id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007131-ara1.ms547	true	-6351903752268806575	96	146	491	735	1554	300	قليلا ف-له المطالبة بما يليق بالمبعوث في عرفهم نجم الاءمة البخاري يفتي بانه اذا لم يجهز بما يليق بالمبعوث فله استرداد ما بقي والمعتبر ما يتخذ للزوج لا ما يتخذ لها ولو سكت بعد الزفاف زمانا يعرف بذلك رضاه لم يكن له ان يخاصم- بعد ذلك وان لم يتخذ له	547	-2021700647552158696	JK009149-ara1.ms0335	false	-891840009244948106	218	257	1181	1371	1590	300	--جهاز فله المطالبة بما يليق بالمبعوث يعني--------------------------------- اذا لم يجهز بما يليق بالمبعوث فله استرداد ما بعث والمعتبر ما يتخذ للزوج لا ما يتخذ لها ولو سكت بعد الزفاف طويلا ليس------------------ له ان يخاصمه بعده--- وان لم يتخذ له	335	3665147407028920966	170	283.0	132	246	69.1056900024414	32	JK007131-ara1	JK009149-ara1
JK007131-ara1.ms638	true	-1189747800514325190	207	261	1110	1372	1563	300	----لا ينبغي للرجل ان يقبل الوصية لانها امر علي خطر لما روي عن ابي يوسف رحمه الله تعالي انه قال الدخول في الوصية اوله--- غلط والثانية خيانة وعن غيره والثالثة سرقة وعن بعض العلماء لو كان الوصي عمر بن الخطاب ل-------------------ا ينجو عن الضمان وعن الشافعي ----------لا يدخل في الوصية الا احمق او لص	638	-2021700647552158696	JK009149-ara1.ms0168	false	-1851378181884001701	133	188	709	975	1582	300	خان لا ينبغي للرجل ان يقبل الوصية لانها---- علي خطر فقد روي عن ابي يوسف رحمه الله ان----------- الدخول في الوصية اول مرة غلط والثانية خيانة و---------الثالثة سرقة وعن بعض العلماء ان كان الوصي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لا ينجو عن الضمان وعن الشافعي رحمه الله لا يدخلها-------- الا احمق او لص	168	3665147407028920966	219	372.0	172	298	73.48992919921875	39	JK007131-ara1	JK009149-ara1
JK007131-ara1.ms683	true	7395618890309235869	20	76	118	409	1590	300	-الاسباب الموجبة للحجر ومن اتصف بها كان محجورا من غير حجر ثلاثة الصغر والرق والجنون فلا يجوز تصرف الصبي الا باذن وليه ولا تصرف العبد الا باذن سيده ولا يجوز تصرف المجنو--------ن المغلوب بحال ومن باع من هءلاء الثلاثة او اشت-------------------------------------------------ري وهو يعقل البيع ويقصده---------------------------------------------------------------------------------------------------- فالولي بالخيار ان شاء اجازه اذا كان فيه مصلحة وان شاء	683	-2021700647552158696	JK009149-ara1.ms0343	false	-758608744257454792	50	129	254	663	1590	300	والاسباب الموجبة لل-----------------------------------حجر ثلاثة الصغر والرق والجنون فلا يجوز تصرف الصبي الا باذن وليه ولا تصرف العبد الا باذن سيده ولا تصر-----ف المجنون فان كان المجنون بحيث لا يفيق اصلا وهو مسلوب العقل فلا يجوز تصرفه اصلا وان كان بحيث يفيق تارة ويحسن اخري وهو المعتوه فان عقد في حال الجنون فلا يجوز مطلقا اذن له الولي اولا وان كان في كلامه اختلاط بكلام العقلاء والغفلاء فان عقد فالولي بالخيار ان شاء اجازه اذا كان فيه مصلحة وان شاء	343	3665147407028920966	198	307.0	157	449	44.09799575805664	32	JK007131-ara1	JK009149-ara1