id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms4585	false	369569386715272373	47	128	238	694	1639	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي تعلمه وتعليمه فقال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما وقال صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها نصف العلم وانه ينسي وانه اول ما ينزع من امتي وقال تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءص وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	4585	7271306367902986725	Zaydiyya0000059-ara1.ms0087	true	-3281526981354814791	196	225	1024	1185	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وال------------------ه وسلم تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة فلا يجدان من يفصل بينهما	87	4881920448383421674	156	290.5	127	456	34.21052551269531	26	JK007132-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007132-ara1.ms4596	false	-8497655370529088512	82	155	431	802	1510	300	سءل ابو موسي الاشعري رضي الله عنه عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت- النصف وللاخت النصف ولا شء لبنت الابن واءت ابن مسعود فانه سيتابعني فسال----- ابن مسعود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين---- بما قضي به رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم للبنت- النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتي-- ابا موسي واخبره فقا-----------------ل لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	4596	7271306367902986725	Zaydiyya0000059-ara1.ms0141	true	867381544690505322	144	213	756	1117	1545	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة اب-------------------ن واخت فقال لابنته النصف وللاخت النصف------------------ واءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي فيها بما قضي--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	141	4881920448383421674	299	506.5	239	407	73.46437072753906	46	JK007132-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007132-ara1.ms4599	false	-6136910788495345865	207	258	1045	1279	1477	300	عن عكرمة ان ابن عباس رضي الله عنهما ارسل----------- الي زيد بن ثابت رضي الله عنه يساله يسال عن زوج وابوين فقال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي فقال له ابن عباس رضي الله عنه--- تجده في كتاب الله تعالي او تقوله برايك فقال اقوله برايي لا افضل اما علي اب	4599	7271306367902986725	Zaydiyya0000059-ara1.ms0184	true	-3400133904337246607	27	67	134	320	1458	300	عن عكرمة قال----------------------- ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت ا-------------ساله----- عن زوج وابوين فقال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي فقال--- ابن عباس اتقوله برايك ام تجده في كتاب الله قال زيد------------------ اقوله برايي لا افضل اما علي اب	184	4881920448383421674	149	217.0	114	248	60.08064651489258	29	JK007132-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007132-ara1.ms4601	false	7276214583819082379	54	139	253	651	1422	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه تساله عن ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله تعالي من شء--------- وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------------اس فقال له المغيرة بن شعبة رضي الله عنه- حضرت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه فقال مثل-- قول المغيرة فانفذه لها ابو بكر	4601	7271306367902986725	Zaydiyya0000059-ara1.ms0301	true	-8117956418439601309	55	128	270	627	1473	300	عن قبيص- بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------------- تساله--- ميراثها فقال مالك----- في كتاب الله--------- شء وفي نسخة وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فرجعت فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة شهدت وفي نسخة حضرت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فق-------------ال مثلما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	301	4881920448383421674	296	462.5	231	438	67.57991027832031	47	JK007132-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007132-ara1.ms4601	false	7276214583819082379	142	191	664	896	1422	300	ثم جاءت الجدة الاخري ---لعمر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله تعالي من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو---- السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	4601	7271306367902986725	Zaydiyya0000059-ara1.ms0302	true	-4406106378254901740	9	53	47	262	1524	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب--- تساله--- ميراثها فقال ما-----لك في كتاب الله--------- شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما فاي-كما خلت ---فهو لها	302	4881920448383421674	195	331.5	154	239	81.58995819091797	35	JK007132-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007132-ara1.ms4606	false	-811285149858440996	0	36	0	179	1565	300	لا يرثون مع------- الاشقاء ف---------ادخالهم معهم وعدهم حيف علي الجد في المقاسمة وقد سال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما