id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0012	true	218204089511691523	263	300	1330	1504	1504	300	وفي الحديث الرابع عن ابي هريرة ان ابا بكر بعثه في الحجة التي امره عليها رسول --------الله ---------قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان-	12	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0289	false	1743616325539137982	190	226	1017	1200	1582	300	وفي البخاري ومسلم عن ابي هريرة ان ابا بكر بعثه في الحجة التي امره------ رسول اللهصلي الله عليه وسلمقبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر الا---يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	289	-2804668560194664664	152	262.0	120	192	79.16666412353516	29	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0086	true	1102296042401833306	201	234	1002	1158	1494	300	ان رسول الله--------------------- يرينا مصارع اهل بدر بالامس------- يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان ان شاء الله فو الذي بعثه بالحق ما اخط--ا الحدود التي حدها رسول الله	86	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0137	false	-1461782050534398435	178	211	923	1088	1516	300	ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمكان يرينا مصارع اهل بدر بالامس من بدر يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال عمر------------------- فو الذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها--صلي الله	137	-2804668560194664664	126	199.5	99	186	67.74193572998047	23	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0105	true	8373693192424744132	29	71	167	370	1543	300	السابع اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول --------الله ---------تنهي الناس عنه فقال عثمان دعنا عنك -قال اني لا استطيع ان ادعك فلما را----ي ذلك علي اهل بهما جميعا	105	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms1292	false	-6667377754631466160	155	195	839	1041	1591	300	المسيب اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال ---علي ما تريد الي امر فعله رسول اللهصلي الله عليه وسلمتنهي------ عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك---- اهل بهما جميعا	1292	-2804668560194664664	175	293.5	138	225	77.77777862548828	30	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0108	true	6093283225971292788	145	214	769	1121	1549	300	سرية اليه- فانتهي اليه خالد وقد خرج من حصنه في ليلة مقمرة الي بقر يطاردها هو واخوه حسان فشدت عليه خيل خالد فاستاسر اكيدر وامتنع اخوه حسان فقاتل حتي قتل وهرب من كان معهما الي- الحصن و--اجار خالد اكيدر من القتل حتي -اتي به رسو--------ل الله ع---------لي ان يفتح له دومة الجند-----ل وصالحه علي الفي بعير وثمانماءة راس واربعماءة درع واربعماءة رمح وقدم باكيدر علي ال----نبي صلي الله عليه	108	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0286	false	-7863294734179717298	10	70	54	365	1587	300	يصيد البقر فانتهي اليه خالد وقد خرج من حصنه في ليلة مقمرة الي بقر يطاردها هو واخوة حسان---------------------------------------------------------------- وهرب من كان معهما فدخل الحصن ثم اجار خالد اكيدر من القتل حتي ياتي به رسول اللهصلي الله عليه وسلمعلي ان يفتح له دومة الجندل ففعل وصالحه علي الفي بعير وثمانماءة فرس واربعماءة درع واربعماءة رمح و--------في هذه الغزوة كتبصلي الله عليه	286	-2804668560194664664	258	425.0	203	383	67.36292266845703	43	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0144	true	-2299527406679188653	70	231	323	1144	1506	300	علي بني اسراءيل بالمن قال ابو عبيد انما شبهها بالمن الذي سقط علي بني اسراءيل لان ذلك كان ينزل عليهم عفوا بلا علاج فيصبحون وهو بافنيتهم فكذلك الكماة ليس علي احد منها مءونة في ---------------بذر ولا سقي والثالث ان-------------------------ها من ا-------لمن- الذي يسقط علي الشجر في بعض البلاد يشبه طعمه طعم العسل فيجمع ذكره ابو عبد الله الحميدي وقوله وماء------ها شفاء للعين فيه قولان احدهما انه ماءها حقيقة الا ان ارباب هذا القول اتفقوا علي انه- لا يستعمل بحتا في العين ثم- اختلفوا كيف يصنع به- علي قولين احدهما انه يخ-لط في الادوية التي يكتحل بها -قال ابو عبيد يقال انه ليس معني الحديث ان يءخذ ماءها بحتا فيقطر في العين ولكنه يخلط ماءها في الادوية التي تعالج بها العين ويصدق قول ابي عبيد ان الاطباء يقولون اكل الكماة يجلو البصر والثاني ان تءخذ الكماة فتشق وتوضع علي الجمر حتي يغلي ماءها ثم يءخذ الميل فيصير في ذلك الشق وهو فاتر فيكتحل بماءها ------------------------------------------------------ولا يجعل الميل في ماءها وهي بادرة يابسة	144	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms1005	false	3731758838582153937	166	297	843	1534	1547	300	-------------------------------------------------------------علي بني اسراءيل فان الذي ا---نزل علي بني اسراءيل كان كالترنجبيل الذي يسقط علي الشجر وانما المعني ان الكماة شء ينبت من غير تكلف ببذر ولا سقي وانما اختصت الكماة بهذه الفضيلة لانها من الحلال المحض الذي ليس في اكتسابه شبهة ويستنبط منه ان استعمال الحلال المحض يجلو البصر وقال ابن الجوزي في المراد بكونها شفاء للعين---- قولان احدهما انه ماءها حقيقة الا ان اصحاب هذا القول اتفقوا علي انها لا