id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms4208	false	7716536524023189025	110	293	534	1530	1564	300	منه ينتقم الله تعالي من ظالم بظالم ثم ينتقم من كليهما تنبيهان الاول البناني تثبت الامامة باحد امور ثلاثة اما ببيعة اهل الحل والعقد واما بعهد الامام الذي قبله له بها واما بتغلبه علي الناس وحينءذ لا يشترط فيه شرط لان من اشتدت وطاته وجبت طاعته واهل الحل والعقد من اجتمع فيه ثلاث صفات العدالة والعلم بشروط الامامة وهي ثلاثة كونه مستجمعا لشروط القضاء وكونه قرشيا وكونه ذا نجدة وكفاية المعضلات ونزول الدواهي والملمات وانظر الحاشية الثاني ابن عرفة بعد تقول ظاهر ما تقدم منع امامة غير العدل-------- مطلقا وقال عز الدين بن عبد السلام فسق الاءمة يتفاوت ككون فسق احدهم بالقتل وفسق الاخر بانتهاك حرمة الابضاع وفسق اخر بالتعرض للاموال فيقدم علي المتعرض للدماء والابضاع فان تعذر قدم المتعرض للابضاع علي المتعرض للدماء فان قيل ايجوز القتال مع احد هءلاء لاقامة ولايته وادامة تصرفه وهو معصية قلنا نعم دفعا لما بين مفسدتي الفسوقين وفي هذا وقفة واشكال من جهة كونه اعانة ف-ي معصية ولكن درء ما هو اشد من تلك المعصية يجوزه قلت ونحو----------------------ه خروج فقهاء القيروان مع ابي يزيد الخارج علي الثالث من بني عبيد وهو اسماعيل-------- لكفره وفسق ابي يزيد	4208	7271306367902986725	ShamAY0036197-ara1.ms154	true	8707817382139575572	16	88	80	436	1530	300	عنه ينتقم الله------ من ظالم بظالم ثم ينتقم من كليهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------قاله مالك وظاهره ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير العدل لا يعان مطلقا وقال عز الدين بن عبد السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز القتال مع الفاسق------------------------------------------------- دفعا لفسق اعظم من فسقه1 قال وفيه---- وقفة -اشكال من جهة ا-نه اعانه علي معصية ولكن دراه-ا هو اشر بجوره قال شيخنا ابو عبد الله بن عرفة رحمه الله وعليه خروج فقهاء القيروان مع ابي يزيد علي------------------------------ اسماعيل العبيدي لكفره وفسق ابي يزيد	154	-5033861553967095473	237	319.0	184	1035	22.898550033569336	37	JK007132-ara1	ShamAY0036197-ara1