id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms0736	false	-7508367351039318518	223	269	1086	1293	1455	300	حجة الوداع -جعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وقال اخر----- لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج وقوله	736	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms3953	true	-572292852689916549	212	255	986	1180	1382	300	حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال------------------- افعل ولا حرج ومسلم	3953	-5841420850683405479	177	314.0	136	214	82.71028137207031	36	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms1818	false	-7903007330020933087	10	50	67	276	1552	300	بكسر الغين المعجمة وفتحها وقيل------ لا يصح الفتح الا مع حذف الهاء وحكي ابو مروان وغيره من اهل اللغة الغيلة بالهاء والفتح والكسر معا هذا في الرضاع واما في القتل فبالكسر لا غير وقيل------ هو بالفتح من الرضاع المرة الواحدة	1818	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms4223	true	6852821381569113388	193	234	968	1181	1526	300	بفتح الغين وكسر--------ها وقال بعضهم لا يصح الفتح الا مع حذف الهاء وحكي ابو مروان وغيره من اهل اللغة الغيله بالهاء والفتح والكسر معا هذا في الرضاع واما في القتل فبالكسر لا غير وقال بعضهم هو بالفتح من الرضاع المرة الواحدة	4223	-5841420850683405479	191	351.5	152	221	86.42533874511719	34	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms0620	false	269358987236781159	6	129	29	585	1398	300	انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال -صلي الله عليه وسل--م الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	620	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms4485	true	6212122322795077445	126	244	596	1137	1430	300	انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله عليه السلا--------م فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي عليه السلا-----------م هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	4485	-5841420850683405479	492	914.0	380	577	85.26863098144531	104	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms1899	false	-7566185779091782776	20	42	99	214	1470	300	خلاف انه لا يجوز ان يفرد الحنطة في سنبلها في الشراء دون السنبل وكذلك الجوز واللوز والباقلاء لا يجوز ان يفرد بالبيع	1899	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms4609	true	2126584181814988785	279	300	1382	1494	1494	300	خلاف انه لا يجوز ان تفرد الحنطة في سنبلها ب--الشراء دون السنبل وكذلك الجوز واللوز والباقلاء لا يجوز ان يفرد بالبيع-	4609	-5841420850683405479	110	207.5	90	115	95.65217590332031	18	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms2243	false	-7155812234490912269	95	145	507	775	1564	300	ثلاثة اضرب ضرب تتميز بطونه ولا تتصل ك----التين والنخل- والورد والياسمين والتفاح والرمان والجوز فهذا لا يباع ما لم يظهر من بطونه بظهور ما ظهر منها وبدا صلاحه وحكم كل بطن منها مختص به وضرب تتميز بطونه وتتصل كالصقيل والقضب والقرط وضرب لا تتميز بطونه فهذان العقد في-هما ------لما ظهر	2243	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms4610	true	-5343918236210624295	158	206	772	1033	1504	300	ثلاثة اضرب ضرب تتميز بطونه ولا تتصل كشجر التين والنخيل والورد والياسمين والتفاح والرمان والجوز فهذا الايباع ما لم يظهر من بطونه بظهور ما ظهر منها وبدا صلاحه وحكم كل بطن منها مختص به وضرب تتميز بطونه ويتصل كالقصيل والقصب والقرط باطلاق------------------- العقد في هذا يتناول ما ظهر	4610	-5841420850683405479	233	418.0	188	280	83.21428680419922	39	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms4221	false	1107646724541319014	209	298	1037	1461	1469	300	قدم رجل علي عمر رضي الله عنه من قبل ابي موسي رضي الله عنه فساله عن الناس فاخبره ثم قال عمر رضي الله عنه هل كان فيكم من معرفة خير فقال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه قال عمر رضي الله عنه افلا حبستموه ثلاثا واطعمتوه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله تعالي ثم قال عمر رضي الله عنه اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذا بلغني --الباجي احتج اصحابنا علي وجوب الاستتابة ب-----------------قول عمر رضي الله	4221	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms4813	true	726731816073459311	186	262	899	1259	1431	300	قدم ----علي عمر رجل ---------من قبل ابي موسي------------- فساله عن الناس فاخبره ثم قال----------------- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال فه-----------------لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه-- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم------------------------ اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ- بلغني وقال البيهقي قال الشافعي من قال لا يتاني به زعم ان الذي روي عن عمر رضي الله	4813	-5841420850683405479	283	412.5	222	451	62.749446868896484	46	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms0914	false	-2945374783758055510	221	275	1079	1335	1456	300	صلي الله عليه وسلم---- بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد زاد النساءي وياكل في سواد فاتي به ليضحي به ف--قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش واضجعه ثم ------قال بسم الله اللهم تقبل من محمد و---ال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	914	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms5109	true	-9013284775071710771	247	300	1175	1418	1418	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س----------------------------------------واد فاتي به ليضحي به ثم قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن ال محمد ومن امة محمد ثم ضحي-	5109	-5841420850683405479	209	374.5	164	285	73.33333587646484	40	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms0804	false	-8643809975155438696	0	80	0	380	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة انما ذلك في الصيد خاصة واما في قطع الشجر---- فبريد في بريد من دور المدينة كلها----- اخبرني بذلك مطرف عن مالك رضي الله تعالي عنهما وهو قول عمر بن عبد العزيز وابن وهب وقد ذكر مسلم في بعض طرقه اني احرم ما بين جبليها وفي حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي--------- وهذا تفسير -ما ذكره ابن وهب ورواه مطرف-------- وعمر بن عبد العزيز	804	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms5175	true	-1179192513350492242	175	247	991	1338	1630	300	النبي--------- عليه السلام------لابتي المدينة انما ذلك في الصيد خاصة واما في قطع الشجر فيه فبريد في بريد في دور المدينة كلها بذلك اخبرني----- مطرف عن مالك--------------------- وهو قول عمر بن عبد العزيز وابن وهب وقد ذكر مسلم في بعض طرقه اني احرم ما بين جبليها وفي حديث ابي هريرة------------------- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي قال عياض وهذا تفسير لما ذكره ابن وهب ورواه مطرف عن مالك وعمر بن عبد العزيز	5175	-5841420850683405479	313	532.5	247	407	76.9041748046875	59	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms0476	false	1539921917097136211	164	188	833	947	1508	300	انه يتعذب بسماع بكاء اهله ويرق لهم وقد جاء---- مفسرا بهذا في حديث قبله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي هذا نحا الطبري وغيره وهو اولي ما يقال فيه	476	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms5528	true	6231319787408300355	222	271	1093	1336	1489	300	انه ي-عذب بسماع بكاء اهله ويرق لهم وقد جاء هذا مفسر-----ا في حديث قبله حين بكت امراة عند ذكرها موت ابيها فزجرها النبي عليه السلامثم قال ان احدكم اذا بكي استعبر له صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا