id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007130-ara1.ms0290	true	-6323933793835183686	61	89	334	473	1530	300	قصر جنس الصدقات علي الاصناف المعدودة وانها هي مختصة بها لا يتجاوز الي غيره--------------------ا كانه قيل انما هي لهم لا لغيرهم وعدل عن اللام ال-ي في-- في الاربعة	290	-4502572087061830594	Tafsir02102-ara1.ms2152	false	-444604283597772534	128	157	685	832	1615	300	قصر جنس الصدقات علي الاصناف المعدودة وانها--- مختصة بهم وان---------- غيرهم لا يستحق فيها نصيبا كانه قيل انما هي لهم لا لغيرهم فهاذ هو الغرض الذي سيقت له الاية --	2152	6749072694164230445	106	156.5	82	162	65.43209838867188	15	JK007130-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007130-ara1.ms0343	true	5055852235596256481	244	300	1340	1635	1635	300	قوله تعالي ولله علي الناس--------- يعني انه حق واجب لله في رقاب الناس لان علي للالزام وم--------------------نها انه ذكر الناس ثم ابدل منه من استطاع----------- وفيه ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تنبيه للمراد وتكرير له والثاني ان الايضاح بعد الابهام والتفصيل بعد الاجمال ايراد له في صورتين مختلفتين ومنها قوله تعالي ومن كفر مكان ومن	343	-4502572087061830594	Tafsir02102-ara1.ms0611	false	2422690552448035388	32	94	170	493	1586	300	قوله------ ولله علي الناس حج البيت يعني انه حق واجب لله في رقاب الناس لا ينفكون عن اداءه والخروج عن عهدته ومنها انه ذكر الناس ثم ابدل عنه من استطاع اليه سبيلا وفيه ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تثنية للمراد وتكرير له والثاني ان الايضاح بعد الابهام والتفصيل بعد الاجمال ايراد له في صورتين مختلفتين ومنها قوله------ ومن كفر مكان من	611	6749072694164230445	261	464.5	211	335	77.91044616699219	45	JK007130-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007130-ara1.ms0344	true	3709416798695004796	0	58	0	311	1486	300	لم يحج تغليظا علي تارك الحج ولذا قال عليه الصلاة والسلام من مات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا ومنها ذكر الاستغناء وذا دليل --السخط علي التارك------ والخذلان ومنها قوله تعالي عن العالمين ولم يقل عنه-------------------------------------------- لانه اذا استغني عن العالمين تناوله الاستغناء عنه لا محالة ولانه يدل علي الاستغناء الكامل فكان ادل علي عظم السخط	344	-4502572087061830594	Tafsir02102-ara1.ms0611	false	2422690552448035388	94	145	493	770	1586	300	لم يحج تغليظا علي تارك الحج وم---------------------------------------------------------------------------نها ذكر الاستغناء عنه وذلك مما يدل علي المقت والسخط والخذلان ومنها قوله------ عن العل-مين ولم يقل عنه وما فيه من الدلالة علي الاستغناء عنه ببرهان لانه اذا استغني عن العالمين تناوله الاستغناء---- لا محالة ولانه يدل علي الاستغناء الكامل فكان ادل علي عظم السخط	611	6749072694164230445	208	353.0	167	363	57.30027389526367	34	JK007130-ara1	Tafsir02102-ara1