id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms0914	true	-2945374783758055510	221	276	1079	1338	1456	300	صلي الله عليه وسلم---- بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد زاد النساءي وياكل في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش واضجعه ثم ----قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	914	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	200	250	1000	1237	1486	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد------------ ويبرك في سواد فاتي به -فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	3814	7776056370713504820	217	383.0	169	267	81.27340698242188	41	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms1381	true	-2208951648392570414	103	133	516	656	1469	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1381	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms2852	false	1579106502447347634	6	36	29	169	1535	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	2852	7776056370713504820	140	280.0	110	140	100.0	30	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms2058	true	8722707254997492264	33	105	175	552	1524	300	اتي علينا زمان لا يري فيه احد انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم ذهب فكانت مواساة السلف ثم ذهبت فكانت العينة ابن رشد يشهد له خيركم قرني ثم الذين يلونهم واخرج البيهقي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا تبايع الناس-------------------------- بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله تعالي انزل الله تعالي عليهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	2058	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms4684	false	3830698623728309004	1	57	4	309	1541	300	اتي علينا زمان ما يري احدنا-- انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم-------------------------------------------------------------------------- ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن--- الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله------ انزل الله --------بهم ذلا- فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	4684	7776056370713504820	225	355.5	179	408	55.14706039428711	35	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms2495	true	210556033508996566	109	204	516	966	1425	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن رضي الله تعالي عن---هم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء عبد الحق هذا مرسل ووصله ابو داود من طريق اسماعيل بن عياش عن الزبيدي ع-ن الزهري عن ابي------------------------------------------- بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان ك-----------ان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء	2495	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	161	257	782	1241	1455	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن -بن ال----حارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن------- داود -----------------------------حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك زاد وان قض-ي من ثمنها شيءا ف--------هو اسوة الغرماء	4745	7776056370713504820	319	504.5	244	513	62.18323516845703	57	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms2495	true	210556033508996566	185	223	877	1057	1425	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء ثم قال ابن	2495	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms4746	false	-9151131044891580712	0	37	0	177	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء ---قال ابو	4746	7776056370713504820	176	345.0	139	180	97.77777862548828	36	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms2568	true	5770655684019573836	59	101	316	510	1546	300	صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج------------------------------------ حتي كشف سجف حجرته فنادي كعبا ف-------قال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت فقال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم قم فاقضه الثانية في	2568	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	1	57	5	256	1549	300	صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت --يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه باب في ----	4832	7776056370713504820	175	296.5	136	257	68.0933837890625	32	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms2782	true	-3669314969869105747	11	57	59	282	1592	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت------- اردت الخروج الي خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي اية ---	2782	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms4883	false	-7424302505071501518	258	300	1259	1456	1456	300	عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له الي اردت الخروج الي خيبر فقال----------------------------- اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية	4883	7776056370713504820	174	302.5	135	233	74.67810821533203	34	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms3709	true	7902893834959772593	137	246	688	1217	1502	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولا استعان عليه انزل الله عليه ملكا يسدده وقال------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان تءتها عن غير مسالة تعن عليها وان تءتها عن مسالة توكل اليها الثالث في وثاءق الجزيري القضاء محنة وبلية ومن دخل فيه فقد عرض نفسه للهلاك لان التخلص منه عسر فالهرب منه واجب لا سيما في هذا الوقت وطلبه نوك وان كان حسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قاله الشعبي ورخص فيه بعض الشافعية اذا خلصت النية بان يكون قد وليه من لا يرضي حاله والاول اصح لقوله عليه السلام انا لا نستعمل علي عملنا من اراده ا ه في	3709	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms4809	false	8875987134262656960	140	239	716	1182	1497	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستع-ن عليه انزل الل-----ه ملكا يسدده وقال وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي موسي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو عوانة عن عبد الاعلي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري عن انس 3579 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثني ابو بردة قال قال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او-------------------------------------------------------- لا نستعمل علي عملنا من اراده باب في	4809	7776056370713504820	174	83.5	133	765	22.745098114013672	29	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms4171	true	540269526282515798	107	230	554	1135	1497	300	عن سهل بن ابي حثمة عن رج------------ل من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في-------- عين او بءر فاتي يهود خيبر وقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم------- قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل--- واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل علي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حوي--------------صة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	4171	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	179	300	892	1473	1473	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين ف-------اتي يهود ف-----قال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل---------------------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمب---ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال-	5893	7776056370713504820	517	908.5	410	636	81.289306640625	99	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms4171	true	540269526282515798	230	283	1135	1416	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود خيبر قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل فلقد ركضتني ناقة منها----- حمراء	4171	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	0	45	0	248	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قال-----وا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليه-----------------------م ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني----- منها ناقة حمراء	5894	7776056370713504820	236	418.5	192	286	82.5174789428711	40	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms4172	true	-1920973192639783780	18	75	95	384	1510	300	عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار احلفوا واستحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود خيبر لانه وجد بين اظهرهم	4172	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	34	86	184	452	1565	300	عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لليهود----- وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار --------استحقوا -قالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية علي يهود----- لانه وجد بين اظهرهم	5903	7776056370713504820	267	486.5	215	290	92.06896209716797	50	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms4252	true	-2055484541003436065	58	92	321	484	1535	300	ولم يختلف في ان من قال----- كانوا علي كفر او ضلال كافر يقتل لانه جحد- معلوما------- من الشرع و---كذب الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وكذا ---------من كفر احد الخلفاء الاربعة او ضللهم	4252	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms6031	false	662443502439661769	182	218	934	1113	1524	300	ولا يختلف في ان من قال انهم كانوا علي كفر او ضلال كافر يقتل لانه انكر معلوما ضروريا من الشرع فقد كذب الله------ ورسوله فيما اخبرا عنه---م وكذلك الحكم فيمن كفر احد الخلفاء الاربعة او ضللهم	6031	7776056370713504820	133	201.0	104	188	70.74468231201172	22	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms4371	true	-5755776076809449180	129	296	643	1478	1494	300	صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك زاد ابو داود وان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنز--------------------------------------------------------عها من فيه ابن المواز الحديث لم يروه مالك ولو ثبت عنده لم يخالفه وتاوله بعض شيوخ المازري علي ان المعضوض لم يمكنه النزع الا بذلك وحمل تضمين الاصحاب علي من امكنه النزع برفق بحيث لا تنقلع اسنان العاض فصار متعديا في الزيادة فلذلك ضمنوه وقال القرطبي في شرح مسلم في قوله صلي الله عليه وسلم لا دية لك وفي رواية فابطله قوله هذا نص صريح ف-ي اسقاط القصاص والدية في ذلك ولم يقل احد بالقصاص فيما علمت وانما الخلاف في الضمان فاسقطه ابو حنيفة رضي الله تعالي عنه وبعض اصحا-بنا وضمنه الشافعي وهو-------- مشهور مذهب مالك رضي الله تعالي عنهما ونزل بعض اصحابنا القول بالضمان علي من ام----كنه نزع يده برفق فانتزعها بعنف وحمل بعض اصحابنا الحديث علي انه كان متحرك الثنايا وهذا يحتاج الي نقل صحيح ولا ينبغي ان يعدل عن صريح الحديث ا ه وما ذكره عن ------الشافعي رضي	4371	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms5969	false	-8849788473785124556	190	294	962	1499	1527	300	صلي الله عليه وسلمللعاض علي يد الاخر -----------------------------------------ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها بفتح العين ونصب الضاد المعجمة عطف علي ما قبله ثم بعد العض تنتزعها من فيه وابطل النبي صلي الله عليه وسلمدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسنانه فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نص صريح علي اسقاط القصاص والدية في ذلك ولم يقل احد بالقصاص فيما يظهر وانما الخلاف في الضمان فاسقطه ابو حنيفة------------------- وبعض المالكية و-----الشافعي قال القرطبي مشهور مذهب مالك الضمان قال وترك بعضهم---------------- القول بالضمان علي ما اذا امكنه نزع يده برفق فانتزعها بعنف وحمل بعضهم الح------ديث علي انه كان متحرك الثنايا ثم قال----------------- ولا ينبغي ان يعدل عن صريح الحديث وقد -----روي عن مالك والشافعي في -	5969	7776056370713504820	349	491.5	273	911	38.30955123901367	60	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007132-ara1.ms4601	true	7276214583819082379	48	204	227	959	1422	300	مالك عن ابن شهاب عن عثمان----------------- عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه تساله عن ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله تعالي من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال له المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه فقال مثل--- قول المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري ---لعمر---------- رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله تعالي من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو الس----دس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها وروي ابن وهب----------------------------------------------------------------------------------------------- ان التي اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- السدس	4601	7271306367902986725	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	59	222	285	1060	1428	300	مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--------صديق تساله--- ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء ---وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق----------------------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله--- ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء ---وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 2895 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني ابي حدثنا عبيد الله ابو المنيب العتكي عن ابن بريدة عن ابيه ان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس	3956	7776056370713504820	575	922.5	449	901	63.8179817199707	108	JK007132-ara1	Sham19Y0131521-ara1