id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007135-ara1.ms0322	false	-8967915991512170644	8	31	36	172	1586	300	صلي الله عليه وسلم اذا قراتم بالفاتحة- فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران----------- والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	322	3107489869705599506	JK000159-ara1.ms0461	true	-3346125172029678356	266	292	1343	1490	1530	300	صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم -انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	461	-8851484325696658636	127	234.5	104	148	85.8108139038086	21	JK007135-ara1	JK000159-ara1
JK007135-ara1.ms0766	false	5860857565824320905	198	226	983	1108	1509	300	ابو داود عن علي ا---------------نه قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ----------له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال انطلق فواره	766	3107489869705599506	JK000159-ara1.ms0657	true	-2010006053295416349	141	172	691	831	1443	300	ابن حيان عن علي رضي الله تعالي عنه قال لما مات ابو طالب اتيت رسول ا---------لله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب- فواره	657	-8851484325696658636	106	173.5	80	150	70.66666412353516	20	JK007135-ara1	JK000159-ara1
JK007135-ara1.ms0353	false	3285305431728375475	114	202	640	1109	1610	300	والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في اخره والقعود لها فالتشهد وقعوده ان عقبهما سلام فهما ركنان فشمل نحو الصبح والاصل في وجوب التشهد ما صح عن ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي -------------فلا--ن فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن--------------------------------------------------------------- قولوا التحيات لله------ الي اخره فالتعبير بالفرض والامر ظاهران ف-------------------ي الوجوب واما الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم والجلوس لها فسياتي الكلام --	353	3107489869705599506	JK000159-ara1.ms0780	true	-1557625038558526301	166	261	822	1298	1498	300	والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم متاخر عن فرض الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان اي من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام وقال له بعض الصحابة كيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا فقال قولوا اللهم صل علي محمد الي اخره ولم اقف عل---------------------ي الوقت الذي فرض فيه التشهد و----الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم فيه ولا علي ان قولهم السلام	780	-8851484325696658636	291	439.5	230	584	49.828765869140625	51	JK007135-ara1	JK000159-ara1
JK007135-ara1.ms0779	false	7384261082145602716	53	136	272	708	1552	300	نقل الميت قبل دفنه من بلد موته الي بلد اخر وان امن تغيره لما فيه من تاخير دفنه المامور بتعجيله وتعريضه لهتك حرمته وتعبيره بالبلد مثال فالصحراء كذلك وحينءذ فينتظم كما قاله الاسنوي منها اربع مساءل ولا شك في جوازه في البلدين المتصلين او المتقاربين لا سيما والعادة جارية بالدفن خارج البلد ولعل العبرة في كل بلد بمسافة مقبرتها اما بعد دفنه فسياتي وقيل يكره لعدم ما يدل علي تحريمه الا ان يكون بقرب مكة او المدينة او بيت المقدس نص عليه--- امامنا	779	3107489869705599506	JK000159-ara1.ms1247	true	1663897719030232620	119	150	601	743	1482	300	نقل الميت قبل دفنه من محل موته الي محل ابعد من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقبرة موته محل وفيه انهم قالوا------------------------------ الا ان يكون بقرب مكة او المدينة او بيت المقدس نص علي ذلك امامنا	1247	-8851484325696658636	102	147.5	78	439	23.2346248626709	20	JK007135-ara1	JK000159-ara1
JK007135-ara1.ms1119	false	2115543336962490857	159	209	832	1060	1530	300	تعالي---------- فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه اي فحلق ففدية من صيام او صدقة او نسك ولخبر الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لكعب بن عجرة ايءذيك هوام راسك قال نعم قال انسك شاة او صم ثلاثة ايام او اطعم فرقا من الطعام علي ستة مساكين	1119	3107489869705599506	JK000159-ara1.ms1465	true	-3817795117709987395	186	281	902	1333	1426	300	تعالي هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه اي فحلق ففدية من صيام او صدقة او نسك فقال رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق اي زاد في رواية من زبيب بين ستة مساكين والفرق بفتح الفاء والراء ثلاثة اصع اي زاد في رواية من تمر لكل مسكين نصف صاع او انسك اي اذبح ما تيسر لك انتهي زاد في رواية اي ذلك فعلت اجزا عنك فحلقت ثم نسكت اي وفي رواية الشيخين ا-----------------------------------------------نسك شاة او-ضم ثلاثة ايام او اطعم فرقا من الطعام علي ستة مساكين	1465	-8851484325696658636	162	144.5	125	483	33.54037094116211	34	JK007135-ara1	JK000159-ara1
