id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007130-ara1.ms1644	true	-1682555700385517481	4	133	21	596	1470	300	لا يكره لبس الحرير اذا لم يتصل بجلده حتي -لو لبسه فوق قميص من غزل او نحوه لا يكره عنده فكيف اذا لبسه فوق قباء او شء اخر محشوا و-كانت جبة من حرير -بطانتها ليس بحرير ولو -لبسها فوق قميص غزلي قال رضي الله تعالي عنه وفي هذا رخصة عظيمة في موضع عم ب--ه البلوي ولكن -طلبت هذا القول عن الامام في كثير من الكتب------------- فلم اجد سوي هذا ثم قال نقلا عن الحلواني قال ومن الناس من يقول انما يكره لبس الحرير اذا كان------- يمس الجلد وما لا فلا وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه كان عليه جبة من حرير فقيل له في ذلك فقال اما تري الي ما يلي الجسد وكان تحته ثوب من قطن ثم قال الا ان الصحيح ما ذكرنا- ان الكل حرام	1644	-4502572087061830594	Sham19Y0016684-ara1.ms1820	false	-8583901698656834671	140	252	721	1227	1484	300	لا يكره لبس الحرير اذا لم يتصل بجلده حتي اذا لبسه فوق قميص من غزل و--نحوه لا يكره عنده فكيف اذا لبسه فوق قباء او شء اخر محشو او كانت جبة--- حرير وبطانتها ليست حريرا وقد لبسها فوق قميص غزلي قال الزاهدي و--------------هذا رخصة عظيمة في موضع عمت فيه البلوي ولكن تطلبت هذا القول---------- في كثير من الكتب عن ابي حنيفة فلم اجد سوي هذا---------------------------- ومن الناس من يقول انما يكره -----------اذا كان الحرير يمس الجلد وما لا فلا وعن ابن عباس--------------------- انه كان عليه جبة من حرير فقيل له في ذلك فقال -ما تري الي ما يلي الجسد وكان تحته ثوب من قطن------- الا ان الصحيح ما ذكرناه ان الكل حرام	1820	6511020490880680296	455	771.5	354	603	75.4560546875	93	JK007130-ara1	Sham19Y0016684-ara1