id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0181	false	-2856428928923553443	34	64	179	332	1504	300	جابر في المشجوج الذي احتلم واغتسل فدخل الماء شجته فمات فقال---- صلي الله ------عليه وسلم---- انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	181	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms032	true	-9082627451741701774	107	138	559	717	1533	300	جابر في المشجوج الذي احتلم واغتسل فدخل الماء شجته ومات ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل----- جسده	32	-2241925048690013174	139	240.5	111	167	83.23353576660156	24	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms0206	false	7843397837976563051	247	278	1252	1406	1529	300	ان رجلين تيمما في سفر---------------------------------------------- وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما بالوضوء دون------------- الاخر ثم ذكرا ذلك لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------- فقال ل--------------------------------------------لذي اعاد لك الاجر مرتين	206	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	211	264	1103	1372	1563	300	ان رجلين خرج-ا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما -الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا -----رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	33	-2241925048690013174	138	210.5	108	276	50.0	24	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms0321	false	4038837376864729147	17	52	85	256	1521	300	كنا خلف رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم في صلاة الفجر فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلفي قلنا نعم قال لا تفعلوا--- الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	321	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms055	true	-183436743094347329	53	90	300	480	1608	300	كنا خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في صلاة الفجر فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون خلفي قلنا نعم قال لا تفعلو ذلك الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	55	-2241925048690013174	168	322.5	133	180	93.33333587646484	33	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms0397	false	-6467192771509707205	106	154	502	755	1508	300	صلي الله------ عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	397	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms071	true	-3828225813132944658	106	138	542	716	1553	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---------------- خلع نعليه فخلع الناس -------------------------------نعالهم فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي صنيع------كم قالوا------------- رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	71	-2241925048690013174	156	251.5	126	259	60.231658935546875	24	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms0458	false	-3912326312016924517	139	170	683	832	1465	300	اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا مع خبر مسلم---------------------------------------------------------------------------------------- من خاف ان لا يقوم--- اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاته اخر الليل------- مشهودة	458	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	171	222	833	1079	1487	300	اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا متفق عليه من رواية ابن عمر رضي الله تعالي عنهما 604 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلا-ة اخر الليل محضورة مشهودة	82	-2241925048690013174	138	240.5	109	247	55.870445251464844	27	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms0527	false	-4847827960476740188	2	39	12	191	1596	300	صلي الله------ عليه وسلم صلي---------------- الصبح في مسجد الخيف فلما انفتل من صلاته راي----------------- في اخر القوم رجلين لم يصليا معه ف------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله----------- صلينا في رحالنا فقال ----------اذا صليتما	527	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms087	true	-7688816358394614343	246	300	1209	1471	1471	300	صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي----- صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم------ لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	158	226.5	124	275	57.45454406738281	29	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms0606	false	7140271440099238144	227	260	1224	1403	1585	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب فجلس فقال--- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	606	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms099	true	6374969701102732791	208	243	1049	1237	1513	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	99	-2241925048690013174	179	344.5	146	188	95.2127685546875	33	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms0683	false	-8970766963400566383	143	200	781	1080	1614	300	صلي الله ع------ليه وسلم-------- خرج نبي من الانبياء يستسقي بقومه فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان هذه النملة وفي ال-------------------------------------------بيان وغيره ان هذا النبي هو سليمان عليه الصلاة والسلام وتوقف البهاءم معزولة------------------ عن الناس فقد -ورد لولا ----------بهاءم رتع وشيوخ ركع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا	683	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms116	true	-7375015265977980663	114	