id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007131-ara1.ms070	true	1531523732062905668	42	82	203	393	1484	300	الصباغ اذا جحد الثوب وحلف ثم جاء به مصبوغا ان صبغ-------------------------------------------------------------- قبل الجحود فال---اجر لازم وان صبغ----------------------------------- بعد الجحود فر--ب الثوب بالخيار ان شاء اخذ الثوب واعطاه ما زاد الصبغ ----وان شاء ترك-----ه وضمنه قيمة الثوب ابيض ا ه دفع	70	-2021700647552158696	JK007010-ara1.ms113	false	7666536435764607753	94	154	480	771	1476	300	الصباغ الث--------وب وحلف ثم جاء به مصبوغا هل له الاجر فان اجاب بلا او بنعم فقد اخطا وينبغي ان يقول ان كان صبغه قبل الجحود يجب الاجر لانه صبغها حال قيام الاجارة بينهما وان كان صبغه بعد الجحود فصاحب الثوب بالخيار ان شاء اخذ الثوب واعطاه ما زاد الصبغ فيه وان شاء تركه عليه وضمنه قيمة --ثوب ابيض لان عقد	113	3337257713307161304	154	250.0	118	301	51.16279220581055	24	JK007131-ara1	JK007010-ara1
JK007131-ara1.ms221	true	2142057700130434811	43	67	219	321	1501	300	غصب عنبا فحلله مالكه من كل حق هو له قبله قال اءمة بلخي التحليل يقع علي ما هو واجب في الذمة لا علي عين	221	-2021700647552158696	JK007010-ara1.ms130	false	5242076232300342066	153	177	757	858	1481	300	غصب عينا فحلله مالكه من كل حق هو له قبله قال اءمة بلخ- التحليل يقع علي ما هو واجب في الذمة لا علي عين	130	3337257713307161304	99	191.0	75	102	97.05882263183594	22	JK007131-ara1	JK007010-ara1
JK007131-ara1.ms460	true	318415200933233071	92	132	460	651	1523	300	الصغري كيلي او وزني ---بين حاضر وغاءب او بين بالغ وصبي- فاخذ الحاضر او البالغ نصيبه فانما تنفذ قسمته بلا--- خصم لو سلم ----نصيب الغاءب --والصبي- حتي لو هلك ما بقي قبل ان يصل الي الغاءب او الصبي هلك عليهما	460	-2021700647552158696	JK007010-ara1.ms122	false	-7149158363534528672	213	251	1091	1282	1559	300	----المكيل- او الموزون بين حاضر وغاءب او---- بالغ وصغير فاخذ الحاضر او البالغ نصيبه فانما ينفذ قسمته من غير خصم بشرط سلامة نصيب الغاءب او الصغير حتي لو هلك ما بقي قبل ان يصل الي الغاءب فالهلا-----ك عليهما	122	3337257713307161304	150	237.0	117	205	73.17073059082031	25	JK007131-ara1	JK007010-ara1
JK007131-ara1.ms542	true	-3620490776531976596	260	300	1331	1528	1528	300	وهب من رجل ارضا وسلمها اليه وشرط علي----------ه ان ينفق علي الواهب من الخارج فالهبة فاسدة فلو-------------------- كان الموهوب كرما وشرط عليه ان ينفق من ثمرته-------- فالهبة صحيحة والشرط باطل لان ثمرة الكرم موهوبة تبعا له فقد شرط--------------- رد بعض-	542	-2021700647552158696	JK007010-ara1.ms127	false	-1628320014922838572	44	90	220	443	1484	300	وهب من رجل ارضا وسلمها اليه وشرط علي الموهوب له ان ينفق علي الواهب من الخارج فالهبة فاسدة فرق بين هذا وبين ما اذا كان الموهوب كرما وشرط عليه ان ينفق--- ثمرتها حيث يصح الهبة ويبطل -الشرط----- لان الواهب اذا------------------- شرط علي الموهوب له رد بعض	127	3337257713307161304	150	209.5	119	251	59.760955810546875	24	JK007131-ara1	JK007010-ara1
JK007131-ara1.ms634	true	-1502281022324803427	144	211	760	1098	1538	300	الناس فيه فعمل الاجير وانقضت المدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الزيادة علي اجر المثل باطلة---- لان امير العسكر يتصرف بطريق النظر ولو ان الامير قال استاجرته وانا اعلم انه لا ينبغي لي ان افعل كان جميع الاجر---- في م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله ولو قال امير العسكر لمسلم او ذمي ان قتلت ذلك الفارس فلك ماءة درهم فقتله لا شء له لان قتل الكافر طاعة فلم يصح-------------------------------- الاستءجار عليه ---وكذلك لو استاجر امير العسكر	634	-2021700647552158696	JK007010-ara1.ms084	false	3075290994652927742	0	142	0	741	1566	300	الناس فيه فعمل الاجير وانقضت المدة فالزيادة باطلة لان الامير مامور بالعمل بشرط الا يضر وذلك يوجب تقييد الامر باجر المثل وصار كالقاضي اذا استاجر اجيرا لليتيم باكثر من اجر المثل وعمل الاجير كانت الزيادة-------------- باطلة ولو قال امير العسكر او القاضي اس--------------------------تاجرته وانا اعلم انه لا ينبغي ف-------------------الاجر كله في ماله لان القاضي اذا قضي بالجور فان اخطا كان خطءه علي المقضي له وان تعمد ذلك كان الغرم علي القاضي في ماله ولو استاجر امير العسكر قوما مشاهرة ليسوقوا الغنم والارماك حيث ما يدور ولم يبين المكان جاز وله ان يزيدهم غنما بعد غنم وارماكا بعد ارماك قدر ما يتحملون لانهم اجيروا حد ولو قال امير العسكر لمسلم او ذمي ان قتلت ذلك الفارس فلك ماءة درهم فقتله لا شء له ولو كانوا قتلي فقال الامير من قطع رءوسهم فله عشرة دراهم جاز الاستءجار عليه اذا كتب الوالي الي امير العسكر	84	3337257713307161304	229	343.0	181	800	28.625	38	JK007131-ara1	JK007010-ara1
