id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0041	true	-4037743541809467504	122	200	633	1057	1573	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا الاوسط والوسط الافضل وهذا ان خير الاشياء اوساطها وان الغلو والتقصير مذموم--------------------------------------------------ان والمراد بالدار القبيلة ومنه قوله عليه السلام الا انبءكم بخير دور الانصار يعني القباءل وانما اضاف ابو بكر ابا عبيدة الي عمر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ابي عبيدة هو امين هذه الامة فراي ان الامارة تفتقر الي الامانة وقد وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وقوله فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	41	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms0733	false	-656358727381626655	0	71	0	346	1444	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم------------------ ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجد---------------------------ه الان----------------------------------------------------------------------------------- فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	733	221004820634602895	118	85.0	92	474	24.894514083862305	16	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0041	true	-4037743541809467504	122	200	633	1057	1573	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا ---------------------------------------------------------------------------------الاوسط والوسط الافضل وهذا ان خير الاشياء اوساطها وان الغلو والتقصير مذمومان والمراد بالدار القبيلة ومنه قوله عليه السلام الا انبءكم بخير دور الانصار يعني القباءل وانما اضاف ابو بكر ابا عبيدة الي عمر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ابي عبيدة هو امين هذه الامة فراي ان الامارة تفتقر الي الامانة وقد وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وقوله فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	41	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms0736	false	-3443258074064132422	32	92	143	442	1453	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قال غيرها ك--------------------------ان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي ان اتامر علي قوم فيهم-------------------- ابو بكر -----------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	736	221004820634602895	112	116.5	91	505	22.1782169342041	17	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0041	true	-4037743541809467504	122	200	633	1057	1573	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا الاوسط والوسط الافضل وهذا ان خير الاشياء اوساطها وان الغلو والتقصير مذموم----------------------------ان والمراد بالدار القبيلة ومنه قوله عليه السلام الا انبءكم بخير دور الانصار يعني القباءل وانما اضاف ابو بكر ابا عبيدة الي عمر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ابي عبيدة هو امين هذه الامة فراي ان الامارة تفتقر الي الامانة وقد وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وقوله فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	41	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms0744	false	-9005462936946883409	37	92	175	445	1491	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره مما قال غيرها وكان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم------------------ ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	744	221004820634602895	103	99.0	83	452	22.78761100769043	16	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0041	true	-4037743541809467504	122	200	633	1057	1573	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا الاوسط والوسط الافضل وهذا ان خير الاشياء اوساطها وان الغلو والتقصير مذموم--------------------------------------------------ان والمراد بالدار القبيلة ومنه قوله عليه السلام الا انبءكم بخير دور الانصار يعني القباءل وانما اضاف ابو بكر ابا عبيدة الي عمر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ابي عبيدة هو امين هذه الامة فراي ان الامارة تفتقر الي الامانة وقد وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وقوله فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	41	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms1150	false	777311391107243852	114	186	548	895	1464	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقر بني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم----------------- ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجد---------------------------ه الان----------------------------------------------------------------------------------- فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	1150	221004820634602895	119	87.5	92	474	25.105485916137695	16	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0145	true	-6284522723240074754	256	299	1247	1441	1445	300	عن انس بن مالك قال خرج عمر متقلدا السيف فلقيه رجل من بني زهرة فقال--- اين تعمد فق------ال اريد ان اقتل محمدا قال وكيف تامن في بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا فقال له عمر ما اراك الا قد صبات وتركت دينك	145	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms1056	false	7721280092168940834	173	214	908	1088	1514	300	عن انس --------قال خرج عمر متقلدا السيف فلقيه رجل من بني زهرة فقال له اين تعمد يا عمر قال اريد ان اقتل محمدا قال وكيف تامن من بني هاشم وبني زهرة فقال--------------- له عمر ما اراك الا قد صبوت وتركت دينك	1056	