id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0164	true	-2480357508353537624	15	57	74	282	1527	300	في الصعي-----د كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال انما كان يكفيك ان تضرب بيديك هكذا------------------------------------------ ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه وو--------------------------جهه وخبر ان-----ه صلي الله عليه وسلم	164	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms049	false	4441865410717240637	102	158	540	807	1549	300	في الصحيحين عن عما---ر قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بها وجهك وكفيك وفي رواية ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وروي احمد من طريق اخري عن عمار ان النبي صلي الله عليه وسلم	49	7672084795071966650	161	245.0	124	286	56.293704986572266	28	JK007135-ara1	JK000775-ara1
JK007135-ara1.ms0178	true	-6014136723413473258	69	97	330	476	1516	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	178	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	190	220	966	1118	1524	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت ا--لنبي صلي الله عليه وسلم	50	7672084795071966650	132	239.5	107	154	85.71428680419922	23	JK007135-ara1	JK000775-ara1
JK007135-ara1.ms0262	true	8966616199623766388	232	300	1185	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم ---اذا اقيمت الصلاة فليءذن لكم احدكم وفي ابي---------------------- داود باسناد صحيح عن عبد ا------------------------------------------لله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال او لا ادلك علي ما-	262	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	196	277	993	1390	1496	300	صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الصلاة جامعة 112 حديث اذان الملك النازل من السماء ابو داود من طريق ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبدالله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدا-لله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اف-لا ادلك علي ما	82	7672084795071966650	257	424.5	199	401	64.08977508544922	48	JK007135-ara1	JK000775-ara1
JK007135-ara1.ms0263	true	-8668485173094958812	23	103	103	483	1512	300	اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقام----------------------------------ة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايت فقال انها -رءيا حتي ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ولا يرد	263	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	1	78	5	385	1473	300	اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر فذك---ر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق- ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر ذلك ------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال------------------- فلله الحمد وهو عند	83	7672084795071966650	310	504.5	243	434	71.42857360839844	53	JK007135-ara1	JK000775-ara1
JK007135-ara1.ms0322	true	-8967915991512170644	8	88	36	463	1586	300	صلي الله عليه وسلم اذا قراتم بالفاتحة فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران----------- والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها ويجهر بها حيث يجهر بالفاتحة للاتباع رواه احد وعشرون صحابيا بطرق ثابتة كما قاله ابن عبد البر وقول انس كان صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين اي بسورة الحمد لما صح انه ----------------------------------------------------------كان يجهر بالبسملة وقال لا الو ان اقتدي بصلاة--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	322	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms105	false	-2648613660390399951	118	188	575	947	1508	300	صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد--- فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم -انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها اخرجه الدارقطني ورجح في العلل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه موقوف وقد تقدم حديث علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم اخرجه الحاكم وله طريق اخري عن علي تقدمت ايضا وعن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	7672084795071966650	177	254.5	141	559	31.663684844970703	28	JK007135-ara1	JK000775-ara1
JK007135-ara1.ms0330	true	8246026957427175484	163	267	815	1395	1579	300	اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وخبر اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه رواهما الشيخان والمراد الصغاءر فقط وان قال ابن السبكي في الاشباه والنظاءر انه يشمل الصغاءر والكباءر ولفظ مسلم اذا قال احدكم في الصلاة امين فظاهرهما الامر بالمقارنة بان يقع تامين الامام والماموم والملاءكة دفعة واحدة ولان الماموم لا يءمن لتامين امامه بل لقراءته وقد فرغت وبذلك علم ان المراد بقوله اذا امن -اذا اراد التامين ويوضحه خبر الصحيحين اذا قال الامام غير المغضوب عليه----------------------------------------------------م ولا الضالين فقولوا امين قال	330	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms111	false	6622075966875948114	89	176	424	877	1522	300	اذا امن الامام فامنوا متفق عليه من حديث ابي هريرة وفي رواية للشيخين اذا قال اح-----------------دكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------مسلم اذا قال احدكم في الصلاة قال عبد الحق في هذه الرواية اندراج المنفرد بخلاف غيرها فانها في---------------------- الماموم وفيها دفع لقول ابن حبان--------------------------- ان المراد بقوله فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة اي من-------------------- غير اعجاب ولا رياء خالصا لله تعالي والله اعلم 156 حديث اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا امين وفي	111	7672084795071966650	214	225.0	166	633	33.80726623535156	34	JK007135-ara1	JK000775-ara1