JK007131-ara1.ms637	true	1720413699506544199	138	173	717	917	1616	300	صبرة مشتركة بين الدهقان والمزارع فقال الدهقان للمزارع اقسمها وافرز نصيبي فقسم المزارع حال غيبة الدهقان وافرز نصيب الدهقان اليه فحمل ن---------------------------------------------------------------------------------صيب نفسه الي بيته اولا فلما رجع اذ قد هلك ما افرزه للدهقان فالهلاك	637	-2021700647552158696	JK007010-ara1.ms122	false	-7149158363534528672	251	300	1282	1559	1559	300	صبرة مشتركة بين الدهقان والمزارع فقال الدهقان للمزارع اقسمها وافرز نصيبي فقسم المزارع حال غيبة الدهقان -فحمل نصيب الدهقان اليه فلما رجع اذا هلك ما افرزه لنفسه فالهلاك عليهما وان قسم الصبرة وافرز نصيب الدهقان وحمل نصيب نفسه الي بيته اولا فلما رجع اذ--ا هلك ما افرزه الدهقان فالهلاك-	122	3337257713307161304	187	346.5	154	281	66.54804229736328	30	JK007131-ara1	JK007010-ara1
JK007131-ara1.ms638	true	-1189747800514325190	0	72	0	363	1563	300	اذا بلغ ولو مات الغاءب او الصبي---------- فاجازت ورثته نفذ-------- عند ابي حنيفة---------------------- خلافا لمحمد---------- اقتسم الشركاء فيما بينهم وفيهم شريك صغير او غاءب لا تصح القسمة فان امرهم القاضي بذلك صح اذا كان المكيل او الموزون بين حاضر وغاءب او بالغ وصغير فاخذ الحاضر او البالغ نصيبه -انما تنفذ القسمة- من غير خصم بشرط سلامة نصيب الغاءب و--الصغير حتي لو هلك ما بقي قبل ان يصل الي الغاءب فالهلاك عليهما من --	638	-2021700647552158696	JK007010-ara1.ms122	false	-7149158363534528672	172	252	880	1287	1559	300	اذا بلغ ولو مات---------- الصبي او الغاءب فاجازت ورثته نفذت القسمة عند ابي حنيفة وابي يوسف رحمهما الله خلافا لمحمد رحمه الله اقتسم الشركاء فيما بينهم ومنهم شريك صغير او غاءب لا تصح القسمة فان امرهم القاضي بذلك صح اذا كان المكيل او الموزون بين حاضر وغاءب او بالغ وصغير فاخذ الحاضر او البالغ نصيبه فانما ينفذ --قسمته من غير خصم بشرط سلامة نصيب الغاءب او الصغير حتي لو هلك ما بقي قبل ان يصل الي الغاءب فالهلاك عليهما صبرة	122	3337257713307161304	343	612.0	274	419	81.861572265625	60	JK007131-ara1	JK007010-ara1
JK007131-ara1.ms642	true	4309759529646978735	94	140	461	711	1521	300	مات وخلف ابنتين وعصبة فطلب السلطان التركة ولم يقر بالعصبة فغرم الوصي للسلطان الدراهم من التركة بامر الابنتين حتي ترك السلطان التعرض قال اذا لم يقدر------ علي تحصين التركة الا بما غرم للسلطان فذلك محسوب من جميع الميراث وليس لهما ان يجعلا ذلك من نصيب العصبة	642	-2021700647552158696	JK007010-ara1.ms096	false	-9043278873490104192	39	84	199	445	1534	300	مات وترك ابنتين وعصبة فطلب السلطان التركة ولم يقر -العصبة فغرم الوصي للسلطان الدراهم من التركة بامر الابنتين حتي ترك السلطان التعرض ان----- لم يقدر الوصي علي تحصين التركة الا بما غرم للسلطان فذلك محسوب من جملة الميراث و----لهما ان يحسبا ذلك من نصيب العصبة	96	3337257713307161304	230	424.0	186	256	89.84375	38	JK007131-ara1	JK007010-ara1
JK007131-ara1.ms739	true	6362344730391002183	94	149	467	759	1542	300	غرمهم الس----------------------لطان قال بعضهم يقسم ذلك علي قدر الاملاك وقال بعضه-----م علي عدد الرءوس -قال الفقيه ابو جعفر ان كانت الغرامة لتحصين الاملاك يقسم علي قدر الاملاك لانها مءنة الملك وان كانت لتحصين الابدان يقسم- علي قدر الرءوس التي يتعرض لهم لانها مءنة الرا-س ولا شء من ذلك علي النساء والصبيان لانه لا يتعرض لهم	739	-2021700647552158696	JK007010-ara1.ms095	false	4604349634380925043	177	229	872	1157	1514	300	غر--م السلطان القرية فارادوا القسمة قال بعضهم يقسم---- علي قدر الاملاك وقال بعضهم يقسم علي قدر الرءوس وقال بعضهم ينظ-----ر ان كانت الغرامة لتحصين الاملاك قسمت علي قدر الاملا-----------------ك وان كانت لتحصين ال--رءوس قسمت علي عدد الرءوس التي يتعرض لهم لانها مءنة الرءوس ولا شء -------علي النساء والصبيان لانه لا يتعرض لهم	95	3337257713307161304	228	364.5	182	322	70.80745697021484	35	JK007131-ara1	JK007010-ara1