id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms2745	false	-4832016110125565387	91	185	464	916	1509	300	له مكانا يقعد فيه فاذا جاء- الامر يقوم له منه المامور ويقعد الامر فيه فلا يكره لما روي ان ابن سيرين كان يرسل غلامه الي مجلس له يوم الجمعة فيجلس فيه فاذا جاء------ قام له منه ثم قال وعلي هذا من ارسل بساطا او سجادة لتبسط له في موضع من المسجد ا ه ونقله ابن فرحون في تاريخ المدينة محتجا به الحط وتخريجه ارسال سجادة علي ارسال الغلام غير ظاهر فالصواب ما تقدم عن صاحب المدخل من ان السبق بالفرش لا يعتبر الثاني القرطبي اذا قعد انسان في المسجد فلا يجوز لغيره ان يقيمه	2745	7271306367902986725	Shamela0021721-ara1.ms0603	true	6692836786407643320	76	116	371	557	1421	300	له م---------وضعه فاذا جاءه الامر تنحي ل-------------------------------------ه لما روي ان ابن سيرين كان يرسل غلامه الي مجلس له يوم الجمعة ليجلس فيه فاذا جاءه محمد قام الغلام وجلس فيه محمد فان جلس رجل---------------------- في موضع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز لغيره ان يقيمه	603	-8150540436418939322	139	191.5	105	459	30.28322410583496	25	JK007132-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007132-ara1.ms0428	false	-9203630306807434388	202	234	1103	1254	1607	300	عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه --------------------------------------------------------------وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته	428	7271306367902986725	Shamela0021721-ara1.ms0689	true	-4421675408886237100	1	44	4	217	1536	300	عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وارفع درجته وقه عذاب القبر وهول يوم القيامة وابعثه من الامنين وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته	689	-8150540436418939322	151	296.0	119	213	70.89202117919922	32	JK007132-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007132-ara1.ms0914	false	-2945374783758055510	221	273	1079	1328	1456	300	صلي الله عليه وسلم بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد زاد النساءي وياكل في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش واضجعه ثم ----قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	914	7271306367902986725	Shamela0021721-ara1.ms1221	true	6876021715033814443	97	145	510	740	1533	300	صلي الله عليه وسلم بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س----------------------------------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	1221	-8150540436418939322	201	374.0	158	271	74.16973876953125	38	JK007132-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007132-ara1.ms2782	false	-3669314969869105747	20	61	100	301	1592	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت------- اردت الخروج الي خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا------- فان ابتغي---- اية فضع يدك علي ترقوته	2782	7271306367902986725	Shamela0021721-ara1.ms1878	true	816412004034670648	118	162	621	832	1489	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا لقيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا من تمر فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1878	-8150540436418939322	180	302.5	142	226	79.6460189819336	33	JK007132-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007132-ara1.ms3243	false	4022283337968044781	0	56	0	284	1544	300	اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين -اسلفكما اديا ربح المال------ فسكت عبد ال-----------------له وقال عبيد الله ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله ايضا وراجعه عبيد الله فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ -----------------نصف الربح	3243	7271306367902986725	Shamela0021721-ara1.ms2106	true	7349301579325572665	171	220	881	1137	1534	300	اسلفكما -قالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا---- المال وربحه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله --------------------------وقال يا امير المءمنين لو هلك المال --------ضمناه فلم لا يكون ربحه لنا ف--------------------------قال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلته قراضا فاخذ منهما راس المال ونصف الربح	2106	-8150540436418939322	192	295.0	155	325	59.07692337036133	28	JK007132-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007132-ara1.ms4585	false	369569386715272373	80	171	422	948	1639	300	صلي الله عليه وسلم---- تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها نصف العلم وانه ينسي وانه اول ما------------- ينزع من ا------------------------------------------متي وقال تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءص وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------------- حتي يختلف اثن--ان في الفريضة فلا يجدان من-- يفصل بينهما وقد حض عليهما جماعة من الصحابة والتابعين ايضا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه تعلموا الفراءض فانها من دينكم وقال ايضا تعلموا الفراءض والسنة واللحن كما تتعلمون القران والنحو واللغة وقال ايضا اذا لهوتم فالهوا بالرمي واذا تحدثتم فتحدثوا بالفراءض وقال	4585	7271306367902986725	Shamela0021721-ara1.ms2742	true	-4403317706383479824	202	275	1019	1417	1558	300	صلي الله عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها نصف العلم وهي----------- اول ما ينسي واول شء ينزع من امتي وروي ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموها الناس--------------------------- فاني