id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007131-ara1.ms100	true	-7289029114716366049	267	300	1312	1463	1463	300	الاباحة وفي العيون قال---- خلف بن ايوب---- سالت محمدا عن رجل استعار من رجل رقعة -رقع بها قميصه او خشبا يدخله في بابه قال لا يكون هذا عارية وهو ضامن لذلك كله وهو-	100	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms201	false	-4729688176955273610	52	84	231	387	1415	300	التفرقة بين العارية والقرض خلف بن ايوب قال سالت محمدا عن رجل استعار من رجل رقعة يرقع بها قميصه او خشبة يدخلها بناء-ه قال لا يكون---- عارية وهو ضامن لذلك كله وهو	201	3657202670173087135	125	205.0	97	161	77.63975524902344	22	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms125	true	-7720125334427930413	119	157	586	777	1470	300	رجل في يديه الف درهم وديعة لرجل ف--مات و----عليه----- الف درهم دين معروفة انها عليه وترك ابنا معروفا فقضي المستودع الالف للغريم لم---- يضمن لان الالف للميت وقد قضاه الي من له الحق وهو غريم الميت وليس للابن	125	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms182	false	38371741672054660	264	299	1331	1511	1516	300	رجل في يديه الف درهم وديعة لرجل قد مات وترك عليه دينا الف درهم م----عروفة انها عليه وترك ابنا معروفا فقضي المستودع الالف الغريم قال لا يضمن لان الالف للميت وقضاها--------------------- غريم الميت وليس -لابن	182	3657202670173087135	156	263.0	125	206	75.72815704345703	24	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms129	true	4881800833297625640	99	148	545	811	1641	300	رجل استقرض من رجل عشرين درهما فاعطاه المقرض ماءة درهم وقال خذ منها عشرين والباق----------------ي عندك وديعة ففعل ثم اعاد--- العشرين التي اخذها ف---------ي الماءة ثم دفع اليه رب المال اربعين درهما فقال اخلطها بتلك الدراهم ففعل ثم ضاعت الدراهم كلها فانه---- لا يضمن الاربعين ويضمن بقيمتها اما البقية	129	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms199	false	-2909777041517128219	217	268	1055	1331	1499	300	رجل استقرض من رجل عشرين درهما فاعطاه عشرين وماءة ف-----قال خذ----- عشرين درهما قرضا وتكون الاخري عندك وديعة ففعل ثم عمد الي العشرين التي اخذها فاعادها الي الماءة ثم دفع اليه رب الماء اربعين درهما وقال اخلطها بتلك الدراهم ففعل ثم ضاعت الدراهم كلها قال محمد لا يضمن الاربعين ويضمن------------ البقية	199	3657202670173087135	222	368.0	178	298	74.49664306640625	37	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms149	true	303359807038237244	0	33	0	145	1488	300	لا-- اقرضك------ الا برهن فرهنه رهنا ثم ضاع الرهن قبل ان يقرضه ولم يكن سمي القدر ---قال يعطيه ما شاء ولو قال انا---- اعطيك فلسا قال محمد لا يصدق في اقل من درهم	149	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms207	false	-3022523418622133202	265	299	1305	1460	1464	300	لاخر اقرضني فقال الا برهن فرهنه رهنا ثم ضاع الرهن قبل ان يقرضه ولم يكن سمي ما يقرضه قال يعطيه ما شاء---- قال فان قال اعطيك فلسا قال محمد لا يستحسن- اقل من درهم	207	3657202670173087135	125	208.5	95	160	78.125	25	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms160	true	1626617180824833042	47	79	248	415	1520	300	الدين وان -هلكت --هلكت بحصتها ولو ---------------رهن عبد---------ين بالف----- قيمتهما سواء---- ثم قال الراهن للمرتهن اني قد احتجت الي احد الغلامين فرده علي ففعل فالثان---ي رهن بالالف كلها وان مات مات بحصته	160	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms207	