id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms0620	false	269358987236781159	9	108	43	491	1398	300	عتبة بن ابي وقاص عهد ------------------------------الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد------------ وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال--- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر	620	7271306367902986725	Sham19Y0133411-ara1.ms1273	true	3625855518859015468	133	200	692	998	1484	300	عتبة بن ابي وقاص وظهر بها حمل وهلك عتبة كافرا فعهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ا-ن اخي--- كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ف------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلا-------------------------------------------------------------------م هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	1273	-1197114184395148173	243	358.5	189	498	48.79518127441406	48	JK007132-ara1	Sham19Y0133411-ara1
JK007132-ara1.ms3782	false	-6438047746355692427	77	133	435	739	1619	300	ما علم فيه نفي الفارق بين الاصل والفرع قطعا كقيا----س الامة علي العبد في احكام العتق كالتقويم علي معتق بعضه في-----علم قطعا ان ال-ذكورة والانوثة فيهما مما لم يعتبره الشارع فيها والقياس --------الخفي----------- ما يظ-ن نفي الفارق فيه بينهما كقياس النبيذ علي الخمر في الحرمة اذ ----يجوز ان يكون تحريم الخمر لخصوصيتها لا لاسكارها ولذا اختلف	3782	7271306367902986725	Sham19Y0133411-ara1.ms1751	true	-3715077887897546619	180	242	920	1244	1538	300	ما علم فيه نفي الفارق بين الاصل والفرع قطعا مثله قياس الامة علي العبد في احكام العتق كالتقويم علي معتق الشقص فانا نعلم قطعا ان المذكورة والانوثة فيه-ا مما لم يعتبره الشارع وان لا فارق الا ذلك والخفي بخلافه وهو ما يكون نفي الفارق فيه مظنونا كقياس النبيذ علي الخمر في الحرمة اذ لا يمتنع ان تكون -------------خصوصية الخمر معتبرة ولذلك اختلف	1751	-1197114184395148173	238	383.5	190	338	70.41419982910156	38	JK007132-ara1	Sham19Y0133411-ara1