221004820634602895	163	296.0	125	203	80.29556274414062	33	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0146	true	8085216526282658262	3	84	14	418	1456	300	افلا ادلك علي العجب يا عمر ان اختك وختنك قد صبوا وتركا دينك فمشي عمر ذامرا حتي اتاهما وعندهما خباب بن الارت فلما سمع خباب -حس عمر تواري في البيت فدخل عليهما فقال ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم قال وكانوا يقرءون طه فقال-ا ما عدا حديثا تحدثنا--ه قال فلعلكما قد صبوتما فقال له ختنه ارايت يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه فوطءه وطءا شديدا فجاءت اخته فدفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده فدمي وجهها	146	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms1056	false	7721280092168940834	215	290	1092	1467	1514	300	افلا ادلك علي العجب------- ان اختك وختنك قد صبوا وتركا دينك فمشي عمر ذامرا حتي اتاهما وعندهما حباب--------- فلما سمع حباب بحس عمر تواري في البيت فدخل عليهما فقال ما هذه الهيمنة التي سمعتها عنكم----- وكانوا يقرء-ن طه فقالوا ما عدا حديثا تحدثنا به قال فلعلكما قد صبوتما فقال له ختنه------ يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه فوطءه وطءا شديدا فجاءت اخته لتدفعه عن زوجها فنفحها----- بيده فدمي وجهها	1056	221004820634602895	360	651.5	286	408	88.23529052734375	65	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0190	true	-7137288131888961926	4	67	20	310	1498	300	ان رجلا اتي عمر فقال---- اجنبت فلم اجد ماء ف-قال لا تصل فقال عمار ال------------------ا تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت--------- في---------------- التراب و-----------صليت فقال -----رسول الله انما كان يك-------------------فيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لا	190	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms0543	false	-7747096741998982906	63	171	321	835	1494	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد ماءا فقال لا تصل فقال عمار لعمر رضي الله عنه اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت اي تقلبت في الارض بحيث اصاب التراب جميع البدن فصليت فقال النبي صلي الله عليه واله واصحابه وسلم انما يكفيك ان تسمح بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وقد وقع في سنن ابي داود انما يكفيك ضربتان فلم يذكر امير المءمنين عمر فما رجع عمر رضي الله عنه عن مذهبه فانه لا يري التيمم للجنب وفي رواية مسلم فقال عمر اتق الله يا عمار وان------ت لا	543	221004820634602895	252	406.0	194	520	48.46154022216797	45	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0192	true	9078649738449806755	127	172	653	876	1533	300	دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث ات-----ي الي---- الكوفة ليستنفر الناس فقالا ما راينا-- منك امرا منذ اسلمت اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر ----------فقال ما----- رايت منكما امرا منذ اسلمتما اكره----- عندي من ابطاءكما عن هذا الامر قال ثم كساهما حلة	192	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms0551	false	-8464294800305837328	123	168	636	864	1523	300	دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة -يستنفرهم ----فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره---------- عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكم-----ا منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر و------كساهما حلة	551	221004820634602895	179	290.5	142	254	70.47244262695312	29	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0216	true	-6152597814469476038	268	300	1366	1524	1524	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما-	216	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms2708	false	5247186540054569768	127	160	627	790	1504	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما	2708	221004820634602895	158	304.5	127	163	96.9325180053711	30	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	25	78	123	378	1467	300	ليقبض الخمس فاصطفي علي منها ------سبية ف-----------اصبح وقد اغتسل ف-قلت لخالد الا تري الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواية وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف-----------------------------------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغض---------------------------------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان له في الخمس اكثر من ذلك	275	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms3374	false	-8308927350287494400	4	104	19	479	1529	300	ليقسم الفء- فاصطفي علي منه لنفسه مسبية اي جارية ثم اصبح وراسه يقطر فقلت لخالد الا تري الي هذا يعني عل-----------------------------------------يا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت--- ذلك الذي رايت من علي رضي الله عنه له عليه الصلاة والسلام فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم -قال لا تبغضه زاد احمد من طريق عبد الجليل عن عبد الله بن بريدة عن ابيه فان كنت تحبه فازدد له حبا وله ايضا من طريق اجلح الكندي عن عبد الله بن بريدة لا تقع في علي فانه مني وانا منه وهو وليكم بعدي فان له في الخمس اكثر من ذلك	3374	221004820634602895	184	277.0	144	506	36.3636360168457	30	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	162	200	788	962	1467	300	فبعث امير الجيش الي رسول الله-------------------- ان ابعث----- من يخمسها فبعث------ عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي وقعت ف------------------ي الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم خمس فصارت في ال علي	275	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms3447	false	8623451382547406565	61	107	274	490	1378	300	فكتب----------- الي النبي صلي الله عليه واله وسلم ان ابعث اليه من يخمسه- فبعث الينا عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي فلما خمسه صارت الوصيفة في الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم خمس فصارت في ال علي	3447	221004820634602895	146	231.0	111	228	64.03508758544922	27	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	162	200	788	962	1467	300	فبعث امير الجيش---------- الي رسول ال-----له ان ابعث----- من يخمسها فبعث------ عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي وقعت ف------------------ي الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم خمس فصارت في ال علي	275	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms3462	false	-11227088100694700	101	146	479	690	1419	300	فكتب----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه من يخمسه- فبعث الينا عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي فلما خمسه صارت الوصيفة في الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم خمس فصارت في ال علي	3462	221004820634602895	146	229.0	110	223	65.47085571289062	26	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	17	180	85	876	1467	300	الله بعث ع------ليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد -------الا تري -الي--- هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواية--------------- وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغض------ه فان له في الخمس اكثر من ذلك 15 وفي هذا الحديث اشكال من اربعة اوجه احدها كيف جاز لعلي عليه السلام ان يصطفي لنفسه مما لم يقسم والثاني كيف جاز له ان يطا من غير استبراء والثالث كيف فعل هذا وقد علم غضب النبي صلي الله عليه وسلم لما خطب علي فاطمة والرابع كيف يجوز لبريدة ان يبغض عليا وما وجه هذا البغض 15 والجواب اما الاول فاعلم ان كثيرا من الاحاديث تروي مبتورة فيقع الاشكال لذلك وقد----------------------------------------------------------------------------- جاء هذا الحديث مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من طريق اخر قال بريدة كنت في جيش فغنموا فبعث امير الجيش ----------------------------------------------------------------الي رسول الله ان ابعث------ من يخمسها فبعث عليا -----------وفي السبي وصيفة ---من افضل السبي	275	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms3474	false	-5536610367729404606	2	146	9	701	1437	300	الله عليه وسلم عليا الي خالد بن الوليد----- ليقبض الخمس ---------------------فاصبح وراسه يقطر فقال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال فلما رجعت الي رسول الله اخبرته بما صنع علي قال وكنت ابغض عليا ف----------------------------------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم -قال لا تبغضه واحبه فان له في الخمس اكثر من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقد رواه البخاري في الصحيح عن بندار عن روح به مطولا وقال احمد حدثنا يحيي بن سعيد ثنا عبد الجليل قال انتهيت الي حلقة فيها ابو مجلز وابنا بريدة فقال عبد الله بن بريدة حدثني ابي بريدة قال ابغضت عليا بغضا لم ابغضه احدا قال واحببت رجلا من قريش لم احبه الا علي بغضه عليا قال-- فبعث ذلك الرجل علي خيل قال فصحبته ما اصحبه الا علي بغضه عليا فاصبنا سبيا فكتبنا الي رسول الله ان ابعث الينا من يخمسه- فبعث الينا عليا وقال وفي السبي وصيفة هي من افضل السبي	3474	221004820634602895	249	270.0	189	1119	22.252010345458984	35	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	162	200	788	962	1467	300	فبعث امير الجيش الي رسول الله--------------- ان ابعث------ من يخمسها فبعث------ عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي وقعت ف------------------ي الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في ال علي	275	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms3592	false	-1120349525599908892	74	118	347	554	1458	300	فكتب----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا من يخمسه- فبعث الينا عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي فلما خمسه صارت الوصيفة في الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في ال علي	3592	221004820634602895	146	238.5	111	219	66.66666412353516	28	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0282	true	-3237198076307192359	111	141	554	708	1516	300	عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك	282	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms0962	false	8740883222582247012	0	29	0	146	1596	300	عدو الله ماخذها فقال ابو بكر -تقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم واتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------قال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك	962	221004820634602895	145	276.0	116	154	94.15584564208984	26	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0299	true	-6846309695463774535	106	141	548	711	1500	300	ابي بن كعب عن المعوذتين قلت-------------- ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي--- فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms1410	false	-1085261965005329405	0	37	0	167	1451	300	ابي بن كعب------------- قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا----ل لي قل فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1410	221004820634602895	146	250.5	114	184	79.34782409667969	28	