id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	202	240	1007	1200	1523	300	قدم علي رسول الله------------------------ سبي فاذا امراة من السبي تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها فارضعته فقال رسول الله------------------------ اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله قال ل----له ارحم بعباده من هذه	55	-9174528569456854874	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2310	false	-5828805102267987703	251	299	1250	1486	1492	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ- وجدت صبيا في السبي اخذته والزقته -بطنها وارضعته فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا والله قال ان الله ارحم بعباده من هذه	2310	7281436800761965005	180	301.5	143	245	73.46939086914062	30	JK007128-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0641	true	-3112586171976467683	22	101	113	500	1619	300	الطفيل و------هاجر معه رجل من قومه فاجتو-------------------------وا المدينة فمرض فجزع---------- فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال--- ما صنع بك ربك قال غفر لي لهجرتي الي نبيه صلي الله علي-----ه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اللهم وليديه فاغفر اما امتناع رسول الله صلي الله عليه وسلم	641	-9174528569456854874	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4217	false	6239557671212310506	121	205	605	1004	1464	300	الطفيل بن عمر هاجر معه في هجرة النبي صلي الله عليه واله وسلم فاحتوا المدنية----- فجزع ذلك الرجل فاخذ مشاقص--- فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه------------ وراه مغطيا يداه فقال له ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه واله وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لم نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	4217	7281436800761965005	312	513.5	245	449	69.48774719238281	55	JK007128-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0814	true	7909467233950683851	66	168	339	871	1663	300	بمعني الطاقة كقوله تعالي علم ان لن تحصوه المزمل 20 اي لن ت-------------------------------------------------طيقوا قيام الليل فمعناه من اطاق العمل بها وبيان العمل بها ان من اسماءه الحكيم فالعمل بذلك التحكيم لحكمته حتي لا يوجد من العبد اعتراض علي افعاله ومنها السميع فالعمل بذلك الحياء منه وكف اللسان عن القبيح لانه يسمع وعلي هذا ساءر الاسماء وهذا الوجه اختيار ابن عقيل والثالث ان يكون الاحصاء بمعني العقل والمعرفة فيكون --معناه من عرفها وعقل معناها وامن بها دخل الجنة ماخوذ من الحصاة وهو العقل قال طرفة و---------ان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل والعرب تقول فلان ذو حصاة اي--- عقل	814	-9174528569456854874	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1898	false	-5101953962625246632	145	223	801	1191	1551	300	بمعني --طاقة كقوله تعالي علم ان لن تح----------صوه اي لن تطيقوه وقال عليه السلام استقيموا ولن تحصوا اي لن تطيقوا -------------------------------------------------------------------------العمل بكل ما عليكم انتهي كما نقلوه عنه وهو دليل------ علي ما اشرنا اليه وقال الخطابي قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون الاحصاء بمعني العقل -المعرفة فيكون المعني- من عرفها وعقل معاني--------ها دخل الجنة ماخوذ من الحصاه وهي العقل قال طرفة ابن العبد ان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل والعرب تقول فلان ذو حصاة اي ذو عقل	1898	7281436800761965005	254	403.0	199	595	42.6890754699707	40	JK007128-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1