false	-3022523418622133202	211	252	1033	1238	1464	300	الرهن رهن بالكل ويهلك- بحصته هشام عن محمد في رجل رهن عند رجل غلامين بالف درهم قيمتهما الف درهم ثم قال الراهن للمرتهن اني قد احتجت الي احد الغلامين فرده علي ففعل قال الباقي رهن بالالف كلها وان مات مات بحصته	207	3657202670173087135	147	222.0	116	206	71.35922241210938	21	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms161	true	4229645716113795902	182	228	951	1182	1569	300	رجلان لكل واحد منهما-------- الف درهم علي رجل فارتهنا منه ارضا له بدينهما وقبضاها ثم قال احدهما------- ان المال الذي لنا علي فلان باطل والارض في ايدينا تلجءة قال ابو يوسف -بطل الرهن وقال محمد سقط رحمه الله لا يبطل الرهن ويبرا من حصته والرهن ب---حاله	161	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms208	false	-4456213623710493938	195	240	952	1180	1467	300	رجلان لكل واحد منهما علي رجل الف درهم-------- فارتهنا منه ارضا له بدينهما وقبضاها ثم قال احد المرتهنين ان المال الذي لنا علي فلان باطل والارض في ايدينا ملجءة قال ابو يوسف يبطل الرهن وقال محمد-------------- لا يبطل الرهن ويبرا من حصته والرهن علي حاله	208	3657202670173087135	204	355.5	163	250	81.5999984741211	36	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms216	true	-1421388458570307239	21	69	108	354	1520	300	غصب غلاما قيمته خمسماءة فخصاه فبرا وصار يساوي الف درهم كان صاحبه------ بالخيار ان شاء ضمنه خمسماءة قيمته يوم خصاه ودفع اليه الغلام وان شاء اخذ الغلام ولا شء له ولا عل--يه من قاضي خان وقيل--------------------------------------------------------------- يقوم العبد---------- للعمل قبل الخصي- ويقوم بعد الخصي- فيرجع بنقصان ما بينهما	216	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms130	false	-2006827697716927919	106	165	509	816	1454	300	غصب غلاما قيمته خمسماءة فخصاه ف-----صار يساوي الفا قال---- صاحب الغلام بالخيار ان شاء ضمنه خمسماءة------ يوم خصاه وترك الغل-----ام وان شاء اخذ الغلام ولا شء له قال الفقيه سمعت بعض المشايخ يقول في رجل خصي غلام رجل قيمته الف درهم فصارت قيمته الفين فانه يقوم العبد بكم يشتري للعمل قبل الخصاء ويقوم بعد الخصاء فيرجع بفضل-- ما بينهما	130	3657202670173087135	190	279.5	150	329	57.75075912475586	29	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms298	true	-2238390403363243876	127	160	645	800	1507	300	شريح-------- عن شاة لرجل اكلت غزلا لحاءك قال ان كان ليلا يضمن وان كان-------------------------- ذلك نهارا لا يضمن---------------------------------------------------------------------------------------- وهذا قول اهل المدينة وفي قول اصحابنا لا يجب الضمان سواء فعله ليلا او نهارا	298	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms202	false	-4793002440550852954	76	130	382	641	1493	300	شريح انه سءل عن شاة لرجل اكلت غزلا لحاءك قال ان ------------------كان ذلك ليلا فانه يضمن وان كان بالنهار فلا يضمن وتاول قول الله تعال عز وجل اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء قال والنفش لا يكون الا بالليل وهذا قول اهل المدينة وفي قول اصحابنا لا يجب الضمان سواء فعله ليلا او نهارا	202	3657202670173087135	130	222.5	104	277	46.9314079284668	24	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms339	true	4363484837521386225	183	210	928	1063	1536	300	الباءع ابيعه بخمسة عشر وقال المشتري لا اخذ- الا بعشرة والثوب في يد المشتري فذهب ف---هو بخمسة