id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007130-ara1.ms0018	true	-4112942126938403802	169	237	937	1306	1653	300	اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل يده اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند يده اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولا تحاسبني حسابا عسيرا وعند مسح راسه واذنيه الل----------------------------------هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند مسح عنقه اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل رجله اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزول فيه الاقدام	18	-4502572087061830594	JK000192-ara1.ms0036	false	-104196911133982616	146	203	785	1104	1627	300	اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند --اليد- اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند---- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظ------------------------هري وعند الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند الرجلين ال------------------------------------------------لهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل----- الاقدام	36	2323845950007907051	252	458.5	204	403	62.5310173034668	42	JK007130-ara1	JK000192-ara1
JK007130-ara1.ms0096	true	-3414439769168782661	223	254	1121	1293	1522	300	يجوز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بعذر المطر والمرض والسفر الا بعرفة فان الحاج يجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر ومزدلفة فانه يجمع بين المغرب والعشاء في وقت	96	-4502572087061830594	JK000192-ara1.ms0287	false	-4939534987714050721	269	293	1375	1505	1542	300	يجوز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بعذر المطر ولنا قول شاذ ضعيف حكاه امام الحرمين ------------------------------------------انه يجوز بين المغرب والعشاء في وقت	287	2323845950007907051	99	153.5	80	172	57.55813980102539	15	JK007130-ara1	JK000192-ara1
JK007130-ara1.ms0708	true	4367234883119071605	139	220	697	1087	1486	300	لو حلف لا يدخل هذه الدار فجعلت حماما او مسجدا او بستانا ثم انهدمت هذه الاشياء فدخل العرصة لا يحنث ايضا لان اسم الدار قد زال بالكلية باعتراض هذه الاشياء عليها وبانهدامها لا يعود اسم الدار وفيه اشارة الي انه لو حلف لا يدخل هذا المسجد فهدم ثم بني مسجد اخر او لا يدخل هذا الفسطاط فنقض وضرب في موضع اخر فدخله- حنث لعدم اعتراض اسم اخر عليه بخلاف م---------------------------------------------------------------ا لو حلف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكتب بهذا القلم فكسره ثم براه فكتب به	708	-4502572087061830594	JK000192-ara1.ms3185	false	8456302387455872439	21	114	106	552	1465	300	لو حلف لا يدخل هذه الخيمة فقلعت ونصبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في موضع اخر فدخلها حنث ولو حلف لا يجلس علي هذه الاسطوانة او الحاءط فاعيد بناءهما بعد النقض فجلس علي المعاد لم يحنث وكذا لو حلف علي مقص او سيف او سكين فكسر واعيدت الصنعة لم يحنث وان نزع مسمار المقص ونصاب السكين واعيد مسمار اخر ونصاب اخر حنث ولو حلف لا يقرا في المصحف فجعل بين يديه وقلبت اوراقه فقرا فيه حنث ولو حلف لا يدخل هذا المسجد فزيد فيه فدخل الزيادة حنث ولو حلف لا يكتب بهذا القلم فكسره ثم براه وكتب به	3185	2323845950007907051	97	129.0	72	694	13.976944923400879	18	JK007130-ara1	JK000192-ara1
JK007130-ara1.ms1938	true	5944396789435491673	127	213	669	1086	1502	300	ثلث وما بقي كام او اختين لام وعصبة واما ثلثان وما بقي كبنتين او اختين وعصبة ولا يتصور في مسالة قط اجتماع ثلث------------------------------------ين وثلثين او ثلث وثلث وثلثين واما الاربعة فلان الخارج منها اما ر-------------------------بع ونصف وما بقي كزوج و-------------------------------------------------------------------------بنت ا---و زوجة----------------------------------------------- واخت وعصبة او ربع وما بقي كزوجة و-عصبة او ربع وثلث ما بقي وما بقي كزوجة وابوين ولا يتصور في مسالة قط اجتماع ربعين ونصف واما الثمانية فلان الخارج منها اما ثمن وما بقي كزوجة وابن او ثمن ونصف وما بقي كزوجة وبنت واخ	1938	-4502572087061830594	JK000192-ara1.ms1675	false	8416182829855452730	55	160	304	765	1460	300	نصف وما بقي وما فيه-------------------ا ثلثان وما بقي كبن---------تين وعم او ثلث وما بقي كام واخ او ثلثان كزوج واخ او نصفان كزوج واخت فهي من اثني--------------ن وثلث كاختين لاب وولدي ام فمن ثلاثة وما فيه--ا ربع وما بقي كزوج وابن او ربع ونصف وما بقي كزوج وبنت واخ فمن اربعة وما فيها سدس وما بقي كام وابن او سدس ونصف وما بقي كام وبنت اخ او سدس وثلث وما بقي كام وولد او وعم او نصف وثلثان كزوج-------------------------------- واختين او نصف وثلث------- وما بقي كزوج- وام واخ فمن ستة وما فيه---------------------------------------------------------ا ثمن وما بقي كزوجة وابن او ثمن ونصف وما بقي كزوجة وبنت واخ	1675	2323845950007907051	171	181.5	126	602	28.405315399169922	27	JK007130-ara1	JK000192-ara1