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0470	true	-8211874294143971673	118	168	599	829	1501	300	ابن عباس----------------------- عن قوله لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري 23 قال سعيد ابن جبير قربي ال محمد فق-------------------ال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيه- قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	470	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms4450	false	-8472928358925057863	160	213	886	1129	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله ا--------------------لا المودة في القربي ف---------قال سعيد -بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4450	221004820634602895	196	338.0	152	273	71.79486846923828	39	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0470	true	-8211874294143971673	117	168	595	829	1501	300	سءل ابن عباس عن قوله-------- لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري 23 قال سعيد ابن جبير قربي ال محمد فق-------------------ال ابن عباس -عجلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيه- قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	470	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms4451	false	5722013814352860884	115	171	563	820	1449	300	سءل ابن عباس عن هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ف---------قال سعيد -بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس اعجلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	4451	221004820634602895	214	368.5	165	268	79.85074615478516	42	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0509	true	6873141893769168217	162	300	895	1565	1565	300	ابن عباس كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاثا -اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم 15 قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم وفي هذا الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------وهم من بعض الرواة لا شك فيه ولا تردد وقد اتهموا به عكرمة بن عمار راوي الحديث وقد ضعف احاديثه يحيي ابن سعيد وقال ليست بصحاح وكذلك قال احمد بن حنبل هي احاديث ضعاف ولذلك لم يخرج عنه البخاري وانما اخرج عنه مسلم لانه قد قال يحيي بن معين هو ثقة 15 وانما قلنا ان هذا وهم لان اهل الت-اريخ اجمعوا علي ان ام حبيبة كانت عند عب-د الله بن جحش وولدت له وهاجر بها وهما مسلمان الي-	509	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms1311	false	-7702596929910216951	186	269	914	1305	1466	300	ابن عباس -ان ابا سفيان ق-------------------------------------ال للنبي صلي الله عليه وسلم اسالك------ ثلاثا فاعطاه اياهن منها و--عندي اجمل العرب------- ام حبيبة-------------- ازوجك اياها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث غلط ظاهر لا خفاء به قال ابو احمد ابن حزم وهو موضوع بلا شك كذبه عكرمة بن عمار قال ابن الجوزي هو وهم من بعض الرواة لا شك فيه ولا تردد وقد اتهموا به عكرمة بن عمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اهل التواريخ اجمعوا علي ان ام حبيبة كانت تحت عبيد الله بن جحش -ولدت له وهاجر بها وهما مسلمان الي	1311	221004820634602895	251	331.0	196	769	32.639793395996094	44	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0510	true	1598272972775263323	29	79	150	384	1515	300	وذلك ---سنة سبع من الهجرة وجاء ابو سفيان في زمن الهدنة فدخل عليها فتلت بساط رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يجلس عليه ولا خلاف ان ابا سفيان ومعاوية اسلما في فتح مكة سنة ثمان ولا ن----------------------------------------------------------------------------------------عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا سفيان------ وقد	510	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms1312	false	-6788951619022637046	0	69	0	331	1534	300	وذلك في سنة سبع من الهجرة وجاء ابو سفيان في زمن الهدنة ودخل عليها فثنت فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يجلس عليه ولا خلاف ان ابا سفيان ومعاوية اسلما في فتح مكة سنة ثمان وايضا في هذا الحديث انه قال له وتءمرني حتي اقتال الكفار كما كنت اقاتل المسلمين فقال نعم ولا يعرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا سفيان البتة وقد	1312	221004820634602895	224	424.5	175	331	67.67371368408203	43	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0548	true	1387951830614057811	69	144	345	712	1487	300	لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد ا------------لله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه 15 عبد الله بن ابي راس المنافقين وقد ذكرنا حاله في مسند عمر وكان ابنه عبد الله من صالحي الصحابة شهد بدرا والمشاهد كلها ولما قال ابن ابي في غزاة المريسيع لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاذل وبلغ ذلك رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم جاء اليه عبد الله فقال	548	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms1289	false	-8139972437325986802	190	252	1016	1305	1535	300	لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ----ثم ساله ان يصلي عليه فقام-------------------------- عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ بثوب رسول الله فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خي--رني الله فقال	1289	221004820634602895	165	151.5	127	464	35.56034469604492	31	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0663	true	2474785853238677375	123	217	666	1124	1529	300	الثامن والعشرين--- كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينة