id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms0226	false	5223870420597434666	250	287	1241	1442	1508	300	اي لفظه المندو---------ب اللهم انا نستعينك الخ اي ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع--- ونخلع لك ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	226	7271306367902986725	JK000253-ara1.ms048	true	-1302909844826025712	239	276	1304	1507	1640	300	في لفظه ويختار في المذهب اللهم انا نستعينك------- ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع--- ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	48	-129452312305880576	184	336.5	150	213	86.38497924804688	30	JK007132-ara1	JK000253-ara1
JK007132-ara1.ms0871	false	-6196210634597909877	234	258	1210	1332	1523	300	ولو راي الجارح يضطرب ولم ير الصاءد شيءا فارسله عليه فاجازه مالك رضي الله عنه مرة وكرهه اخري وقال لعله غير الذي اضطرب عليه	871	7271306367902986725	JK000253-ara1.ms141	true	1196327087020466457	15	36	73	181	1440	300	ولو راي الجارح يضطرب ولم ير الصاءد شيءا فارسل ع-ليه فاجازه مالك------------- مرة وكرهه اخري وقال لعله غير الذي اضطرب عليه	141	-129452312305880576	106	200.0	86	122	86.88524627685547	19	JK007132-ara1	JK000253-ara1
JK007132-ara1.ms2890	false	5100485628635724279	15	84	78	413	1598	300	اذا استثني من الاقرار ما لا يستغرق صح كقوله له علي عشرة الا تسعة فيلزمه واحد خلافا لعبد الملك وعلي المشهور لو قال علي عشرة الا تسعة الا ثمانية لزمه تسعة لان الاستثناء من النفي اثبات كما انه من الاثبات نفي وكذلك لو قال له علي عشرة الا تسعة الا ثمانية الا سبعة الا ستة الا خمسة الا اربعة الا ثلاثة الا اثنين الا واحدا لزم-ه خمسة ابن عرفة	2890	7271306367902986725	JK000253-ara1.ms256	true	-5788921744799199874	77	115	360	544	1494	300	اذا استثني----------- ما لا يستغرق صح ك---قوله علي عشرة الا تسعة فيلزمه واحد فان استثني ف---------------------قال---- عشرة الا تسعة الا ثما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نية الا سبعة الا ستة الا خمسة الا اربعة الا ثلاثة الا اثنان الا واحد- لزمته خمسة فان -----	256	-129452312305880576	168	272.0	131	336	50.0	28	JK007132-ara1	JK000253-ara1
JK007132-ara1.ms2615	false	-4378472652777324317	270	298	1333	1480	1489	300	الحوالة---- علي قسمين احالة قطع واحالة اذن فاما احالة القطع فلا تجوز في المذهب الا بثلاثة شرو------ط الاول ----كون الدين المحال به قد حل الثاني كون الدين المحال	2615	7271306367902986725	JK000253-ara1.ms265	true	-5261688042912643567	106	135	525	677	1486	300	الحوالة وهي علي نوعين احالة قطع واحالة اذن فاما احالة القطع فلا تجوز في-المذهب الا بثلاثة شروط الشرط الاول ان يكون الدين المحال به قد حل --سواء ك------ان المحال	265	-129452312305880576	130	218.0	104	161	80.7453384399414	20	JK007132-ara1	JK000253-ara1
JK007132-ara1.ms4210	false	-6759049613247225153	51	99	258	517	1565	300	قتال البغاة م------ن قتال الكفار-- باحد عشر وجها ان يقصد ب--قتالهم ردعهم وامثالهم وان ي-كف عن مدبر---هم ولا يجهز علي جريحهم ولا تقتل اسراهم ولا تغ-نم اموالهم ولا تسبي ذراريهم ولا يستعان عليهم بمشرك ولا يوادعهم علي مال ولا تنصب------ الرعادات عليهم ولا تحرق --------مساكنهم ولا يقطع -شج-رهم	4210	7271306367902986725	JK000253-ara1.ms298	true	5924049814604289404	59	111	310	590	1576	300	قتال البغاة يمتاز عن قتال المشركين باحد عشر وجها ان يقصد بالقتال-- ردعهم لا قتلهم ولا يقتل من ادبر منهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا تغتنم اموالهم ولا تسبي ذراريهم ولا يستعان عليهم بمشرك ولا يصالحون علي مال ولا تنصب عليهم الرعادات و------لا تحرق عليهم المساكن-- ولا تقطع اشجارهم	298	-129452312305880576	224	347.0	177	290	77.24137878417969	31	JK007132-ara1	JK000253-ara1
JK007132-ara1.ms3644	false	5047870631749224569	63	104	307	511	1490	300	العمري -جاءزة اجماعا وهي ان يقول اعمرتك داري او ضيعتي او اسكنتك او وهبت لك سكناها او استغلالها فهو--- وهب له منفعتها فينتفع بها حياته فاذا مات رجعت الي ربها وان قال لك ولعقبك فاذا انقرض عقبه رجعت الي ربها او	3644	7271306367902986725	JK000253-ara1.ms305	true	-5591764146233538089	157	198	802	1002	1493	300	العمري فجاءزة------- وهي ان يقول اعمرتك داري او ضيعتي او اسكنتك او وهبت لك سكناها او استغلالها فهو قد وهب له من-عتها فينتفع بها حياته فاذا مات رجعت الي ربها وان قال لك ولعقبك فاذا انقرض عقبه رجعت الي ربها او	305	-129452312305880576	196	368.0	156	208	94.23076629638672	38	JK007132-ara1	JK000253-ara1