id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms3705	false	-1838082307358719536	129	160	653	812	1586	300	في اداب المفت----ي والمستفتي------- من يكتفي ب---كون فتواه او علمه موافقا لقول او وجه في المسالة ويعمل بما شاء من الاقوال و--الوجوه من غير نظر في الترجيح فقد جهل وخرق الاجماع	3705	7271306367902986725	Sham19Y0016817-ara1.ms098	true	3103735689790525452	50	85	252	425	1525	300	في كتاب ادب القاضي والفتوي واعلم ان من يكتفي ان يكون فتواه وعمل--ه موافقا لقول او وجه في المسالة ويعمل بما شاء من الاقوال او الوجوه من غير نظر في الترجيح فقد جهل وخرق الاجماع	98	2788673089998311060	139	237.0	109	175	79.42857360839844	25	JK007132-ara1	Sham19Y0016817-ara1
JK007132-ara1.ms3552	false	1276584811287768404	3	45	15	226	1528	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ف----------ي الفقراء و---الغرباء و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	3552	7271306367902986725	Sham19Y0016817-ara1.ms166	true	6031001592271605467	119	159	594	784	1449	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء وذي القربي و في الرقاب--------------------- وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ي-كل منها بالمعروف و--يطعم------ غير متمول	166	2788673089998311060	164	261.5	130	227	72.24669647216797	26	JK007132-ara1	Sham19Y0016817-ara1