او لاجعلنك عظة امنكم احد سمعه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب فوالله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر------ فقمت معه ف--قال عمر خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	663	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms0639	false	-3284127288660912571	78	163	387	802	1453	300	--------الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال------ لتقيمن عليه بين---------------ة امنكم احد سمعه من----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب -والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر------------ ان ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم	639	221004820634602895	390	698.5	307	470	82.97872161865234	75	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0697	true	4422942571578590772	26	65	140	332	1513	300	انس جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام ثم----------------------------------------------------------------------------------------- اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عيناه ف--------------------------------------------------------لم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبر-يل فشق------- ما بين نحره الي لبته	697	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms1298	false	1781400207255695413	175	242	880	1225	1501	300	انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبرءيل فشق جبرءيل ما بين نحره الي لبته	1298	221004820634602895	185	334.0	147	345	53.62318801879883	33	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0805	true	6322487704064681584	267	300	1413	1595	1595	300	قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله المولي بمعني الولي وهءلاء اسلموا فلهذا تولاهم وقال في بعض الحديث هءلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير عند الله من اسد وطي وغطفان-	805	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms1395	false	-4106735805327261076	42	100	202	500	1487	300	قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------ولكن ابا مسعود الدمشقي كذب هذه النسبة وافاد بان رواية يعقوب تخالف رواية سفيان لان يعقوب انما رواه عن ابيه عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ غفار واسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير عند الله من اسد وطي وغطفان	1395	221004820634602895	112	86.5	91	368	30.434782028198242	20	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0877	true	3555743272432508851	106	164	589	907	1605	300	في الحديث ان الله خلق- الارواح قبل الاجساد بكذا وكذا فاعلم النبي صلي الله عليه وسلم انها خلقت--- اول ما خلقت --علي قسمين من اءتلاف واختلاف كالجنود المجندة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة من مبدا الكون الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما جعلت عليه	877	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms1055	false	-1131987739017265279	211	251	1074	1295	1561	300	في الحديث-------- خلقت الارواح قبل الاجساد بالفي عام وعلي-------------------------- انها خلقت في اول--- خلقتها علي قسمين من اءتلاف واختلاف باعتبار موافقة في الصفات ومخالفة فيها وا------------------------------------------------------------------ن الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما خلقت عليه	1055	221004820634602895	163	237.5	131	324	50.30864334106445	25	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0932	true	346369763814156952	0	37	0	182	1534	300	ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله و------------------اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي	932	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms0711	false	5196173829334821702	260	300	1287	1480	1480	300	ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان هذا------ في قريش لا ينازعهم احد الا كبه الله علي-	711	221004820634602895	169	306.0	134	200	84.5	33	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007128-ara1.ms1079	true	2770970077498140416	225	276	1140	1410	1542	300	وفي المراد باهل البيت هاهنا ثلاثة اقوال احدها------ نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم قاله------------------------------ ابن عباس و-------عكرمة فان قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف قال عنكم قيل ل------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهن فغلب المذكر والثان-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين قاله------------------------ انس وعاءشة وام سلمة و--------الثالث	1079	-9174528569456854874	Shia004456Vols-ara1.ms4425	false	5739087525957359133	199	300	1117	1630	1630	300	وفي المراد باهل البيت هاهنا ثلاثة اقوال احدهما انهم نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانهن في بيته رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس وبه قال عكرمة وابن الساءب ومقاتل ويءكد هذا القول ان ما قبله وما بعده متعلق بازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ارباب هذا القول اعتراض وهو ان جمع المءنث بالنون فكيف قيل عنكم و يطهركم فالجواب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهن فغلب المذكر والثاني انه خاص في رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين قاله ابو سعيد الخدري وروي عن انس وعاءشة وام سلمة نحو ذلك والثالث-	4425	221004820634602895	251	374.0	203	515	48.73786544799805	38	JK007128-ara1	Shia004456Vols-ara1