id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007130-ara1.ms0009	true	1530283457465278162	190	254	1047	1401	1663	300	الاية الكريمة يوجب الوضوء علي كل قاءم اليها وان لم يكن محدثا لما ان الامر للوجوب قطعا والاجماع علي خلافه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجواب---------------------------------- علي ما ذكره بعض المفسرين من ا----ن الخطاب خاص بالمحدثين بقرينة دلالة الحال واشتراط الحدث في التيمم الذي هو بدله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغسلوا وجوهكم الغسل هو الاسالة اي امروا عليها الماء------------------------------- وايديكم الي المرافق الجمهور علي دخول المرفقين في المغسول ولذلك قيل الي بمعني مع	9	-4502572087061830594	JK000458-ara1.ms0845	false	-4296532517218369172	25	209	128	1084	1557	300	الاية الكريمة يوجب الوضوء علي كل قاءم اليها وان لم يكن محدثا لما ان الامر للوجوب قطعا والاجماع علي خلافه وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات الخمس يوم الفتح بوضوء واحد فقال عمر رضي الله تعالي عنه صنعت شيءا لم تكن تصنعه فقال عليه الصلاة والسلام عمدا فعلته يا عمر يعني بيانا للجواز وحمل الامر بالنسبة الي غير المحدث علي الندب مما لا مساغ له فالوجه ان الخطاب خاص بالمحدثين بقرينة دلالة الحال واشتراط الحدث في التيمم الذي هو بدله وما نقل عن النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء من انهم كانوا يتوضءون لكل صلاة فلا دلالة فيه علي انهم كانوا يفعلونه بطريق الوجوب اصلا كيف لا وما روي عنه عليه الصلاة والسلام من قوله من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات صريح في ان ذلك كان منهم بطريق الندب وما قيل كان ذلك اول الامر ثم نسخ يرده قوله عليه الصلاة والسلام الماءدة من اخر القران نزولا فاحلوا حلالها وحرموا حرامها فاغسلوا وجوهكم----------------- اي امروا عليها الماء ولا حاجة الي الدلك خلافا لمالك وايديكم الي المرافق الجمهور علي دخول المرفقين في المغسول ولذلك قيل الي بمعني مع	845	8019608020860758927	311	568.5	254	973	31.963001251220703	52	JK007130-ara1	JK000458-ara1