id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007131-ara1.ms244	false	-1194499745844625666	104	229	527	1118	1447	300	قال لغيره اسلك هذا الطريق فانه امن فسلك فاخذه اللصوص لا يضمن كما في قاضي خان من الغصب ولو قال له لو مخوفا واخذ مالك فانا ضامن يضمن ذكره في الفصولين عن فواءد ظهير الدين ثم قال فصار الاصل ان المغرور انما يرجع علي الغار لو حصل الغرور في ضمن المعاوضة او ضمن الغار صفة السلامة كما لو قا-------ل الطحان لرب البر اجعله في الدلو فجعله فيه فذهب من الثقب الي الماء و----الطحان كان عالما به يضمن اذ غره في ضمن العقد وهو يقتضي السلامة ثم قال نقلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المحيط--- ما ذكر م-ن الجواب في قوله فان اخذ مالك فانا ضامن مخالف لما ذكره القدوري فقد ذكر ان من قال لغيره من غصبك من الناس او من بايعت من الناس فانا ضامن لذلك فهو باطل	244	-2021700647552158696	Shamela0036573-ara1.ms18	true	1354660359913200660	22	204	112	998	1486	300	قال ل---ه اسلك هذا الطريق فانه امن فسلك فاخذه اللصوص لا يضمن------------------------- ولو قال--- لو مخوفا واخذ مالك فانا ضامن والمسالة بحالها ضمن ف-----------------------------صار الاصل ان المغرور انما يرجع علي الغار لو حصل الغرور في ضمن المعارضة او ضمن الغار صفة السلامة للمغرور فصار كقول الطحان لرب البر اجعله في الدلو فجعله فيه فذهب من النقب الي الماء وكان الطحان عال----ما به يضمن اذ غره في ضمن العقد وهو يقتضي السلامة انتهي وحاصله ان الغار يضمن اذا صرح بالضمان او كان التغرير في ضمن عقد المعاوضة وان لم يصرح بالضمان كما في مسالة الطحان وقد صرح فيها بكون الطحان عالما بالنقب وما ذاك الا ليتحقق كونه غارا كما يشير اليه تسميته بذلك لان من لا علم له بذلك لا يسمي غارا فلو لم يكن العلم شرطا في الضمان لكان حقه ان يعبر عنه بالامر لا بالغار ويءيد ذلك ايضا انه في جامع الفصولين نقل بعد ذلك عن المحيط ان ما ذكره من الجواب في قوله فان اخذ مالك فانا ضامن مخالف لما ذكره القدوري-------- ان ما قال لغيره من غصبك من الناس او من بايعت من الناس فانا ضامن لذلك فهو باطل	18	-4611074689321267963	472	822.0	372	958	49.269309997558594	88	JK007131-ara1	Shamela0036573-ara1