id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0178	false	-6014136723413473258	68	130	327	644	1516	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------------- فضحك -صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	178	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms0181	true	6145618137525111848	96	156	467	777	1495	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله---------- ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	284	525.5	228	339	83.77581024169922	52	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms0263	false	-8668485173094958812	0	101	0	475	1512	300	هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر -الله اكبر الي اخر الاذان------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقام--------------------------ة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حتي ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي منك صوتا فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	263	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	44	141	210	674	1430	300	هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد --فقال تق-ول اذا قمت الي الصلاة فذكر----------------------- الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق- ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال------------------- فلله الحمد	225	2480010260880350358	380	632.0	294	526	72.24334716796875	69	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms0466	false	8112134438266258252	221	297	1129	1513	1530	300	بحديث الاسراء هي خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي لاحتمال ان يكون المخوف افتراض قيام الليل بمعني------------------------------- جعل التهجد في المسجد جماعة شرطا في صحة ال-نفل في الليل ويومء اليه قوله في حديث زيد بن ثابت خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فمنعهم من التجميع في المسجد اشفاقا عليهم من اشتراطه وامن مع اذنه في المواظبة علي ذلك في بيوتهم من افتراضه عليهم او يكون المخوف	466	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms0410	true	-3219333262120102210	65	146	336	742	1524	300	وحديث هن-------- خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي يدفع في صدور هذه الاجوبة كلها وقد فتح الباري بثلاثة اجوبة سواها احدها انه خاف جعل التهجد في المسجد جماعة شرطا في صحة التنفل بال--ليل ويومي اليه قوله في حديث زيد بن ثابت خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فمنعهم من التجميع في المسجد اشفاقا عليهم من اشتراطه وامن مع اذنه في المواظبة علي ذلك في بيوتهم من افتراضه عليهم ثانيها انه خاف	410	2480010260880350358	313	558.5	246	416	75.24038696289062	58	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms0670	false	-1660183333523382299	137	163	688	829	1520	300	نفسها وانما القمر يحول بيننا وبينها وخسوفه له ------------------حقيقة فان ضواه من ضوءها وسببه ------حيلولة ظل الارض بينها و----بينه بنقطة التقاطع فلا يبقي فيه ضوء البتة	670	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms0657	true	-7187005104215856157	0	31	0	169	1529	300	نفسها وانما القمر يحول بيننا وبينها ونورها باق واما كسوف القمر فحقيقة فان ضوءه من ضوء الشمس وكسوفه بحيلولة ظل الارض بين الشمس وبينه بنقطة التقاطع فلا يبقي فيه ضوء البتة	657	2480010260880350358	121	211.0	99	169	71.5976333618164	19	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms0785	false	-143184751271199446	222	275	1114	1383	1499	300	-------------------البخاري --عن -انس ان ابا بكر كتب له --هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة-------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	785	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms0898	true	4449083074751179886	186	300	914	1523	1523	300	البخاري وابي داود والنساءي وابن ماجه ان ابا بكر كتب لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين فذكره بنحوه وفي رواية لابي داود ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم ففيه طلب البسملة اول الكتاب قال الحافظ ولم تجر العادة الشرعية ولا العرفية بابتداء المراسلات بالحمد وقد جمعت كتبه صلي الله عليه وسلم الي الملوك وغيرهم فلم يقع في واحد منها البداءة بالحمد بل بالبسملة هذا كتاب الصدقة وللبخاري هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	248	432.5	199	610	40.655738830566406	44	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms0893	false	-5138619268252330623	30	72	152	351	1481	300	وسلم قال لعاءشة يوما هل عندكم من غداء قالت لا قال فاني اذن اصوم ويوما اخر هل عندكم شء قالت نعم قال اذن افطر وان كنت فرضت الصوم واختص بما قبل الزوال للخبر اذ الغداء بفتح الغين-------- اسم لما يءكل قبل الزوال	893	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms0966	true	-8823118910204614348	0	23	0	115	1479	300	وسلم قال لعاءشة يوما هل عندكم من غداء قالت لا قال فاني اذا اص---------------------------------------------------------------وم و-----------------------------الغداء بفتح الغين المعجمة اسم لما يءكل قبل الزوال	966	2480010260880350358	106	187.5	84	207	51.20772933959961	19	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms0908	false	-4539523924676740345	50	79	273	422	1564	300	انه صلي الله عليه وسلم رخص في القبلة للشيخ وهو صاءم ونهي عنها الشاب وقال الشيخ يملك اربه والشاب يفسد صومه ففهمنا من التعليل انه داءر مع تحريك الشهوة	908	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms0981	true	7026830421282212272	35	64	176	323	1527	300	انه صلي الله عليه وسلم رخص في القبلة للشيخ وهو صاءم ونهي عنها الشاب وقال الشيخ يملك اربه والشاب يفسد صومه ففهم-- من التعليل انه داءر مع تحريك الشهوة	981	2480010260880350358	147	288.5	118	