تستعمل صرفا في العين لكن اختلفوا كيف يصنع بها علي رايين احدهما ان- يختلط في الادوية التي يكتحل بها حكاه ابو عبيد ثانيهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تءخذ------- فتشق وتوضع علي الجمر حتي يغلي ماءها ثم يءخذ الميل فيجعل في ذلك الشق وهو فاتر فيكتحل بماءها لان النار تلطفه وتذهب فضلاته الرديءة ويبقي النافع منه ولا يجعل الميل في ماءها وهي باردة يابسة	1005	-2804668560194664664	384	528.5	299	934	41.11349105834961	60	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0262	true	-7360598632998590074	192	235	1005	1209	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاث- ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق----------------------------------- فذكر له صنيعه فخرج غضبان---------- حتي ات--ي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعتين -----ثم سجد سجدتين ثم سلم	262	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms1141	false	6621094196809992028	38	90	170	422	1497	300	ان رسول اللهصل-ي الله عليه وسلمصل-ي العصر فسلم من ثلاثة ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر--- صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1141	-2804668560194664664	189	328.0	150	257	73.54085540771484	33	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0328	true	1919018925185450992	89	121	450	608	1550	300	الي الله تعالي و--------------عرض عليهم--- الاسلام فاجابوه وكانوا ست----------------------------------ة اسعد بن زرارة وعوف ------------------------بن عفراء ورافع بن مالك----------- وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبد الله	328	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0095	false	-8262595211215041415	127	176	680	916	1557	300	----اليه وصدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام فاسلم منهم---- ستة نفر وكلهم من الخزرج وهم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء ورافع بن مالك بن العجلان وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبد الله	95	-2804668560194664664	134	208.0	105	244	54.918033599853516	22	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0340	true	8601542873718686811	250	296	1257	1501	1524	300	الله عليه وسلم يومءذ جماعة من اصح--------------------------------ابه واهل بيته منهم ابو بكر الصديق وعمر وعلي والعباس فقال للعباس ناد يا معشر الانصار يا اصحاب الس---------------------------------------------------------------------مرة يا اص----------------------حاب سورة البقرة فنادي وكان------------ صيتا ف----------------------------اقبلوا كانهم الابل اذا حنت الي اولا-----------------------------------------------------------------------------------دها يقولون يا لبيك يا لبيك ف--حملوا علي	340	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0266	false	-2823770875048156372	172	250	918	1371	1653	300	الله عليه وسلمكان يتقدم في نحر العدو وابو سفيان بن الحارث اخذ بركابه وجعلعليه السلاميقو---------------------------------ل للعباس ناد يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة يعني شجرة بيعة الرضوانالتي بايعوه تحتها الايفروا عنه فجعل ينادي تارة يا اصحاب السمرة وتارة يا اصحاب سورة البقرة------ وكان العباس رجلا صيتافلما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم الابل اذا حنت علي اولادها وفي رواية لمسلم قال العباس فو الله لكان عطفتهمحين سمعوا صوتيعطفة البقر علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك فتراجعوا الي	266	-2804668560194664664	166	233.5	134	492	33.739837646484375	23	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0500	true	-4923476706890995388	0	33	0	167	1566	300	اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل داخل- ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب ع-------------------لي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة	500	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0980	false	2224133623801544095	200	266	995	1335	1503	300	----------------------------------------------------------------------اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب ذلك الماء المستعمل علي راس المصا---------ب بالعين من خلفه صبة واحدة	980	-2804668560194664664	84	-12.0	66	419	20.047733306884766	14	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0582	true	-4165116371900140954	269	297	1394	1515	1530	300	قلت لابن عمر -تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخ----------------------------اله اي لا اظنه	582	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms1188	false	6510596861077384193	102	133	563	711	1560	300	قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبيصل-ي الله عليه وسلم-قال لا اخاله رواه البخاري وقوله لا اخاله اي لا اظنه	1188	-2804668560194664664	117	207.5	91	150	78.0	25	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0636	true	6873550507075451140	85	110	448	575	1558	300	في مرضه القديم وقد صلي في مرضه الذي مات فيه------ والناس خلفه قيام فلم يامرهم بالجلوس وانما يءخذ بالاخر فالاخر من امره صلي الله عليه	636	