id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007132-ara1.ms0226	false	5223870420597434666	253	287	1257	1442	1508	300	اللهم انا نستعينك الخ اي ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع ونخلع لك ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	226	7271306367902986725	JK000120-ara1.ms020	true	-6905363848834873216	127	158	654	826	1570	300	اللهم انا نستعينك------- ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخن------ع لك ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفذ نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	20	-1564507330329393421	171	330.0	140	185	92.43243408203125	28	JK007132-ara1	JK000120-ara1
JK007132-ara1.ms0965	false	2046196703333370338	191	283	1043	1467	1559	300	علي النية اذا كانت مما يصلح ان يراد من اللفظ بان كانت مطابقة له او زاءدة فيه او ناقصة عنه بتقييد مطلقه او -تخصيص عامه ثم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وذلك كالحالف لا اكل رءوسا او بيضا او لا اسبح في نهر او غدير فان قصد معني عاما وعبر عنه بلفظ خاص او معني خاصا وعبر عنه بلفظ عام حكم بنيته اذا قارنها عرف التخاطب كالحالف لا اشرب لفلان ماء يقصد قطع المن منه فيحنث بكل ما ينتفع به من ماله وكذا لا البس ثوبا من غزل زوجته بقصد قطع المن دون عين المحلوف عليه	965	7271306367902986725	JK000120-ara1.ms054	true	-28438461117151506	119	215	612	1083	1560	300	عليها ----اذا كانت مما يصلح ان يراد ال---لفظ بها كانت مطابقة له او زاءدة فيه او ناقصة عنه بتقييد مطلقه او بتخصيص عامه فان عدم الحالف تحصيلها نظرا لسبب المثير لليمين ليعرف منه فان عدم اجري اللفظ علي ما يقتضيه اطلاقه في عرف اللغة وعادة التخاطب دون عادة الفعل وذلك كالحالف لا اكل رءوسا او بيضا او لا اسبح في نهر او غدير فان قصد معني عاما وعبر عنه بلفظ خاص او معني خاصا وعبر عنه بلفظ عام حكم بنيته اذا قارنها عرف التخاطب كالحالف لا اشرب لفلان ماء يقصد قطع ا-------------------------------------------------------------------------------لمن دون عين المحلوف عليه	54	-1564507330329393421	327	621.5	257	557	58.707359313964844	64	JK007132-ara1	JK000120-ara1
JK007132-ara1.ms3213	false	4925436887053299699	262	283	1272	1381	1480	300	وقيل تكتب الاسماء والجهات ثم يخرج اول بندقة من الاسماء ------وبندقة من الجهات فيعطي من خرج اسمه نصيبه في تلك الجهة	3213	7271306367902986725	JK000120-ara1.ms109	true	-1223372591339254568	50	73	222	337	1509	300	وقيل تكتب الاسماء والجهات ثم يخرج اول بندقة من الاسماء ثم اول بندقة من الجهات فيعطي من خرج اسمه نصيبه في تلك الجهة	109	-1564507330329393421	108	207.5	87	115	93.91304016113281	21	JK007132-ara1	JK000120-ara1
JK007132-ara1.ms4461	false	8971526620756278612	162	189	787	924	1460	300	لم يترك----- وقوي ولده علي السعي سعوا وادوا باقي الكتابة وان كانوا صغار-----------------------------------ا اتجر لهم فيه وادي علي نجومه الي بلوغهم فان قدروا علي السعي والا رقوا	4461	7271306367902986725	JK000120-ara1.ms127	true	5104186003986650117	26	62	129	305	1492	300	لم يترك وفاء وقوي ولده علي السعي سعوا وادوا باقي الكتابة وان كانوا صغارا ادي عنهم ان كان في المال وفاء والا اتجر لهم ب-ه وادي علي نجومه الي بلوغهم فان قدروا علي السعي والا رقوا	127	-1564507330329393421	135	254.0	108	177	76.27118682861328	25	JK007132-ara1	JK000120-ara1
JK007132-ara1.ms3580	false	-4258321237582251000	125	148	618	747	1473	300	بمجرده التحريم واما الحبس والصدقة ففيهما روايتان وكذلك--- ضم احدهما ل----لاخر فيه خلاف ايضا الا ان يريد بالصدقة هبة الرقبة فيخرج عن هذا	3580	7271306367902986725	JK000120-ara1.ms134	true	-4866694647380267079	0	24	0	131	1607	300	بمجرده التحريم واما الحبس والصدقة ففيه-ا روايتان وكذلك في ضم احدهما الي الاخر---- خلاف ايضا الا ان يريد بالصدقة هبة الرقبة فيخرج عن هذا	134	-1564507330329393421	123	221.0	101	136	90.44117736816406	20	JK007132-ara1	JK000120-ara1