id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms4689	false	-5931343247037177166	0	71	0	349	1539	300	شء من الحيوان خ--نثي الا--- الادمي والاب----ل النووي و------------------البقر فقد جاءني جماعة اثق بهم يوم عرفة سنة اربع وسبعين وستماءة فقالوا ان عندهم بقرة خنثي ليس لها فرج الانثي ولا ذكر الثور وانما لها خرق عند ضرعها يجري منه --بولها وسالوا عن حكم- التضحية بها فقلت لهم تجزء لانها ذكر او انثي وكلاهما يجزء وليس فيه- ما ينقص اللحم-------------- ا ه الحط فيه بحث من جهة ا-----خري وهو ناقص الخلقة الا	4689	7271306367902986725	JK007041-ara1.ms0152	true	-8536569044124457927	124	196	636	996	1517	300	شء من الحيوانات خنثي الا في الادمي والابل قال النووي في تهذيبه ويكون في البقر---- جاءني جماعة اثق بهم يوم عرفة سنة اربع وسبعين وستماءة وقالوا ان عندهم بقرة خنثي ليس لها فرج ان--ثي ولا ذكر الثور وانما لها خرق عند ضرعها يخرج منه البول-- وسالوا عن جواز التضحية بها فقلت لهم انه ذ-------كر او انثي وكلاهما يجزي وليس فيها ما ينقص اللحم واستثبتهم فيه------------------------ ا ه شوبري ولو اتضح الخنثي بما	152	6099162785080072134	283	471.0	223	399	70.92731475830078	45	JK007132-ara1	JK007041-ara1
JK007132-ara1.ms4613	false	-4112523997752616863	56	153	284	773	1503	300	ايضا لان عمر---------- رضي الله عنه سءل عنها وهو علي المنبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحجرية ويمية ايضا وما ذكره المصنف فيها هو قول مالك والشافعي وجماعة من التابعين رضي الله تعالي عنهم ونفاه ابو حنيفة وجماعة رضي الله تعالي عنهم ابن يونس لا يكاد احد من الصحابة وغيرهم الا اختلف قو--------------------------------------------------له فيها غير ان مشهور علي رضي الله عنه عدم التشريك وقاله ابو حنيفة رضي الله عنه ومشهور مذهب زيد التشريك وقاله مالك والشافعي رضي الله تعالي عنهم وقضي عمر رضي الله عنه في العام الاول بعدم التشريك وفي الثاني به وقال ذلك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي	4613	7271306367902986725	JK007041-ara1.ms4195	true	-5641393938177053174	161	253	764	1199	1418	300	اي-- لان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عنها وهو علي المنبر ا ه ح ل قوله واصل المسالة ستة لانها مخرج السدس للزوج النصف ثلاثة وللام السدس واحد ولولدي الام الثلث اثنان فلم يبق للاخ للابوين شء فكان من حقه السقوط لاستغراق الفروض وهو الذي قضي به عمر رضي الله عنه اولا ثم وقعت له ثانيا فقال له زيد هبوا ان اباهم كان حمارا فما زاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الا قربا وقيل قاءل ذلك غيره فقضي بالتشريك لانهم اولاد ام فقيل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ذلك ف-----------------------------------قال ذاك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي	4195	6099162785080072134	100	-76.0	76	812	12.315271377563477	19	JK007132-ara1	JK007041-ara1