زيدا عن ذلك فقال انما اقول في ذلك برايي كما تقول انت برايك وبعبارة في مسالة	4606	7271306367902986725	Zaydiyya0000059-ara1.ms0402	true	-5184331764930490781	143	176	715	879	1509	300	لا يرثون مع الاخوة الاشقاء فلا معني لادخالهم معهم لانه- حيف علي الجد في المقاسمة وقد سال ابن عباس--------------------- زيدا في ذلك فقال----- اقول في ذلك برايي كما تقول انت برايك انتهي و----مسالة	402	4881920448383421674	136	220.5	107	195	69.74359130859375	23	JK007132-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007132-ara1.ms4607	false	2909391222270161510	200	229	1055	1202	1557	300	ما فرض اربعة يوزع بينهم ميراث ميتهم بفرض واقع فلواحد ثل-------ث الجميع وثلث ما يبقي لثانيه-----م بحكم جامع ولثالث من بعد ذا ثلث الذي يبقي وما يبقي نصيب الرابع	4607	7271306367902986725	Zaydiyya0000059-ara1.ms0412	true	4666012727899096807	187	219	1005	1164	1581	300	ما فرض اربعة يوزع بينهم ميراث ميتهم بفرض واقع فلو اخذ الزوج ثلث الجميع وثلث ما يبقي لثانيهم الام بحكم جامع ولثالث من بعد ذا ثلث الذي يبقي وما يبقي نصيب الرابع	412	4881920448383421674	141	270.0	113	159	88.67924499511719	27	JK007132-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007132-ara1.ms4673	false	2543137478541985163	82	252	416	1227	1468	300	فاختصموا اليه في خ----نثي له ما للرج-ل و---ما للمراة ف----------------------------------------------------قال حتي انظر في امركم فوالله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب-------------- فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في شانه لا يتوجه له فيه وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي عليه غنمه وكان يعاتبها اذا سرحت فيقول اصبحت والله يا سخيل واذا راحت عليه قال امسيت والله يا سخيل لانها كانت تءخر السرح حتي يسبقها بعض الناس وتءخر الرواح حتي يسبقها بعض الناس فلما رات سهره------ وقلة قراره علي فراشه قالت له ما بالك لا ابا لك ما تراك في ليلتك هذه قال ويلك ع--ني امر ليس من شانك ثم عادت له بمثل قولها فقال في نفسه عسي ان تاتي------------ بفرج فقال ويحك اختصم الي في ميراث خنثي فوالله ---------------------ما ادري ما اصنع ---------------------فقالت سبحان الله لا ابا لك اتبع القضاء المبال اق------عده فان بال من حيث يبول الرجل فر---جل وان بال من حيث تبول المراة ف---امراة فقال عسي سخيل بعدها او صبحي فرجت-ها والله-------- ثم خرج علي الناس حين اصبح فقضي بالذي اشارت به عليه	4673	7271306367902986725	Zaydiyya0000059-ara1.ms0576	true	-5037255660870141474	135	290	716	1455	1503	300	فاختصم-- اليه في رجل خنثي له ما للرجال وله ما للنساء فقالوا اتجعله رجلا او امراة ولم ياتوه بامر اعضل منه فقال حتي انظر في امركم فوالله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستاخروا عنه فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في شانه لا يتوجه منه ---وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي----- غنمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات سهره وقلقه وقلة قراره علي فراشه قالت م------الك لا ابا لك قا---------------------ل ويلك دعيني امر ليس من شانك ثم عادت له بمثل قولها فقال في نفسه عسي ان تاتي بما انا فيه بفرج فقال ويحك اختصم ل-ي في ميراث خنثي ااجعله ذكرا او امراة فوالله ما ادري ما اصنع وما يتوجه لي فيه وجه فقالت سبحان الله لا ابا-لك اتبع القضاء المبال اقعده اقعده فان بال من حيث يبول الرجل فهو رجل وان بال من حيث تبول المراة فهي امراة فقال----------------------- فرجتيها وليد يا سخيلة ثم خرج علي الناس حين اصبح فقال بالذي اشارت--- عليه	576	4881920448383421674	559	927.0	437	968	57.74793243408203	101	JK007132-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007132-ara1.ms4673	false	2543137478541985163	257	300	1258	1468	1468	300	حكم معمول به في الشرع لانه من باب الاستدلال بالامارات والعلامات وله اصل في الشريعة قال الله تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب اذ-------------------------------------- القميص المدمي لم يكن ب-ه خرق ولا اثر انياب --ذءب وكذا قوله تعالي ان كان قميصه قد من قبل-	4673	7271306367902986725	Zaydiyya0000059-ara1.ms0577	true	5646250223627784904	3	50	16	257	1541	300	حكم معمول به في الشرع وهو- من باب الاستدلال بالامارات والعلامات وله اصل في الشريعة قال تع-----الي وجاءوا علي قميصه بدم كذب يوسف وخبر الاستدلال علي الكذب في الدم ان القميص المدعي لم يكن فيه خرق ولا اثر انياب الذءب و----قوله تعالي-ان كان قميصه قد من قبل	577	4881920448383421674	190	329.5	151	252	75.3968276977539	32	JK007132-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007132-ara1.ms3783	false	1820643573750738257	146	170	787	884	1565	300	من اعتق شركا له من مملوك فعليه عتق- كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال عتق منه ما اعتق	3783	7271306367902986725	Zaydiyya0000059-ara1.ms0627	true	8500478165504436298	247	271	1221	1318	1443	300	من اعتق شركا له من مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال عتق منه ما -عتق	627	4881920448383421674	96	182.0	72	98	97.95918273925781	22	JK007132-ara1	Zaydiyya0000059-ara1