id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0785	false	-143184751271199446	148	220	799	1105	1499	300	وفي عشر شاتان يعني في كل خمس شاة و في في خمس- عشرة ثلاث و في---- عشرين اربع و في ------خمس وعشرين بنت مخاض و في ست وثلاثين بنت لبون و في ست واربعين حقة و في احدي وستين جذعة بالذال المعجمة و في ست وسبعين بنتا لبون و في احدي وتسعين حقتان و في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم في كل اربعين بنت لبون و في كل خمسين حقة	785	3107489869705599506	JK009229-ara1.ms0029	true	-2353550168025825489	109	166	543	814	1488	300	وفي عشر ش-------------------اتان و----في خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه ثم في خمس وعشرين بنت مخاض و-في ست وثلاثين بنت لبون و-في ست واربعين حقة و-في احدي وستين جذعة وفي ----------------ست وسبعين بنتا لبون و-في احدي وتسعين حقتان و-في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم في كل اربعين بنت لبون و-في كل خمسين حقة	29	-7180873577316976493	245	427.5	192	317	77.28706359863281	40	JK007135-ara1	JK009229-ara1
JK007135-ara1.ms2689	false	-7822818062103338398	25	77	122	388	1495	300	كتب الحنابلة وهو جار علي القواعد انه يجوز الانتفاع بالحيوان في غير ما خلق- له كالبقر --------للركوب او الحمل والابل والحمير للحرث وقوله صلي الله عليه وسلم بينما رجل يسوق بقرة اذ اراد ان يركبها فقالت انا لم نخلق لذلك متفق عليه المراد انه معظم منافعها ولا يلزم منه منع غير ذلك	2689	3107489869705599506	JK009229-ara1.ms0607	true	-757653518616130473	170	216	875	1116	1558	300	كتب الحنابلة------------------------ يجوز الانتفاع بالدابة- في غير ما خلقت له كالبقر للحمل واللركوب--------- والابل والحمير للحرث وقوله صلي الله عليه وسلم بينما رجل يسوق بقرة اذ اراد ان يركبها فقالت انا لم نخلق لذلك متفق عليه المراد انه معظم منافعها ولا يلزم منه منع غير ذلك	607	-7180873577316976493	228	412.5	183	275	82.90908813476562	41	JK007135-ara1	JK009229-ara1
JK007135-ara1.ms3011	false	-972694129734996228	21	145	101	714	1522	300	ولا شء علي الاول بجراحته لانه كان مباحا حينءذ وان ذفف الاول ---------فله لما سبق وعلي الثاني ارش ما نقص من لحمه وجلده لانه جني علي----------- ملك غيره وان ازمن الاول فله لازمانه اياه ثم ان ذفف الثاني بقطع --حلقوم و--مرء فهو حلال وعليه للاول ما نقص بالذبح وهو ما بين قيمته زمنا ومذبوحا كذا ذكره في الروضة وعلل ايضا بافساده مال غيره كما لو ذبح شاة غيره بغير اذنه قال الامام وانما يظهر التفاوت اذا كان فيه حياة مستقرة فان كان متالما------- بحيث لو لم يذبح لهلك فما عندي انه ينقص بالذبح---- شء ورده البلقيني بان الجلد ينقص بالقطع فيلزم الثاني نقصه وعليه فلا يتعين في ضمان النقص انه ما بين قيمته زمنا ومذبوحا وان ذفف لا-------- يقطعهما------------ او لم يذفف ومات بالجرحين	3011	3107489869705599506	JK009229-ara1.ms0830	true	-1860681853485490252	21	105	108	528	1521	300	ولا شء علي الاول بجراحته فان----------------- كان جرح الاول مذففا فالصيد للا--ول وعلي الثاني ارش ما نقص من لحمه وجلده وان كان جرح الاول مزمنا ملك الصيد به وينظر في الثاني فان ذفف--------------------- بقطع الحلقوم والمرء فهو حلال وعلي الثا------------------ني ما بين قيمته ------مذبوحا ومزمنا--------------------------------------------------------------------- قال الامام وانما يظهر التفاوت اذا كان فيه حياة مستقرة فان كان س-الما او كان بحيث لو لم يذبح لهلك فما عندي انه ينقص بالذبح منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شء وان ذفف الثاني ولم يقطع الحلقوم والمري او لم يذفف ومات بالجرحين	830	-7180873577316976493	294	397.0	228	668	44.0119743347168	52	JK007135-ara1	JK009229-ara1
JK007135-ara1.ms1030	false	236852362632869100	69	130	339	664	1519	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة هو واصحابه وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر بكسر الحاء فاطلع الله نبيه علي ما قالوه فامرهم------------------------------ ان يرملوا ثلاثة اشواط وان يمشوا اربعا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1030	3107489869705599506	JK009229-ara1.ms1029	true	-5846323505776286561	191	242	995	1267	1552	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم-------------------------------- مكة قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وهن---تهم الحمي فلما كان الغد --جلسوا مما يلي الحجر---------------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا ثلاثة اشواط و---يمشوا م---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1029	-7180873577316976493	222	385.5	182	355	62.53520965576172	35	JK007135-ara1	JK009229-ara1