id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007134-ara1.ms017	true	-7284879694009132851	104	146	562	802	1566	300	والنازلة الشديدة من شداءد الدهر تنزل بالناس -النزال في الحرب ان يتنا------------زل الفريقان ومكان نزل ينزل فيه القوم كثيرا وتقول وجدت القوم علي نزلاتهم اي -------------------منازلهم و-------------------------النزل ما تهيا للنزيل والنزي-------------------------------------------------------------ل الضيف وانشدوا---- نزيل القوم اعظمهم حقوقا وحق الله في حق النزيل	17	983731335378942419	Shamela0028100-ara1.ms1061	false	-8949917327313747663	52	115	291	625	1589	300	والنازلة الشديدة من شداءد الدهر تنزل بالناس والنزالة بالضم ماء الرجل وقد انزل ون----------------------------زل القوم اذا اتوا مني قال ابن احمر وافيت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا اي اتت مني والنزلة كالزكام يقال به نزلة وقد نزل وقوله تعالي ولقد راه نزلة اخري قالوا مرة اخري والنزيل الضيف وقال الشاعر نزيل القوم اعظمهم حقوقا وحق الله في حق النزيل	1061	5473573731219106532	130	177.5	108	362	35.91160202026367	18	JK007134-ara1	Shamela0028100-ara1
JK007134-ara1.ms021	true	7240564670518077414	24	87	112	459	1628	300	عليه ومنه قيل لمداءن قوم لوط المءتفكات لانقلابها قال الشاعر------- ان تك عن احسن الصنيعة ما-فوكا ففي اخرين قد افكوا وقال ابن فارس كل امر صرف عن وجهه فقد افك وافك الرجل اذا كذب افكا وافكته عن الشء صرفته عنه افكا والمافوك الضعيف الراي واءتفكت البلدة باهلها--- انقلبت والمءتفكات الرياح تختلف مهابها ويقولون ا---ذا كثرت المءتفكات زكت الارض قال ابو عبيدة ويقال افكت	21	983731335378942419	Shamela0028100-ara1.ms0025	false	4952021376299569967	157	212	819	1108	1577	300	الشء ومنه قوله تعالي ق--الوا اجءتنا لتافكن-----ا قال عروة بن اذينة ان تك عن احسن الصنيعة ما فوكا ففي اخرين قد افكوا يقول ان لم توفق للاحسان فانت في قوم قد صرفوا عن ذلك ايضا------------------------------------------------------------ واءتفكت البلدة باهلها اي انقلبت والمءتفكات الرياح تختلف مهابها تقول العرب اذا كثرت المءتفكات زكت الارض قال ابو زيد المافوك -----	25	5473573731219106532	178	243.0	142	361	49.30747985839844	24	JK007134-ara1	Shamela0028100-ara1
JK007134-ara1.ms042	true	-8874652011547202599	95	128	514	694	1636	300	و---------------------الماء البحر الملح ويقال ابحر اذا ملح قال نصيب وقد عاد ماء الارض بحرا فزادني الي مرضي ان ابحر المشرب العذب ----------------------------------------------------------------------------------------والباحر الرجل الاحمق وقال الاموي ا------------------------------------------------------لبحرة البلدة يقال هذه بحرتنا اي بلدتنا	42	983731335378942419	Shamela0028100-ara1.ms0049	false	-3760326177659828866	236	293	1223	1532	1568	300	وماء بحر اي ملح وابحر الماء ---------------------------ملح قال نصيب وقد عاد ماء الارض بحرا فر-دني الي مرضي ان ابحر المشرب العذب ويقال ابحر فلان اذا ركب البحر والبحر عمق الرحم ومنه قيل للدم الخالص الحمرة باحر وبحراني والباحر------ الاحمق وبنات بحر سحاءب يجءن قبل الصيف منتصبات رقاقا بالحاء والخاء جميعا والبحرة البلدة يقال هذه بحرتنا اي بلدتنا	49	5473573731219106532	134	215.5	109	343	39.067054748535156	21	JK007134-ara1	Shamela0028100-ara1