اخوانكم والي هذا نحي الطبري وغيره وهو اولي ما يقال فيه	5528	-5841420850683405479	107	182.5	84	249	42.971885681152344	20	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms3552	false	1276584811287768404	3	46	15	230	1528	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي--------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والغرباء والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	3552	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms5838	true	-2573171048301723407	64	108	303	522	1424	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث في الفقراء والقربي- والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	5838	-5841420850683405479	204	381.5	162	224	91.07142639160156	37	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms2495	false	210556033508996566	110	190	521	900	1425	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء عبد الحق هذا------------------------------------------------------------------------------------------------ مرسل ووصله ابو داود من طريق اسما-----عيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله ع--------------------نه عن النبي----- صلي الله عليه	2495	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms5970	true	8750886921070908593	20	118	89	558	1442	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشا--م ان رسول الله عليه السلامق---------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجده بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقال ابن حزم واما من فرق بين الموت والحياة وبين ان يدفع من الثمن شيءا او لا يدفع منه شيءا فانهم احتجوا باثار مرسلة منها------------ طريق --مالك ويونس بن عبيد عن----------- الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ---------رسول الله عليه السلام وعن عمر بن عبد العزيز ان رسول الله عليه	5970	-5841420850683405479	270	391.0	208	518	52.12355041503906	46	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms0620	false	269358987236781159	3	81	14	365	1398	300	الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي -قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة	620	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms6068	true	9123938613949802023	256	300	1257	1453	1453	300	الله عنها----- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي وقد كان عهد الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة-	6068	-5841420850683405479	192	354.0	149	352	54.54545593261719	39	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms0620	false	269358987236781159	81	129	365	585	1398	300	ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال -صلي الله عليه وسل--م الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال ---------------------لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي--- من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	620	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms6069	true	-2207522917471669559	0	46	0	226	1509	300	ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله عليه السلا--------م هو لك يا عبد بن زمعة --وقال رسول الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله عليه السلاملسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي به من شبهه بعتبة------------ قالت فما راها حتي لقي الله	6069	-5841420850683405479	187	305.0	145	248	75.40322875976562	35	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms4171	false	540269526282515798	107	263	554	1314	1497	300	عن سهل بن ابي حثمة عن رج--------ل من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قتل وطرح في-------- عين او بءر فاتي يهود خيبر وقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه ثم------- قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل--- واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل علي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حوي------------------صة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم --يهود خيبر قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي- الله عليه وسلم من عنده	4171	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms6261	true	6449391143303681732	160	300	815	1537	1537	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محصية فاخبر ان عبد الله بن سهل قتل وطرح في فقير او عين ف-------اتي يهود فق-----ال انت- والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل---------------------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله عليه السلاملمحيصة --كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قيل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله عليه السلا--------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه السلام---------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله عليه السلام---------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم اليهود قال-----وا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله عليه السلام---------من عنده-	6261	-5841420850683405479	619	1050.5	492	817	75.7649917602539	103	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms4596	false	-8497655370529088512	82	155	431	802	1510	300	سءل ابو موسي الاشعري رضي الله عنه عن بنت وبنت ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف ولا شء لبنت الابن واءت ابن مسعود فانه سيتابعني فسال ابن مسعود------------- واخبره بقول ابي موسي فق-------------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين---- بما قضي به رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لل-بنت النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتي- ابا موسي واخبره فق----------------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	4596	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms6622	true	-6822608501699509765	178	248	854	1218	1481	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة اب-------------------ن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف------------------ واءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود رضي الله عنه واخبر- بقول ابي موسي رضي الله عنه فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي فيها بما قضي النبي---------------- عليه السلام للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتيا ابا موسي فاخبراه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6622	-5841420850683405479	279	446.5	222	423	65.95744323730469	42	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007132-ara1.ms0482	false	4001751605264357002	88	148	482	798	1565	300	ماءة وثلاثين -----بنتا لبون وحقة وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين ث-----لاث بنات لبون وحقة وفي ماءة وثمانين حقتان وبنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي ماءتين يخير الساعي بين-------------------------- خمس بنات لبون وبين اربع حقاق وفي ماءتين وعشرة حقة واربع بنات لبون	482	7271306367902986725	Sham19Y0013667-ara1.ms6879	true	4806995035843322682	49	105	233	523	1568	300	ماءة وثلاثين حقة وبنتا لبون----- وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون----- وفي ماءة وثمانين حقتان وبنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون الي ماءتين فان شاء ادي من الماءتين اربع حقاق وان شاء خمس بنات لبون ----------------------------------------------------	6879	-5841420850683405479	240	422.0	193	352	68.18181610107422	40	JK007132-ara1	Sham19Y0013667-ara1