id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007134-ara1.ms001	false	4418921764141087906	104	196	546	1020	1598	300	نسب كتاب في الوجوه والنظاءر الي عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وكتاب اخر الي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وممن الف كتب الوجوه والنظاءر الكلبي ومقاتل بن سليمان وابو الفضل العباس- بن الفضل الانصاري وروي مطروح بن محمد بن شاكر عن عبد الله بن هارون الحجازي عن ابيه كتابا في الوجوه والنظاءر وابو بكر بن محمد بن الحسن النقاش وابو عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني وابو علي--- البناء من اصحابنا وشيخنا ابو الحسن علي بن عبيد الله ب-ن الزاغوني ولا اعلم احدا جمع الوجوه والنظاءر سوي هءلاء	1	983731335378942419	Shamela0004473-ara1.ms12793	true	1317785429549018069	173	259	984	1431	1650	300	نسب كتاب في الوجوه والنظاءر الي عكرمة--------------------------- وكتاب اخر الي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وممن الف -في الوجوه والنظاءر الكلبي ومقاتل بن سليمان وابو الفضل العباسي بن الفضل الانصاري وروي مطروح بن محمد بن شاكر عن عبد الله بن هارون الحجازي عن ابيه كتابا في الوجوه والنظاءر وابو بكر--- محمد بن الحسن النقاش وابو عبد الله الحس-ن بن محمد الدامغاني وابو علي بن البناء من اصحابنا وشيخنا ابو الحسن علي بن عبيد الله ابن الزاغوني ولا اعلم احدا جمع الوجوه والنظاءر سوي هءلاء	12793	-3526889936125161496	439	837.0	354	479	91.6492691040039	79	JK007134-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007134-ara1.ms001	false	4418921764141087906	193	282	1001	1487	1598	300	والنظاءر سوي هءلاء------ واعلم ان معني الوجوه والنظاءر 2 ا ان تكون الكلمة وا--حدة ذكرت في مواضع من القران علي لفظ واحد وحركة واحدة واريد بكل مكان معني غير الاخر فلفظ كل كلمة ذكرت في موضع نظير للفظ الكلمة المذكورة في الموض-ع الاخر وتفسير كل كلمة بمعني غير معني الاخري هو الوجوه فاذن النظاءر اسم للالفاظ والوجوه اسم للمعاني فهذا الاصل في وضع كتب الوجوه والنظاءر والذي اراد- العلماء بوضع كتب الوجوه والنظاءر ان يعرفوا السامع لهذه النظاءر ان معانيها تختلف وانه ليس المراد بهذه اللفظة ما اريد بالاخري	1	983731335378942419	Shamela0004473-ara1.ms12794	true	-3001336477624489720	21	109	122	613	1755	300	والنظاءر فقال ابن الجوزي واعلم ان معني الوجوه والنظاءر---- ان تكون الكلمة الواحدة ذكرت في مواضع من القران علي لفظ واحد وحركة واحدة واريد بكل مكان معني غير الاخر فلفظ كل كلمة ذكرت في موضع نظير للفظ الكلمة المذكورة في الموضوع الاخر وتفسير كل كلمة بمعني غير معني الاخر- هو الوجوه فاذا النظاءر اسم للالفاظ والوجوه اسم للمعاني فهذا الاصل في وضع كتب الوجوه والنظاءر والذي اراده العلماء بوضع كتب الوجوه والنظاءر ان يعرفوا السامع لهذه النظاءر ان معانيها تختلف وانه ليس المراد بهذه اللفظة ما اريد بالاخري	12794	-3526889936125161496	469	897.5	383	496	94.55644989013672	79	JK007134-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007134-ara1.ms062	false	-2557702652923521453	16	54	91	282	1635	300	من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار وفي القصص------------------ من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون	62	983731335378942419	Shamela0004473-ara1.ms17258	true	8632756247553345302	81	123	446	655	1554	300	من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون	17258	-3526889936125161496	182	346.0	145	209	87.08133697509766	36	JK007134-ara1	Shamela0004473-ara1