JK007134-ara1.ms079	true	-3325379455370173125	37	98	189	507	1555	300	نسيم الريح والرواح------- من زوال الشمس الي الليل وارحنا ابلنا رددناها في ذلك الوقت والمراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث تاوي الماشية اليه-------- بالليل وقصعة روحاء قريبة القعر وهو يراح للمعروف اذا اخذته له اريحة والمروحة الموضع الذي تخترق فيه الريح ونقل عن عمر رضي الله عنه انه ركب ناقة فمشت به مشيا جيدا فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت به او شارب ثمل	79	983731335378942419	Shamela0028100-ara1.ms0410	false	-5830720039895886136	130	232	702	1247	1604	300	نقيض الصباح وهو اسم للوقت من زوال الشمس الي الليل وقد يكون مصدر قولك راح يروح رواحا وهو نقيض قولك غدا يغدو غدوا وتقول خرجوا برواح من العشي ورياح بمعني وسرحت الماشية بالغداة وراحت بالعشي اي رجعت وتقول افعل ذاك في سراح ورواح اي سهولة والمراح بالضم حيث تاوي ال---يه الابل والغنم بالليل والمراح بالفتح------------------------------------------------------ الموضع الذي ----------------------------------------------------------------------------يروح منه القوم او يروحون اليه كالمغدي من الغداة يقال ما ترك فلان من ابيه مغدي ولا مراحا اذا اشبهه في احواله كلها والمروحة بالكسر ما يتروح بها والجمع المراوح والمروحة بالفتح المفازة قال الشاعر كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت به او شارب ثمل	410	5473573731219106532	121	27.0	92	678	17.846607208251953	20	JK007134-ara1	Shamela0028100-ara1
JK007134-ara1.ms141	true	-2588903466632692343	108	158	553	787	1572	300	والقل القلة كالذل و-----الذلة------------------------------------------------- وفي ذكر--- الربا -ان كثر فانه الي قل وفلان------------------------------------------------------------------------ قل بن قل اذا كان لا يعرف هو ولا ابوه والقلة ما اقله------------------------- الانسان من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة او نحوها وليس في ذلك عند اهل اللغة حد محدود وانشدوا 104 ا وظللنا في نعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله	141	983731335378942419	Shamela0028100-ara1.ms0891	false	8201748246465655706	5	112	28	570	1648	300	والقل القلة------ والذل الذلة يقال الحمد لله علي القل والكثر وما له قل ولا كثر وفي الحديث الربا وان كثر فهو- الي قل وانشد الاصمعي قد يقصر القل الفتي دون همه وقد كان لولا القل طلاع انجد ويقال هو قل بن قل اذا كان لا يعرف هو ولا ابوه والقلة اعلي الجبل وقلة كل شء اعلاه وراس الانسان قلة وانشد سيبويه عجاءب تبدي الشيب في قلة الطفل والجمع قلل ومنه قول ذي الرمة يذكر فراخ النعامة ويشبه رءوسها بالبنادق اشداقها كصدوع النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها زغب والقلة اناء العرب كالجرة الكبيرة وقد تجمع علي قلل وقال---------------------------- وظللنا ب--نعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله	891	5473573731219106532	153	170.0	116	579	26.424869537353516	26	JK007134-ara1	Shamela0028100-ara1
JK007134-ara1.ms143	true	1070857891719697181	46	80	246	436	1596	300	والقارب سفينة صغيرة تكون مع اصحاب السفن البحرية تستخف لحواءجهم ----------والقارب الطالب للماء ليلا وحكي ابن فارس عن بعض اللغويين انه لا يقال ذلك لطالب الماء نهارا وذكر بعض المفسرين ان القرب في القران	143	983731335378942419	Shamela0028100-ara1.ms0854	false	626664719915570103	14	43	72	237	1609	300	والقارب سفينة صغيرة تكون مع اصحاب السفن البحرية تستخف لحواءجهم قال الخليل القارب --طالب الماء ليلا و---------------------------------لا يقال ذلك لطالب الماء نهارا وقربت السيف ايضا اذا جعلته في القراب	854	5473573731219106532	128	203.5	104	200	64.0	18	JK007134-ara1	Shamela0028100-ara1