149	98.65771484375	28	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms1024	false	-7066943709651584453	115	173	593	877	1494	300	صلي الله عليه وسلم انما طاف خارج الحجر --------------------------وفي الصحيحين ان عاءشة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر وفي رواية لمسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قالت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1024	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms1208	true	2497558223007117887	211	268	1053	1334	1498	300	صلي الله عليه وسلم اقتصروا عن قواعد ابراهيم جمع قاعدة وهي الاساس وفي الصحيحين عن عاءشة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار -------------------------من البيت هو قال نعم ق-لت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا	1208	2480010260880350358	233	417.5	185	310	75.16129302978516	43	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms1134	false	-5977681467047584182	82	150	428	758	1533	300	ان هبار بن الاسود--- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العد وكنا نظن ان هذا اليوم ------------------يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت انت ومن معك واسعوا بين الصفا والمرو-------------ة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا----------- فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1134	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms1259	true	-6427413885091236020	150	227	738	1101	1439	300	عن هبار انه حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم الذي هو يوم النحر يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك وكان هبار قد حج من الشام كما في رواية وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا وقد احللتم فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1259	2480010260880350358	282	487.5	222	375	75.19999694824219	53	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms1126	false	-1352911825261135062	235	259	1192	1314	1513	300	اذا حججت فقال ماذا اقول قالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهو عمرة رواه الشافعي والبيهقي	1126	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms1375	true	7459733146915328349	0	24	0	121	1501	300	اذا حججت -قال ماذا اقول قالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهو عمرة رواه الشافعي والبيهقي	1375	2480010260880350358	121	237.0	97	122	99.18032836914062	23	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms1959	false	-9101123817398722648	92	135	504	761	1624	300	كتاب الفراءض اي مساءل قسمة المواريث جمع فريضة بمعني مفروضة اي مقدرة لما فيها من السهام المقدرة فغلبت علي غيرها والفرض لغة التقدير ويرد بمعني القطع والتبيين والانزال والاحلال والعطاء وشرعا هنا نصيب م--قدر للوارث وتعريف هذا العلم هو الفقه الم----تعلق بال--ارث والع-لم	1959	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms1536	true	-2974296809523140287	163	199	838	1041	1578	300	كتاب الفراءض اي مساءل قسمة المواريث جمع فريضة بمعني مفروضة اي مقدرة لما فيها من السهام المقدرة فغلبت علي غيرها والفرض لغة التقدير---------------------------------------------------- وشرع----ا نصيب ما قدر للوارث ----ثم قيل للعلم بمسا--ءل الميراث علم -الفراءض والعالم	1536	2480010260880350358	179	288.0	145	266	67.2932357788086	25	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms2602	false	-5043845933584471284	159	189	828	972	1562	300	مسلم عن جابر قال طلقت خالتي سلمي فارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت-- النبي صلي الله عليه وسلم فقال جذي--------------- عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا قال	2602	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms1714	true	-91306826818248845	183	214	937	1089	1537	300	مسلم عن جابر---- طلقت خالت-----ي فارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجذي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا قال	1714	2480010260880350358	131	229.5	103	161	81.36646270751953	24	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms3353	false	-5193741439120246981	20	112	94	559	1512	300	جابر كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي لا نري بذلك باسا فاجيب عنه بانه منسوخ وبانه منسوب الي--------------- النبي صلي الله عليه وسلم استدلالا واجتهادا فيقدم عليه ما نسب اليه قولا ونصا وهو الاحاديث المتقدمة وبانه صلي الله عليه وسلم لم يعلم بذلك كما ورد في خبر المخابرة عن ابن عمر كنا نخابر لا نري بذلك باسا حتي اخبرنا رافع بن خديج انه صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فتركناها وزاد الحاكم فيه لا نري بذلك باسا في زمن ابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا	3353	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms2067	true	110619809390493869	136	174	710	906	1514	300	جابر كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي لا نري بذلك باسا اخرجه عبد الرزاق وفي لفظ بعنا امهات الاولاد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا	2067	2480010260880350358	149	214.0	117	480	31.04166603088379	27	JK007135-ara1	JK000754-ara1
JK007135-ara1.ms2803	false	-8006528459110640982	76	101	386	529	1580	300	عاقلة لعقلهم الابل بفناء دار المستحق ويقال لتحملهم عن الجاني العقل اي الدية ويقال لمنعهم عنه والعقل المنع ومنه سمي العقل عقلا لمنعه من الفواحش	2803	3107489869705599506	JK000754-ara1.ms2212	true	1207842069129789092	115	140	596	733	1529	300	عاقلة لعقلهم الابل بفناء دار المستحق او--- لتحملهم عن الجاني العقل اي الدية او ل---منعهم عنه والعقل المنع ومنه سمي العقل عقلا لمنعه من الفواحش	2212	2480010260880350358	131	256.0	107	143	91.60839080810547	22	JK007135-ara1	JK000754-ara1