JK007135-ara1.ms0593	true	8449648638909870798	151	223	780	1158	1555	300	اول من جمع بنا في المدينة اسعد بن زرارة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة نقيع الخضمات ------وكن-----------ا اربعين وخبر------------------------------------------------------ ابن مسعود انه صلي الله عليه وسلم جمع بالمدينة وكانوا اربعين رجلا ولقول جابر مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين------- جمعة اخرج---------------------------------ه الدارقطني و--------------------------------قول الصحابي مضت السنة كقوله قال صلي الله عليه وسلم ولقوله صلي الله عليه وسلم اذا اجتمع اربعون رجلا فعليهم الجمعة وقوله صلي	593	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	83	142	402	700	1480	300	اول من جمع بنا في---------------------------------------------------------------- نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعين اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وبين البيهقي في رواية سماع محمد ابن اسحاق وعن--------------------------------------------------------- جابر مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فصاعدا جمعة واضحي وفطر واسناده ضعيف وعن ام عبدالله الدوسية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجمعة واجبة علي	191	7672084795071966650	126	127.5	96	521	24.184261322021484	21	JK007135-ara1	JK000775-ara1
JK007135-ara1.ms0785	true	-143184751271199446	223	295	1122	1480	1499	300	عن انس------ ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة---- فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	785	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	4	76	18	371	1484	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين---------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	225	7672084795071966650	310	574.5	246	397	78.08563995361328	59	JK007135-ara1	JK000775-ara1
JK007135-ara1.ms0786	true	-4285185302920315385	4	68	19	354	1553	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	786	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	76	141	371	710	1484	300	فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	225	7672084795071966650	331	647.0	267	340	97.35294342041016	60	JK007135-ara1	JK000775-ara1
JK007135-ara1.ms0968	true	-6685236035161659044	168	207	862	1051	1495	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجب ولما استطعتم رواه مسلم	968	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms265	false	4534087288781047817	150	185	735	905	1459	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت الحديث اخرج----ه مسلم	265	7672084795071966650	154	270.5	122	192	80.20833587646484	31	JK007135-ara1	JK000775-ara1
JK007135-ara1.ms1897	true	-1279155091404881257	79	196	410	1000	1515	300	بين اولادكم في العطية ولو كنت مفضلا احدا لفضلت النساء وقيل كقسمة الارث وفرق الاول بان ملحظ هذا العصوبة وهي مختلفة مع عدم تهمة فيه وملحظ ذاك الرحم وهما فيه سواء مع التهمة فيه وعلي هذا وما مر في اعطاء اولاد الاولاد مع الاولاد تتصور التسوية بان يفرض الاسفلون في درجة الاعلين نظير ما ---------------------------------------------------------------------------------------------ياتي في ميراث الارحام علي قول ولل--اب الرجوع--------------------------------- -------------------في ----هبة ولده عينا بالمعني الاعم الشامل للهدية والصدقة علي الراجح بل يوجد التصريح بذلك في بعض النسخ ولا يتعين الفور بل له ذلك متي شاء وان لم يحكم به حاكم او كان الولد فقيرا صغيرا مخالفا دينا لخبر لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	1897	3107489869705599506	JK000775-ara1.ms454	false	-5471994390250857336	0	88	0	437	1476	300	بين اولادكم في العطية فلو كنت مفضلا احدا لفضلت النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه سعيد بن منصور وابن عدي حديث من اعمر عمري فهي للمعمر له ولورثته من بعده مسلم والاربعة وسياتي ان --شاء الله تعالي بعد قليل باب الرجوع في الهبة 856 حديث لا يرجع الواهب في هبته الا الوالد في ما يهب لولده الاربعة واحمد والدارقطني والطبراني من طريق حس------------------------------------------------ين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس رفعاه ----------------------------لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	454	7672084795071966650	166	46.0	130	741	22.402158737182617	26	JK007135-ara1	JK000775-ara1