id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms4240	false	-7147598892252385463	194	270	915	1297	1419	300	ورضوان والزبانية ومنكر ونكير فاما من لم تثبت الاخبار بتعيينه ولم يجم-------ع علي كونه من الملاءكة او الانبياء كهاروت وماروت ولقمان وذي القرنين ومريم واسية وخالد بن سنان فليس --حكم سابهم والكافر بهم ك--حكم --من ذكر ---اذ لم تثبت لهم تلك الحرمة لكن يءدب من تنقصهم واما منكر نبوتهم او ملكيتهم --فان كان ---------------من اهل العلم فلا حرج عليه------------------ وان كان من العوام------ زجر عن الخوض فيه وقد كره السلف---------------- الكلام في مثل هذا ثم قال	4240	7271306367902986725	JK009379-ara1.ms181	true	-3370954317592729099	204	278	1084	1456	1575	300	ورضوان والحفظ--ة ومنكر ونكير فاما من لم تثبت الاخبار بتعيينه ولا وقع الاجماع علي كونه من الملاءكة------------ كهاروت وماروت--------------------------------------------- فليس الحكم فيه-م والكافر بهم كالحكم فيمن قدمناه اذ لم تثبت لهم تلك الحرمة------------------- واما انكار كونهما من الملاءكة فان كان المتكلم في ذلك من اهل العلم فلا حرج لاختلاف العلماء في ذلك وان كان من --عوام الناس زجر عن الخوض في مثل هذا فان عاد ادب اذ ليس لهم الكلام في مثل هذا --وقال	181	-6511811149494951021	248	332.5	195	455	54.5054931640625	40	JK007132-ara1	JK009379-ara1