدام ل-----من بعض	1159	-4946925379871935344	133	170.5	104	268	49.62686538696289	18	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms3293	false	-3644170187064590533	22	51	115	248	1548	300	من -عتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد----- قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق	3293	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms1238	true	9070286387820537017	184	210	945	1063	1519	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم----- العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم---------------- والا فقد عتق عليه ما عتق	1238	-4946925379871935344	111	193.0	86	139	79.85611724853516	21	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms1078	false	4164526420179304514	259	285	1370	1488	1569	300	ابي --دا---ود عن الحارث بن بلال عن ابيه---- قلت يا رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال------------ بل لكم خاصة	1078	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms1932	true	3627784204368215135	15	89	87	431	1468	300	ابي عبدالرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة ا ه وقال ابن ماجه في سننه حدثنا ابو مصعب ثنا عبدالعزيزي بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج ف-ي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله A بل لنا خاصة	1932	-4946925379871935344	112	182.5	86	345	32.463768005371094	22	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms1024	false	-7066943709651584453	138	194	709	980	1494	300	عن الحجر امن البيت هو قال نعم قالت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	1024	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	148	203	720	989	1488	300	عن الجدر امن البيت هو قال نعم ق-لت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	1968	-4946925379871935344	254	471.0	202	276	92.02898406982422	44	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms1030	false	236852362632869100	77	134	373	681	1519	300	واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر بكسر الحاء فاطلع الله نبيه علي ما قالوه فامرهم-------- ان يرملوا ثلاثة اشواط وان يمشوا اربعا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	1030	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	55	106	275	548	1500	300	واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر و----------------------------------------امرهم النبي A ان يرملوا ثلاثة اشواط و---يمشوا م---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	1972	-4946925379871935344	258	469.0	210	320	80.625	43	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms3014	false	6991619778162714512	48	101	252	525	1520	300	لا تذبحوا الا مسنة الا ان تعسر عليكم فاذبحوا جذعة من الضان ----قال العل------------------------------------ماء المسنة هي الثن---------ية من الابل والبقر والغنم فما فوقها وقضيته ان جذعة الضان لا تجزي الا عند عجزه ----------------------------------------------------------------------------------------عن المسنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمهور علي خلافه وحملوا الخبر علي الندب------------ وتقديره يسن-- لكم ان لا تذبحوا الا مسنة فان عجزتم فجذعة ضان	3014	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms2324	true	-7389737623365746683	104	230	503	1143	1493	300	لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان اه وقال النووي في شرح هذا الحديث ما نصه قال العلماء المسنة هي الثنية من كل شء من الابل والبقر والغنم فما فوقها وهذا تصريح بانه لا يجوز الجذع من غير الضان في حال من الاحوال وهذا مجمع عليه علي ما نقله القاضي عياض ونقل العبدري وغيره من اصحابنا عن الاوزاعي انه قال يجزء الجذع من الابل والبقر والمعز والضان وحكي هذا عن عطاء واما الجذع من الضان فمذهبنا ومذهب العلماء كافة انه يجزء سواء وجد غيره او لا وحكوا عن ابن عمر والزهري انهما قالا لا يجزء وقد يحتج لهما بظاهر هذا الحديث قال الجمهور هذا الحديث محمول ------علي الاستحباب والافضل وتقديره يستحب لكم ان لا تذبحوا الا مسنة فان عجزتم فجذعة ضان	2324	-4946925379871935344	201	288.5	157	646	31.114551544189453	31	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms3014	false	6991619778162714512	60	101	311	525	1520	300	قال العلماء المسنة هي الثني---------ة من الابل والبقر والغنم فما فوقها وقضيته ان جذعة الضان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجزي الا عند عجزه عن المسنة و-------الجمهور علي خلافه وحملوا الخبر علي الندب------------ وتقديره يسن-- لكم ان لا تذبحوا الا مسنة فان عجزتم فجذعة ضان	3014	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms2327	true	9206323764816511145	108	208	544	1065	1527	300	قال العلماء المسنة هي الثنية من كل شء من الابل والبقر والغنم فما فوقها وهذا تصريح بانه لا يجوز الجذع من غير الضان في حال من الاحوال وهذا مجمع عليه علي ما نقله القاضي عياض ونقل العبدرين وغيره من اصحابنا انه قال يجوز الجذع من الابل والبقر والمعز والضان وحكي هذا عن عطاء واما الجذع من الضان فمذهبنا ومذهب العلماء كافة انه يجزء سواء وجد غيره او لا وحكوا عن ابن عمر والزهري انهما قالا تجزء وقد يحتج لهما بظاهر الحديث قال الجمهور هذا الحديث محمول ------علي الاستحباب والافضل وتقديره يستحب لكم ا--لا تذبحوا الا مسنة فان عجزتم فجذعة ضان	2327	-4946925379871935344	146	196.0	116	529	27.5992431640625	20	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms0783	false	32386984128787194	38	101	203	517	1561	300	فيقول له يا عبد الله ابن امة الله اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	783	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms2834	true	2324314217511813558	238	296	1220	1512	1527	300	فيقال--- يا عبد الله ابن امة الله اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد A----------------- نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	2834	-4946925379871935344	288	550.5	230	314	91.71974182128906	54	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms0262	false	8966616199623766388	270	300	1371	1504	1504	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال او لا ادلك علي ما-	262	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	0	29	0	131	1428	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اف-لا ادلك علي ما	3656	-4946925379871935344	129	237.0	101	134	96.2686538696289	26	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms0263	false	-8668485173094958812	0	101	0	475	1512	300	هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حتي ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	263	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	29	210	131	965	1428	300	هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نق-ول اذا اقمت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا غله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله-------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي A----------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق- ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت ما---- راي فقال A----------------- فلله الحمد	3656	-4946925379871935344	336	374.5	260	955	35.18324661254883	61	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms0265	false	1620592128733496425	173	217	916	1127	1550	300	ابي صعصعة ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله	265	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms3669	true	5351097834632795014	62	104	304	504	1513	300	ابن صعصعة ان ابا سعيد------- قال له---- اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله	3669	-4946925379871935344	199	382.5	157	211	94.31279754638672	39	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms0281	false	-7443860805686597313	63	161	339	830	1559	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله تعالي وارجو -ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت له الشفاعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكمة في سءال ذلك له وان كان واجب الوقوع بوعد الله تعالي اظهار شرفه وعظم منزلته ويسن الدعاء بين الاذان والاقامة لما ورد ان الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد فادعوا وان يقول المءذن ومن سمعه بعد اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاءك اغفر لي	281	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms3683	true	4493772541009781271	3	83	13	410	1536	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل-ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله------ وارجوا ان اكون---- هو فمن سال لي الوسيلة حلت له الشفاعة وهذا عام للاذان في الصلوات الخمس الا انه جاء في المغرب والفجر بعض الزيادات ففي المغرب حكي الننوي انه له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول---------------- بعد النداء -----اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاءك اغفر لي	3683	-4946925379871935344	286	391.5	228	595	48.06722640991211	52	JK007135-ara1	JK010001-ara1
JK007135-ara1.ms0786	false	-4285185302920315385	0	68	0	354	1553	300	مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	786	3107489869705599506	JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	165	231	809	1155	1500	300	مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	3788	-4946925379871935344	342	653.5	276	356	96.06741333007812	60	JK007135-ara1	JK010001-ara1