عشر------------------------------- وان كان في يد الباءع فدفعه اليه فهو بعشرة	339	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms091	false	1604234054364186814	253	284	1287	1436	1510	300	الباءع ابيعه بخمسة عشر وقال المشتري لا اخذه الا بعشرة--------------------- فذهب به فهو بخمسة عشر ان كان في يد المشتري حين ساومه وان كان في يد الباءع فدفعه اليه فهو بعشرة	91	3657202670173087135	113	182.0	90	170	66.47058868408203	20	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms376	true	7080759197181022674	198	282	1017	1454	1549	300	وخلي بينه وبينها ففتح المشتري الباب ففلتت الرماك---------- وخرجت كان --الثمن لازما علي المشتري سواء كان-------- يقدر علي اخذ الرماك او لا يقدر و-----------------------ان لم يفتح المشتري الباب وانما فتحه اجنبي او فتحته الريح حتي خرجت الرماك فنظر ان كان المش-----------------------------------تري لو------------------- دخل الحظيرة يقدر علي اخذها يكون قا-------بضا والا فلا وان اشتري طيرا يطير في بيت عظيم الا انه لا يقدر علي الخروج الا بفتح الباب والمشتري لا يقدر علي اخذه لطيرانه وخلي الباءع بينه وبين البيت ففتح المشتري الباب فخرج الطير ذكر	376	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms245	false	1286654508782009029	115	203	548	991	1476	300	وخلي بينه وبينها ففتح المشتري --باب الحظيرة لياخذها فغلبته وخرجت منها فالثمن لازم------------- سواء كان المشتري يقدر علي اخذها----- او لم يقدر لانه هو الذي فتح الباب فان لم يفتح المشتري ولكن فتح غيره بغير امره فان كان المشتري يقدر علي اخذها بجهد منه فهذا قبض اذا خلي بينه وبينها وان كان المشتري لا يقدر علي قبضها اذا دخل فل-------------------ا يكون هذا منه قبضا وكذلك لو باع------ طيرا----- في بيت عظيم -------ولم يقدر علي الخروج الا يفتح الباب فخلي بينه -----------------------------------------وبين البيت ففتح المشتري الباب فخرج الطير صار	245	3657202670173087135	231	268.5	181	541	42.698707580566406	33	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms430	true	1237920586291548035	0	55	0	249	1489	300	مجلس القاضي فدفعه اليه قال محمد لا يبرا لانه في السجن وان كفل-------------- بنفس رجل وهو محبوس في السجن------------------------------------------------------------ ثم خلي عنه--------------- ثم حبس ثانيا فدفعه اليه قال ان كان الحبس الثاني ------------------------------في امر من امور التجارة او نحوها فله ان يدفع اليه في الحبس------ وان كان---- في شء اخر من امور السلطان----- لا يبرا	430	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms140	false	-3668091126146058187	72	145	343	678	1393	300	مجلس القاضي فدفعه اليه قال----- لا يبرا لانه في الحبس قلت فان كان انما ضمنه بنفسه--- وهو------ في الحبس فدفعه اليه في الحبس قال يبرا قلت وان كان انما ضمنه في الحبس ثم خلي عنه واخرج من الحبس ثم ----------------------------------حبس الثانية فدفعه اليه قال اذا حبس ثانيا في امر من امور التجارة او نحوها فله ان يدفع اليه في الحبس ويبرا وان كان حبس في شء اخر من امور السلطان فانه لا يبرا	140	3657202670173087135	187	281.0	143	383	48.82506561279297	35	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms459	true	6602160182020517447	242	271	1201	1344	1490	300	قوم- بينهم شرب امتنع بعضهم عن كري النهر امر الحاكم الاخرين -ان يكروا النهر ولهم ان يمنعوه م-------ن شرب النهر حتي يدفع حصته وهو- قول ابي حنيفة وابي يوسف	459	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms211	false	