امرء مقبوض و---------سيقبض العلم وتظهر الفتنة حتي يختصم الرجلان في الفريضة فلا يجدان احدا يفصل بينهما وروي عن------------------------------------------- عمر---------- رضي الله------ عنه انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لهوتم فالهوا بالرمي واذا تحدثتم فتحدثوا بالفراءض وقال	2742	-8150540436418939322	290	439.5	236	608	47.69736862182617	43	JK007132-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007132-ara1.ms4593	false	6751502650660051483	8	131	36	718	1568	300	والفروض المقد-رة في كتاب الله تعالي ستة مفردها فرض معناه لغة القط-------ع والجزء واصطلاحا النصيب المقدر الذي لا يزيد الا بالرد عند من قال به ولا ينقص الا بالعول وللفراض في ترتيبها عبارات مالها واحد النصف ونصفه ونصف نصفه والثلثان ونصفهما ونصف نصفهما ويقال الثمن والسدس وضعفهما وضعف ضعفهما ويقال الثلث والربع ونصفهما وضعفهما ويقال الثلث والربع وضعف كل ونصف كل ويقال النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس بالتدلي ويقال هذا بالترقي وبدا المصنف باصحاب النصف تبعا للفراض فيما اعتادوه لان مقامه اول مقامات الكسور فقال مبينا لوارثه من ذي اي صاحب ومستحق النصف مثلث النون ويقال له نصيف ايضا وهو اول الكسور وهو خمسة الزوج لمن لا فرع لها وارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد	4593	7271306367902986725	Shamela0021721-ara1.ms2764	true	4535118895762811931	16	102	85	538	1510	300	والفروض المذكورة في كتاب الله تعالي ستة ---------------------النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس وان شءت قلت الن----------------------------------------------------------------------------------صف ونصفه ونصف نصفه والثلثان ونصفهما ونصف نصفهما و-اهل الفروض عشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الزوج والزوجة والام والجدة والبنت وبنت الابن والاخت وولد الام والاب مع الابن او ابن الابن والجد مع الابن او ابن الابن فاما الزوج فله فرضان النصف مع عدم الولد او ولد الابن والربع مع وجود الولد او ولد الابن وان سفل ذكرا كان الولد او انثي لقوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد	2764	-8150540436418939322	169	233.0	132	900	18.77777862548828	26	JK007132-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007132-ara1.ms4148	false	-5096304851199380896	206	247	1085	1275	1532	300	ربيعة ق----------لت لابن المسيب كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قلت -كم في اصبعين قال عشرون قلت كم- في ثلاث قال ثلاثون قلت -كم في اربع -قال عشرون ق----------لت لما عظم جرحها واشتدت بلبتها نقص عقلها قال	4148	7271306367902986725	Shamela0021721-ara1.ms3861	true	1234299059626176471	227	268	1128	1321	1476	300	ربيعة الراي قال قلت لابن المسيب كم في اص---------بع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين قال عشرون قلت فكم في ثلاث قال ثلاثون قلت فكم في اربع فقال عشرون من الابل فقلت لما عظمت مصي-----------بتها قل ارش-ها قال	3861	-8150540436418939322	154	253.5	119	214	71.96261596679688	26	JK007132-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007132-ara1.ms4171	false	540269526282515798	108	300	557	1497	1497	300	سهل بن ابي حثمة عن رجل من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة ف---------اخبر------ ان عبد الله بن سهل قتل وطرح في-------- عين او بءر فاتي يهود خيبر وقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه ثم قدم ------علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل--- واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل علي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كب------------------------------------ر يريد السن فتكلم حوي---------صة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب --------فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا----- انا والله ما قتلناه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال افتحلف لكم يهود خيبر قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل فلقد ركضتني ناقة منها----- حمراء وفي بعض طرقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقس-----م خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع-	4171	7271306367902986725	Shamela0021721-ara1.ms4430	true	2005178832929030762	95	264	471	1342	1528	300	سهل بن ابي ---------------------حثمة ان عبد الله ومح-------يصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة ان عبد الله------- قتل وطرح في قفير او عين ف-------اتي يهود فق-----ال انتم------ قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه --فقدم محيصة علي قومه فاخبرهم ف-------اقبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن اخو المقتول ف----------------------------------------تكلم عبد الرحمن في امر اخيه وكان اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر وروي الكبر الكبر وروي الكبير الكبير يريد السن فتكلم حويصة ثم محيصة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لليهودي اما ان تدوا صاحبكم او تا-----ذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--ذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قال-----وا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ب----------------------ماءة ناقة ----------------------قال سهل -لقد ركضتني----- منها ناقة حمراء وفي -----رواية ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقسم منكم خمسون -----علي رجل منهم فيدفع	4430	-8150540436418939322	650	957.0	516	1074	60.52141571044922	100	JK007132-ara1	Shamela0021721-ara1