id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007130-ara1.ms0343	true	5055852235596256481	231	300	1271	1635	1635	300	علي الناس حج البيت الاية------- وفي هذه الاية الشريفة انواع من التاك---------يد منها قوله تعالي ولله علي الناس--------- يعني انه حق واجب لله في رقاب الناس لان علي للالزام وم--------------------نها انه ذكر الناس ثم ابدل منه من استطاع----------- وفيه ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تنبيه للمراد وتكرير له والثاني ان الايضاح بعد الابهام والتفصيل بعد الاجمال ايراد له في صورتين مختلفتين ومنها قوله تعالي ومن كفر مكان ومن-	343	-4502572087061830594	Tafsir07057-ara1.ms0822	false	7168791315629688115	109	185	533	935	1533	300	وعن الناس جميعا قال صاحب الكشاف وفي هذا الكلام------- انواع من التاكيد والتشديد منها قوله------ ولله علي الناس حج البيت يعني انه حق واجب لله في رقاب الناس لا ينفكون عن اداءه والخروج من عهدته ومنها انه ذكر الناس ثم ابدل منه من استطاع اليه سبيلا وفيه ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تثنية للمراد وتكرير له والثاني ان الايضاح بعد الايهام والتفصيل بعد الاجمال ايراد له في صورتين مختلفتين ومنها قوله ------ومن كفر مكان ومن	822	3990998667036342531	305	509.0	245	421	72.4465560913086	50	JK007130-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007130-ara1.ms0344	true	3709416798695004796	0	63	0	337	1486	300	لم يحج تغليظا علي تارك الحج ولذا- قال عليه الصلاة والسلام من مات ولم يحج فليمت ان شاء----- يهوديا او نصرانيا ومنها ذكر الاستغناء وذا دليل --السخط علي التارك------ والخذلان ومنها قوله تعالي عن العالمين ولم يقل عنه----------------------------------------- لانه اذا استغني عن العالمين تناوله الاستغناء عنه لا محالة ولانه يدل علي الاستغناء الكامل فكان ادل علي عظم السخط كما في الكشاف ولقوله عليه	344	-4502572087061830594	Tafsir07057-ara1.ms0822	false	7168791315629688115	185	254	935	1301	1533	300	لم يحج تغليظا علي تارك الحج ولذلك قال صلي- الله عليه وسلم من مات ولم يحج فليمت ان شاء الله يهوديا او نصرانيا ومنها ذكر الاستغناء عنه وذلك مما يدل علي المقت والسخط والخذلان ومنها قوله------ عن العالمين ولم يقل عنه لان فيه الدلالة علي الاستغناء عنه ببرهان لانه اذا استغني عن العالمين تناوله الاستغناء---- لا محالة ولانه يدل علي الاستغناء الكامل فكان ادل علي عظم السخط ---------------وقوله ولله	822	3990998667036342531	280	473.0	223	392	71.42857360839844	46	JK007130-ara1	Tafsir07057-ara1