-6888221218430384457	1	31	3	156	1502	300	قوما بينهم شرب امتنع بعضهم عن كري النهر امر الحكام الاخرين بان يكروا النهر ولهم ان يمنعوا الشريك عن شرب النهر حتي يدفع حصته وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف	211	3657202670173087135	138	248.0	109	153	90.19607543945312	23	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms479	true	6445078416062452057	184	238	940	1207	1533	300	رجل قال لغيره ما اشتريت اليوم من انواع التجار-ة فهو بيني وبينك فقال الاخر نعم فهو جاءز وكذ-ا لو قال كل واحد منهما لصاحبه ذلك جاز ايضا لان هذا شركة في الشراء وليس ل-احد---هما ان يبيع حصة صاحبه مما اشتري الا باذن صاحبه و-----لو قال احدهما للاخر ما اشتريت من الرقيق فهو بيني وبينك	479	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms223	false	-8722526876183792481	246	293	1205	1435	1475	300	رجل قال لاخر- ما اشتريت اليوم من انواع التجارات فهو بيني وبينك -قال------ نعم فهو جاءز وكذلك لو قال كل واحد منهما لصاحبه فهو جاءز--------------------------- وليس لواحد منهما ان يبيع حصة الاخر مما اشتري الا باذن صاحبه وكذلك لو قال------------- ما اشتريت من الرقيق فهو بيني وبينك	223	3657202670173087135	205	321.5	160	278	73.74100494384766	36	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms512	true	7412799797925400201	164	208	836	1045	1506	300	رجل غصب ارض رجل وزرعها حنطة ثم اختصما وهي بذر لم تنبت بعد فصاحب الارض بالخيار ان شاء تركها حتي تنبت ثم يقول له اقلع زرعك وان شاء اعطاه ما زاد البذر فيه وتفسيره عن محمد تقوم الارض وليس فيها بذر وتقوم وفيها بذر	512	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms129	false	2002539028168996485	46	83	226	398	1498	300	رجل غصب ارضا فبذر---ها حنطة ثم اختصما وهي بذر لم ينبت بعد قال---------------- ان شاء تركها حتي ينبت ثم يقول--- اقلع زرعك وان شاء اعطاه ما زاد البذر فيه فتقول ال---------------ارض وليس فيها بذر وتقوم وفيها بذر	129	3657202670173087135	154	278.0	119	209	73.68421173095703	31	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms618	true	-6293752714093556091	69	187	317	899	1469	300	لا مال له غيره فقال الوارث ليس العبد لي لكنه لفلان ثم مات المريض فالعبد للاجنبي ويضمن الوارث للمقر له قيمته فيكون بينه وبين ساءر الورثة مات وترك الفا وابنا فقال الابن لفلان علي الف لا بل لفلان فالالف للاول ولا شء للثاني الا ان يدفع الي الاول بغير قضاء وقال زفر الالف للاول ويغرم للثاني في الاحوال كلها وكذلك لو اقر انه اوصي لهذا بثلث ماله لا بل لهذا ولو لم يترك الا عبدا فقال اعتقني ابوك في المرض وقال--- رجل لي علي ابيك الف----- فقال الابن صدق----------ا قال ابو يوسف يسعي العبد في جميع قيمته للغريم وقال -----------------------------------------------------زفر يسعي في خمسة اسداس قيمته------- لانه لو بدا بالعتق لكان يسعي في ثلثي قيمته للغريم و-سقط عنه الثلث	618	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms272	false	-4256537433676675897	9	74	41	352	1443	300	لا مال له غيره فقال العبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتقني ابوك في المرض وقال له رجل لي علي ابيك الف درهم فقال الرجل صدقتما كذا ففي قول ابي يوسف يسعي العبد في جميع قيمته للغريم لان العتق في المرض وصية ولا وصية له اذا كان عليه دين وقال زفر يسعي في خمسة اسداس قيمته للغريم لانه لو بدا بالعتق لكان يسعي في ثلثي قيمته للغريم ويسقط عنه الثلث	272	3657202670173087135	218	357.0	171	661	32.98033142089844	37	