id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0025	false	-8085778571075479926	237	300	1145	1477	1477	300	امامه اي علي جهة البدل لا الجمع اذا لم يظهر ترجيح احدهما ولعله اراد اجماع اءمة مذهبه والا فمقتضي مذهبنا كما قال- السبكي منع ذلك في القضاء والافتاء دون العمل لنفسه وبه يجمع بين قو--ل الماوردي يجوز عندنا وانتصر له الغزالي كما يجوز لمن اداه اجتهاده الي تساوي جهتين ان يصلي الي ايهما شاء بالاجماع- وقول الامام يمتنع ان كانا في حكمين متضادين-	25	3107489869705599506	JK000288-ara1.ms31	true	1826399287778349135	0	63	0	334	1556	300	امامه اي علي جهة البدل لا الجمع اذا لم يظهر ترجيح احدهما وكانه اراد اجماع اءمة مذهبه وكيف ومقتضي مذهبنا كما قاله السبكي منع ذلك في القضاء والافتاء دون العمل لنفسه وبه يجمع بين القول الماوردي يجوز عندنا وانتصر له الغزالي كما يجوز لمن اداه اجتهاده الي تساوي جهتين ان يصلي الي ايهما شاء ---اجماعا وقول الامام يمتنع ان كانا في حكمين متضادين	31	237352956084877954	320	610.5	258	337	94.95549011230469	57	JK007135-ara1	JK000288-ara1
JK007135-ara1.ms0026	false	-2979965136768245160	0	81	0	418	1554	300	كايجاب وتحريم بخلاف---- خصال الكفارة واجري السبكي ذلك وتبعوه في العمل بخلاف المذاهب الاربعة اي مما علمت نسبته لمن يجوز تقليده وجم-ع شروطه عنده وحمل علي ذلك قول ابن الصلاح لا يجوز تقليد غير الاءمة الاربعة اي في افتاء او قض-------اء ومحل ذلك وغيره--------------- ما لم يتتبع الرخص في ساءر صور التقليد بحيث تنحل ربقة التكليف من عنقه والا اثم به بل ذهب بعضهم الي انه فسق والاوجه خلافه وقيل محل الخلاف في حالة تتبعها من المذاهب المدونة والا فسق قطعا	26	3107489869705599506	JK000288-ara1.ms31	true	1826399287778349135	63	139	334	724	1556	300	كايجاب وتحريم بخلاف نحو خصال الكفارة واجري السبكي ذلك وتبعوه في العمل بخلاف المذاهب الاربعة اي مما علمت نسبته لمن يجوز تقليده وجميع شروطه عنده وحمل علي ذلك قول ابن الصلاح لا يجوز تقليد غير الاءمة الاربعة اي في--------- قضاء وافتاء ومحل ذلك وغيره من صور التقليد ما لم يتتبع الرخص-------------------- بحيث تنحل ربقة التقليد عن عنقه والا اثم به بل قيل --------------فسق وهو وجيه ------قيل محل ضعفه ان ي------تتبعها من المذاهب المدونة والا فسق قطعا	31	237352956084877954	343	598.5	276	445	77.07865142822266	57	JK007135-ara1	JK000288-ara1