187	595	970	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال خرج نبي من الانبياء يستسقي------ فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان---- النملة قال الحاكم صحيح الاسناد 863 حديث لولا رجال ركع وصبيان رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا رواه ابو يعلي والبيهقي من رواية ابي هريرة بلفظ مهلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا	116	-2241925048690013174	210	300.5	165	385	54.54545593261719	34	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms0889	false	-1050604569093351396	191	247	985	1276	1575	300	مسلم عن------- كريب قال راي-ت الهلال بالشام------------ ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف-------قلت او-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	889	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms147	true	5315178863702960758	84	146	444	760	1569	300	مسلم 1094 حديث كريب قال راينا الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت -يوم الجمعة قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد او نراه قلت او لا تكتفي برءية معاوية ق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	147	-2241925048690013174	272	478.0	218	325	83.69230651855469	49	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms0988	false	456178401875941428	237	269	1152	1297	1453	300	يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج وماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال لو كان علي اختك دين اكنت قاضيته قال نعم قال فاقضوا حق الله فهو احق بالقضاء فشبه	988	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms160	true	-1095684163600536222	5	35	26	160	1497	300	يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج وماتت قبل ان تحج ف----------قال لو كان علي اختك دين اكنت قاضي-ه قال نعم قال فاقضوا حق الله فهو احق بالقضاء رواه	160	-2241925048690013174	130	241.5	100	145	89.6551742553711	27	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms1013	false	-2216280228653402679	119	146	636	774	1547	300	ليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين و يسن ان يصلي للاحرام قبله ركعتين لما رواه الشيخان----------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله------ عليه وسلم صلي بذي الحليفة ركعتين ثم احرم	1013	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms164	true	-8327994525093344718	238	278	1215	1416	1525	300	ليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين-------------------------------------- رواه ابو عوانة في صحيحه من رواية ابن عمر بلفظ وليحرم احدكم الي اخره فاستفده فلم اجده الا بعد سنين 1244 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم صلي بذي الحليفة ركعتين ثم احرم	164	-2241925048690013174	94	151.0	75	239	39.330543518066406	17	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms1044	false	7789672098070077838	159	206	846	1060	1584	300	افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري	1044	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms173	true	-4588656272664588181	64	165	324	803	1479	300	افضل الد-----عاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له رواه مالك من رواية طلحة بن عبد الله بن كريز وهذا مرسل لان طلحة هذا تابعي كوفي قال البيهقي وقد روي عن مالك باسناد اخر موصولا ووصله ضعيف قال الرافعي واضيف اليه له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قلت عجيب فهو في نفس الحديث كما اخرجه الترمذي من رواية عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده وحسنه قال الرافعي واضيف اليه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري	173	-2241925048690013174	207	397.0	161	484	42.76859664916992	43	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms1057	false	-7013961325327823674	47	128	229	610	1524	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم ما سءل عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج ويدخل وقتها ما سوي ذبح الهدي بنصف ليلة النحر لمن وقف قبله لما روي انه صلي الله عليه وسلم ارسل ام سلمة ليلة النحر فرمت ق------------بل الفجر ثم افاضت وقيس الطواف والحلق علي الرمي بجامع ان كلا من اسباب التحلل ووجه الدلالة من الخبر انه صلي الله------ عليه وسلم	1057	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms177	true	8690845732885480825	0	60	0	276	1484	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج ف-----------------------------------ما سءل عن شء------ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه 1331 حديث ان رسول الله صلي الله تعالي عليه و-------------------------------سلم امر- ام سلمة ليلة النحر فرمت جمرة العقبة قبل الفجر ثم افاضت وكان ذلك اليوم يومه--------------------------------------------------ا من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	177	-2241925048690013174	184	257.0	138	399	46.11528778076172	35	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms1967	false	5252278966314593853	0	46	0	224	1581	300	راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث--- غيرهما ثم قال اين الساءل فقال ها انا ذا قال لا ميراث لهما وقد اعتضد به الخبر المرسل------------------------- انه صلي الله------ عليه وسلم ركب الي قباء يستخير الله في العمة والخالة ف------انزل ال--له لا ميراث	1967	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms225	true	-3705197526077185797	245	300	1238	1502	1502	300	راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين الساءل -قال ها انا ذا قال