id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms2568	false	5770655684019573836	59	99	316	499	1546	300	صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج حتي كشف سجف حجرته فنادي كعبا فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب- قد فعلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	2568	7271306367902986725	Sham19Y0013783-ara1.ms1360	true	3435199791103703415	0	32	0	149	1490	300	صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليهما و-----------نادي---------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر -قال فقال قد فعلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1360	5785422122691510861	138	224.0	107	184	75.0	26	JK007132-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007132-ara1.ms2782	false	-3669314969869105747	9	61	50	301	1592	300	ابو دا-ود عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اردت الخروج الي خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي---- اية فضع يدك علي ترقوته	2782	7271306367902986725	Sham19Y0013783-ara1.ms1426	true	-5803324326572807231	29	69	157	351	1534	300	ابي داوود عن جابر------------ رضي الله عنه انه---- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه واخبرته بذلك------------- فقال----------------------------- اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1426	5785422122691510861	167	261.5	130	257	64.98054504394531	29	JK007132-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007132-ara1.ms4585	false	369569386715272373	57	149	290	808	1639	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما وقال صلي الله عليه وسلم تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها نصف العلم وانه ينسي وانه اول ما ينزع من امتي وقال تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا الفراءص وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وقد حض عليهما جماعة من الصحابة والتابعين ايضا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه تعلموا الفراءض فانها من دينكم	4585	7271306367902986725	Sham19Y0013783-ara1.ms1874	true	-5002174753917569614	22	60	117	331	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه احمد وهو في مستدرك الحاكم عن ابن مسعود والثاني حديث--------------------------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم	1874	5785422122691510861	160	268.5	130	518	30.888031005859375	25	JK007132-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007132-ara1.ms4599	false	-6136910788495345865	206	259	1041	1284	1477	300	روي عن عكرمة ان ابن عباس رضي الله عنهما ارسل الي زيد بن ثابت رضي الله عنه يساله يسال عن زوج------- وابوين فقال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي فقال له ابن عباس رضي الله عنه تجده في كتاب الله تعالي او تقوله برايك فقال اقوله برايي لا افضل اما علي اب وقال	4599	7271306367902986725	Sham19Y0013783-ara1.ms1875	true	-1712260389043884487	244	285	1336	1524	1595	300	روي--- عكرمة عن ابن عباس انه----------- ارسل الي زيد بن ثابت ف-------------ساله عن امراة تركت زوجا وابوين فقال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي فقال------------------------- تجده في كتاب الله ام------ تقوله براي --قال اقوله برا-ي لا افضل اما علي اب -قال	1875	5785422122691510861	162	243.5	125	250	64.80000305175781	28	JK007132-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007132-ara1.ms4593	false	6751502650660051483	43	131	226	718	1568	300	النصف ونصفه ونصف نصفه والثلثان ونصفهما ونصف نصفهما ويقال الثمن والسدس وضعفهما وضعف ضعفهما ويقال الثلث والربع ونصفهما وضعفهما ويقال الثلث والربع وضعف كل ونصف كل ويقال النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس بالتدلي ويقال هذا بالترقي وبدا المصنف باصحاب النصف تبعا للفراض فيما اعتادوه لان مقامه اول مقامات الكسور فقال مبينا لوارثه من ذي اي صاحب ومستحق-------------------------------------------------------------------- النصف مثلث النون ويقال له نصيف ايضا وهو اول الكسور وهو خمسة الزوج لمن لا فرع لها وارث----------- لقوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد	4593	7271306367902986725	Sham19Y0013783-ara1.ms1890	true	-2136895954009653825	15	77	104	414	1631	300	النصف ونصفه ونصف نصفه والثلثان ونصفهما ونصف نصفهما --قال الشيخ وكنت اود لو بدءو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالثلثين------------------------------------------------- لان -----------------الله تعالي بدا به وكذلك فعل ابو النجا في فراءضه وابو عبد الله الحسين بن محمد شيخ الخبري وكان في المءة الخامسة قال النصف فرض--------------------------------------------- خمسة --زوج لم تخلف زوجته ولدا ولا ولد ابن لقوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد	1890	5785422122691510861	150	153.5	117	571	26.269702911376953	24	JK007132-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007132-ara1.ms4601	false	7276214583819082379	55	191	256	896	1422	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه تساله عن ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله تعالي من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه فقال مثل--- قول المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري لعمر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله تعالي من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو الس----دس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	4601	7271306367902986725	Sham19Y0013783-ara1.ms1906	true	6357633072838263771	113	249	543	1219	1486	300	قبيصة --------قال جاءت الجدة الي اب-------------------ي بكر تساله--- ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله شء ---------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وترث منهن ام الام وامهاتها المدليات باناث خلص وام الاب وامهاتها كذلك وكذا ام اب الاب وام الاجداد فوقه وامهاتهن علي المشهور وضابطه كل جدة ادلت بمحض اناث او ذكور وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فق-------------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري ----------الي عمر تساله--- ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء ---------وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	1906	5785422122691510861	491	797.5	389	807	60.842628479003906	80	JK007132-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007132-ara1.ms4371	false	-5755776076809449180	106	144	538	711	1494	300	عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك زاد	4371	7271306367902986725	Sham19Y0013783-ara1.ms3169	true	3839446878520311842	121	155	622	776	1489	300	عن عمران بن حصين------------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ي-عض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك قال	3169	5785422122691510861	150	278.0	116	174	86.20689392089844	30	JK007132-ara1	Sham19Y0013783-ara1