JK007135-ara1.ms2348	false	2207426494288430028	226	270	1156	1382	1534	300	استحباب الوليمة للتسري وقد صح انه صلي الله عليه وسلم لما اولم علي صفية-------------------- قالوا ان لم يحجبها فهي ام ولد وان حجبها فهي امراته وفيه دليل---- عدم اخت-صاص الوليمة بالزوجة وندبها للتسري اذ لو اختصت بالزوجة لم يترددوا في كونها زوجة او سرية	2348	3107489869705599506	JK000159-ara1.ms1496	true	-5045220942283772955	44	89	217	447	1473	300	استحباب الوليمة لل-سرية ب-----انه صلي الله عليه وسلم لما اولم علي صفية رضي الله تعالي عنها قالوا ان لم يحجبها فهي ام ولد وان حجبها فهي امراته وذلك دليل علي علي استحباب الوليمة للسرية--------------- اذ لو اختصت بالزوجة لم يترددوا في كونها زوجة او سرية	1496	-8851484325696658636	188	319.0	149	251	74.90039825439453	34	JK007135-ara1	JK000159-ara1
JK007135-ara1.ms0832	false	8884395739784754823	99	178	523	907	1569	300	لبسه في اليمين افضل لانه زينة واليمين اشرف ويجوز لبسه فيهما معا بفص وبدونه وجعل الفص في باطن الكف افضل للاخبار الصحيحة فيه ويجوز نقشه وان كان فيه ذكر الله تعالي ولا كراهة فيه قال ابن الرفعة وينبغي ان ينقص الخاتم من مثقال لخبر ابي داود---------------- ا-------------نه صلي الله عليه وسلم قال لرجل وجده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابس خاتم ح--ديد ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تبلغه مثقالا	832	3107489869705599506	JK000159-ara1.ms1884	true	4529889969608390286	55	195	266	933	1459	300	لكنه في اليمين افضل لانه زينة واليمين بها اولي هذا كلامه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولان------------- -------------------------------------------ابن ابي حاتم نقل عن ابي زرعة انه كان في يمينه صلي الله عليه وسلم اكثر منه في يساره وكان يجعل فصه مما يلي كفه وتقدم ان الخاتم الذي لبسه صلي الله عليه وسلم يوما القاه كان من الذهب وقيل كان ذلك الخاتم من حديد وقال قال صلي الله عليه وسلم للابس خاتم الحديد ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ولعله لكون سلاسل اهل النار واغلالهم وقيودهم من حديد اي ثم جاء وعليه خاتم من صفر اي من نحاس فقال مالي اجد فيك ريح الاصنام ولعل الاصنام كانت تتخذ من نحاس غالبا ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة اي المختص اباحتها باهل الجنة في الجنة قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتم-ه مثقالا	1884	-8851484325696658636	181	252.5	139	826	21.912832260131836	31	JK007135-ara1	JK000159-ara1
JK007135-ara1.ms1004	false	1946189218907480379	228	255	1158	1291	1517	300	الشافعي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم خرج هو واصحابه-------------- مهلين----------------------- ينتظرون القضاء اي نزول الوحي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------امر من لا هدي معه ان يجعل احرامه عمرة	1004	3107489869705599506	JK000159-ara1.ms1917	true	-7723251132029368550	244	298	1191	1461	1476	300	الشافعي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم خرج هو واصحابه رضي الله عنهم مهلين اي محرمين احراما مطلقا ينتظرون القضاء اي نزول الوحي لتعيين ما يصرفون احرامهم المطلق اليه اي بافراد او تمتع او قران اي فجاءه صلي الله عليه وسلم الوحي ان يامر من لا هدي معه ان يجعل احرامه عمرة	1917	-8851484325696658636	132	233.5	105	270	48.88888931274414	26	JK007135-ara1	JK000159-ara1
JK007135-ara1.ms0708	false	3275299059491255659	213	250	1117	1298	1555	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه اي لو ظهر لها قولها المذكور وقت غسله عليه الصلاة والسلام ما غسله------------------- الا نساءه	708	3107489869705599506	JK000159-ara1.ms2112	true	7989491348070402826	208	248	1047	1236	1524	300	عاءشة رضي الله عنها---------- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه اي لو ظهر لها قولها المذكور وقت غسله صلي- الله عليه وسلم ما غسله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	2112	-8851484325696658636	158	278.5	124	200	79.0	31	JK007135-ara1	JK000159-ara1
JK007135-ara1.ms3365	false	4960550473630258603	103	157	565	863	1648	300	اللهم صل علي سيدنا محمد عبد------ك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذري-ته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد واختم لنا بخير واصلح لنا شاننا كله وافعل ذلك باخواننا واحبابنا وساءر المسلمين	3365	3107489869705599506	JK000159-ara1.ms2145	true	6488640258266097858	115	170	631	936	1349	251	اللهم صل علي سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذرياته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد واختم لنا بخير واصلح لنا شاننا كله وافعل ذلك باخواننا واحبابنا وساءر المسلمين	2145	-8851484325696658636	298	588.0	244	305	97.70491790771484	52	JK007135-ara1	JK000159-ara1