لا ميراث لهما قال الحاكم صحيح الاسناد وله شواهد فذكرها 1732 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم ركب الي قباء يستخير الله في العمة والخالة ثم قال انزل علي ان لا ميراث-	225	-2241925048690013174	195	318.5	153	266	73.30827331542969	38	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms2567	false	4336403074679735714	0	120	0	604	1536	300	سواك رطب الا وجبت له النار وفي -رواية صحيحة-------------------------------------------------------------------- من حلف علي منبري هذا -يمينا اثمة تبوا مقعده من النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------وصحح في اصل الروضة صعوده وتحمل عبارة الكتاب عليه بان يجعل عند بمعني علي و في بيت المقدس يكون عند الصخرة لانها قبلة الانبياء وفي خبر انها من الجنة ومحل التغليظ بالمساجد الثلاثة لمن هو بها اما من لم يكن بها فلا يجوز نقله اليها اي قهرا كما جزم به الماوردي و في غيرها اي الاماكن الثلاثة يكون عند منبر الجامع اي عليه لانه اشرفه اي باعتبار ان محله الوعظ والانزجار وربما ادي صعوده الي تذكره واعراضه وزعم ان صعوده غير لاءق بها ممنوع لا سيما مع رواية البيهقي وان ضعفها انه صلي الله------ عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته	2567	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms276	true	5173844585506562526	158	221	788	1111	1502	300	سواك رطب الا وجبت له النار قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 2114 حديث جابر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين- اثمة تبوا مقعده من النار رواه مالك وابن حبان بهذا اللفظ وابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم بنحو ذلك قال صحيح الاسناد 2115 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله تعالي عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته	276	-2241925048690013174	136	-70.0	106	783	17.36909294128418	26	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms2598	false	4132015005629259133	3	46	16	217	1531	300	صلي الله------ عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وامسحيه بالنهار	2598	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms280	true	-3486355455715427476	88	125	446	614	1494	300	صلي الله تعالي عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت في عنق-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه -قال ا----------------------------------جعليه في --الليل وام-حيه بالنهار	280	-2241925048690013174	153	266.0	119	207	73.91304016113281	29	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms2602	false	-5043845933584471284	231	274	1195	1422	1562	300	-لما رواه الشافعي والبيهقي رحمهما الله تعالي------------------------------- ان رجالا استشهدوا باحد فقالت نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا فنبيت عند احدانا فاذن لهن---------- صلي الله------ عليه وسلم ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل واحدة الي بيتها اما -	2602	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms281	true	5348919911736428053	24	78	126	400	1495	300	قلت ر-واه الشافعي في مسنده وقيل غير ذلك كما اوضحته في الاصل 2153 حديث مجاهد ان رجالا استشهدوا باحد فقال- نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا فنبيت عند احدانا فاذن لهن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان تتحدين عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل امراة الي بيتها رواه	281	-2241925048690013174	188	314.0	149	276	68.1159439086914	33	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms2692	false	4368147132008872801	172	217	900	1108	1534	300	صلي الله------ عليه وسلم---- اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------- الشيخان وخبر------------------------------------------- لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها رواه ابو داود-------------- باسناد صحيح	2692	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms288	true	-7016132543226017944	98	205	511	1032	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم سءل اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك متفق عليه من رواية ابن مسعود 2207 حديث عثمان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان وزنا بعد احصان وقتل نفس بغير حق رواه الشافعي والترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين قلت وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود 2208 حديث لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها رواه النساءي من رواية بريدة باسناد صحيح	288	-2241925048690013174	193	323.5	149	521	37.04414749145508	40	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms2997	false	7456555355095797742	54	191	254	950	1525	300	خديج ان بعيرا ند فرماه رجل بسهم فحبسه ا---ي قتله فقال------ صلي الله------ عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم----- فاصنعوا به هكذا متفق علي----------------------------ه وقيس الشاة به والاعتبار بعدم القدرة عليه حال الاصابة فلو رمي نادا فصار مقدورا عليه قبلها لم يحل الا ان اصاب مذبحه او مقدورا عليه فصار نادا عندها حل وان لم يصب مذبحه اما صيد تانس فكمقدور عليه لا يحل الا بذبحه واستعمل المصنف ند في البعير وشرد بالشاة لاستعمال الاول فيه دون الثاني نعم الشراد يستعمل في ساءر الدواب ولو تردي بعير ونحوه في بءر ولم يمكن قطع حلقومه ومريءه فكناد في حله بالرمي لتعذر الوصول اليه ففي السنن الاربعة من حديث ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال---------- صلي الله------ عليه وسلم------ لو طعنت في فخذها	2997	