id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms3782	false	-6438047746355692427	76	147	429	820	1619	300	الجلي ما علم فيه نفي الفارق بين الاصل والفرع قطعا كقياس الامة علي العبد في احكام العتق كالتقويم علي معتق بعضه في-----علم قطعا ان الذكورة والانوثة فيهما مما لم يعتبره الشارع فيها والقياس الخفي------------------- ما يظ-ن نفي الفارق فيه بينهما كقياس النبيذ علي الخمر في الحرمة اذ يجوز---- ان يكون تحريم الخمر لخصوصيتها لا لاسكارها ولذ-ا اختلف في قليله---------- وفي التنقيح للقرافي اختلف في الجلي -والخفي فقيل الجلي قياس ال-معني والخفي	3782	7271306367902986725	Shamela0002573-ara1.ms1741	true	5677977593664252082	183	258	994	1391	1613	300	الجلي ما علم فيه نفي الفارق بين الاصل والفرع قطعا كقياس الامة علي العبد في احكام العتق كالتقويم علي معتق الشقص وانا نعلم قطعا ان الذكورة والانوثة------ مما لا يعتبره الشارع وان لا فارق الا ذلك والخفي بخلافه وهو ما يكون نفي الفارق فيه مظنونا كقياس النبيذ علي الخمر في الحرمة اذ لا يمتنع ان يكون -------------خصوصية ا-لخمر معتبرة ولذلك اختلف فيه هكذا في العضدي وفي التوضيح القيا----------س الجلي هو الذي يسبق ال------يه الافهام والخفي	1741	-7706486217676615134	282	416.0	223	433	65.12702178955078	43	JK007132-ara1	Shamela0002573-ara1