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms634	true	-1502281022324803427	131	182	699	954	1538	300	ان امير العسكر ا---جر اجيرا باكثر من اجر المثل قدر ما لا يتغابن الناس فيه فعمل الاجير وانقضت المدة كانت الزيادة علي اجر المثل باطلة لان امير العسكر يتصرف بطريق النظر ولو ان الامير --------------------------قال استاجرته وانا اعلم انه لا ينبغي لي ان افعل كان جميع الاجر في---- ماله ولو قال	634	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms242	false	-2745468401843643724	24	73	132	383	1483	300	او امير العسكر استاجر اجيرا باكثر من اجر المثل م---ما لا يتغابن الناس فيه فعمل الاجير وانقضت المدة فان- الزيادة-------------- باطلة ولا يجب علي المستاجر في مال نفسه من الزيادة شء AUTO خطا القاضي وتعمده ولو قال استاجرته وانا اعلم انه لا ينبغي ف-------------------الاجر كله في ماله الا تري	242	3657202670173087135	162	239.0	127	288	56.25	26	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms670	true	-1925856856454813089	222	272	1071	1324	1471	300	هشام ع---ن محمد انه قال قال ابو حنيفة وابو يوسف من--------- مات وله غلام قد كاتبه علي الف درهم وعلي الميت دي---ن الف----- فقض--ي المكاتب للغريم قضاء عماله علي مولاه بغير امر الوص-ي ففي القياس باطل وان لا يعتق المكاتب حتي يعتقه القاضي لك--نا ندع القياس ويعتق المكاتب باداء-- المال	670	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms182	false	38371741672054660	198	250	992	1260	1516	300	هشام اخبرن محمد ان ابا--------- حنيفة وابا يوسف قال افي رجل مات ولع غلام قد كاتبه علي الف درهم وعلي الميت لانسان الف درهم فقضاها المكاتب الغريم قضا مما له علي مولاه بغير امر القاضي ففي القياس باطل و---لا يعتق المكاتب حتي يعتقه القاضي ولكننا ندع القياس ونعتق المكاتب يوم ادي المال	182	3657202670173087135	214	345.5	169	280	76.42857360839844	31	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms729	true	3195651409789980367	96	143	473	712	1487	300	محمد قال ابو حنيفة وابو يوسف من--------- مات وله غلام قد كاتبه علي الف درهم وعلي الميت دي---ن الف درهم فقض--ي المكاتب للغريم قضاء عما له علي مولاه بغير امر الوص-ي ففي القياس باطل ولا يعتق المكاتب حتي يعتقه القاضي -لكن-- ندع القياس ونعتق المكاتب باداء-- المال	729	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms182	false	38371741672054660	200	250	1003	1260	1516	300	محمد -ان ابا حنيفة وابا يوسف قال افي رجل مات ولع غلام قد كاتبه علي الف درهم وعلي الميت لانسان الف درهم فقضاها المكاتب الغريم قضا م-ما له علي مولاه بغير امر القاضي ففي القياس باطل ولا يعتق المكاتب حتي يعتقه القاضي ولكننا ندع القياس ونعتق المكاتب يوم ادي المال	182	3657202670173087135	218	370.0	172	259	84.16988372802734	34	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1
JK007131-ara1.ms729	true	3195651409789980367	1	36	6	175	1487	300	-----كيف يصنع قال محمد يقول عند القضاء---- هذه الالف التي لفلان الميت علي عن الالف التي لك علي الميت فيجوز ذلك ولو لم يقل ذلك ولكن قضاه الالف عن الميت كان -تبرعا ويكون الدين عليه	729	-2021700647552158696	Sham19Y0014335-ara1.ms183	false	-6470042110614222859	27	64	131	303	1427	300	وصي بغير امره قال محمد ان كان قال حين قضاه هذه الالف التي لفلان الميت علي من الالف التي لك علي الميت فهو جاءز وان- لم يقل ذلك ولكن قضاه الالف عن الميت فهو متبرع والالف------ عليه	183	3657202670173087135	119	204.0	90	179	66.4804458618164	22	JK007131-ara1	Sham19Y0014335-ara1