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms338	true	6685300127368317298	72	140	344	685	1501	300	حديث ان بعيرا ند فرماه رجل بسهم فحبسه الله تعالي فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا متفق عليه من رواية رافع بن خديج 2637----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابيك لو طعنت في فخذها	338	-2241925048690013174	264	237.0	210	766	34.464752197265625	51	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms3006	false	3422399388597667459	232	271	1135	1318	1462	300	حديث عدي بن حاتم انه قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلتين والثلاث فيجده ميتا فقال------------------------------- اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	3006	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms340	true	-3589459562157890616	170	213	802	1008	1437	300	حديث عدي بن حاتم-------- قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلتين والثلاث فيجده ميتا فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	340	-2241925048690013174	175	332.5	138	214	81.77570343017578	36	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms3153	false	5790858533254212204	134	198	681	1031	1564	300	لا اعرفكما ولا يضركما اني لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال له عمر كيف تعرفهما قال بالصلاح والامانة قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال -هل عاملتهما بهذه الدراهم والدنانير التي تعرف بهما امانات الرجال قال لا قال هل صاحبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال فانت لا تعرفهما اءتيا بمن يعرفكما	3153	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms369	true	3813284157001435747	1	51	4	275	1546	300	لا اعرفكما ولا يضركما ان- لا اعرفكما اءتيا بمن يعرفكما فاتيا برجل فقال--- عمر كيف تعرفهما قال بالصلاح والانابة قال هل كنت جارا لهما تعرف صباحهما ومساءهما ومدخلهما ومخرجهما قال لا قال فهل ص----------------------------------------------------------------------------حبتهما في السفر الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال فانت لا تعرفهما اءتيا بمن يعرفكما	369	-2241925048690013174	267	501.0	217	351	76.06837463378906	45	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms3187	false	5989950123938351659	39	116	208	595	1503	300	ليس لك الا شاهداك او يمينه ------------------------------------------واركانها شاهد ومشهود له ومشهود به ومشهود عليه وصيغة وكلها تعلم مما ياتي الا الصيغة وهي لفظ اشهد لا غير كما ياتي شرط الشاهد اوصاف تضمنها قوله مسلم حر مكلف عدل ذو مروءة غير متهم ناطق غير محجور عليه بسفه متيقظ فلا تقبل شهادة اضداد هءلاء ككافر ولو علي مثله لانه اخس الفساق واما خبر لا تقبل شهادة اهل دين علي غير دين--------هم الا المسلمين فانهم عدول علي انفسهم وعلي غيرهم	3187	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms370	true	7252468738569539653	28	61	160	320	1515	300	ليس لك الا شاهداك او يمينه متفق عليه من رواية الاشعث بن قيس 2901 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقبل شهادة اهل دين علي غير اهل دين اهلهم الا المسلمون فانهم عدول علي انفسهم وعلي غيرهم	370	-2241925048690013174	106	39.5	83	437	24.25629234313965	20	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms3257	false	-3192323241148295160	69	101	342	505	1519	300	الشافعي والبيهقي عن-------- عبد الرحمن بن عوف------------------- انه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا فقال فعلي عظيم من المال قالوا لا قال خشيت ان يتهاون---- بهذا المقام	3257	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms375	true	-1921224768459954174	214	253	1117	1309	1554	300	الشافعي في المختصر 2954 اثر عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه انه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا -قال فعلي عظيم من المال قالوا لا قال خشيت ان يبهي الناس بهذا المقام	375	-2241925048690013174	146	252.0	115	194	75.25772857666016	27	JK007135-ara1	JK000734-ara1
JK007135-ara1.ms3343	false	-7653304416161747849	182	264	916	1334	1510	300	صلي الله------ عليه وسلم قال ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه---------- والدارقطني والبيهقي والحاكم وصحح ----------------------اسناده وقال ابن حجر له طرق وفي رواية للدارقطني والبيهق--------------------------------ي من-------------------------------------- حديث ابن عباس ايضا ام الولد حرة وان كان سقطا وخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امهات الاولاد----- لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني والبيهقي وصححا وقفه عن عمر رضي الله عن-----------------------------------------ه وخالف ابن القطان فصحح رفعه و--حسنه وقال رواته كلهم ثقات	3343	3107489869705599506	JK000734-ara1.ms380	true	4846394411164728153	163	292	829	1492	1526	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه واللفظ له والدارقطني--------- والحاكم والبيهقي قال الحاكم صحيح الاسناد وفيه نظر قوي سيما------- رواية الدارقطني لكن قال له متابع لعله جابر لما في الاولي من الضعف ثم سبرته فوجدته يزيده وهنا 2990 حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا اولد الرجل امته ومات عنها فهي حرة رواه الدارقطني والبيهقي عنه انه عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ثم ----------------------صححا وقفه ووافقهما الخطيب البغدادي وعبد الحق واخرجه مالك كذلك في موطاه وخالف ابن القطان فصحح رفعه او حسنه وقال رواته كلهم ثقات	380	-2241925048690013174	295	424.5	233	701	42.082740783691406	52	JK007135-ara1	JK000734-ara1