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms1151	false	9059814413831072394	97	122	528	660	1619	300	في مرضه القديم وقد صلي في مرضه الذي مات فيه جالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من امره-صلي الله عليه	1151	-2804668560194664664	121	224.5	98	133	90.9774398803711	22	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0643	true	7028968402389321514	248	288	1259	1456	1503	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون-- الادم-------------- فتعمد الي التي كانت تهدي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته	643	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0631	false	-4855660870212639259	54	92	262	464	1576	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي-صلي الله عليه وسلم-في عكة لها سمنا فياتي------ها فيسالونها الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيها للنبي-صلي الله عليه وسلم-فتجد فيه- سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته	631	-2804668560194664664	185	321.0	150	213	86.85446166992188	34	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0716	true	-5518337366989952673	234	264	1178	1326	1496	300	اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبي------------ة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة وع--------------------------------مرة في حجته	716	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms1327	false	-2474742988978314120	60	97	322	512	1533	300	اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحديبية-او زمن الحديبيةفي ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته	1327	-2804668560194664664	141	249.0	113	194	72.68041229248047	25	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	85	154	438	796	1580	300	عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	737	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0494	false	-8069857107083782752	188	250	993	1322	1585	300	عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي في بي-------------------تها يد الخادم فسقطت الصحفة وانفلقت فجمع النبي-صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحف--------ة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	494	-2804668560194664664	323	628.0	262	358	90.22346496582031	60	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	266	300	1409	1577	1577	300	وفي ال---------حديث الخامس والستين انه اتي بمال من البحرين فقال انثروه ---------في المسجد فجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس فقال اعطني فقال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي قال لا-	739	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0509	false	6219214415006656525	219	292	1100	1457	1491	300	وفي البخاري من حديث انس----------- انه اتي بمال من البحرين فقال انثروه يعني صبوهفي المسجد وكان اكثر مال اتي به النبيصلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي قال لا	509	-2804668560194664664	149	213.5	117	368	40.489131927490234	26	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	153	176	809	922	1577	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني ف--------------لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	739	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms1131	false	4670494560767588041	154	177	832	948	1594	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال-----------صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	1131	-2804668560194664664	100	176.5	80	127	78.74015808105469	19	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0754	true	-72860692580797252	58	109	311	606	1603	300	ضفدعين نقي ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين والمندب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ال---------فيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل وخرطوم طويل	754	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0588	false	-3863085496862428570	136	266	721	1396	1548	300	ضفدع-- نقي كم تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين ل------------------ا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فلما سمع ابو بكررضي الله عنههذا قال انه كلام لم يخرج من ال قال ابن الاثير اي من ربوبية و الال بالكسر هو الله تعالي وقيل الال الاصل الجيد اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران ولما سمع مسيلمة الكذابلعنه اللهو النازعات قال والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والحافرات حفرا والثاردات ثردا واللاقمات لقم------------ا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر الي غير ذلك من الهذيان مما ذكرت في الوفود من المقصد الثاني بعضه والله اعلم وقال اخر الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي من بين شراسيف واحشي وقال اخر الفيل ما الفيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر- طويل	588	-2804668560194664664	244	438.5	198	708	34.46327590942383	36	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0860	true	5978969843462851784	31	85	168	450	1516	300	كنت كسمعه وبصره في ايثاره امري فهو يحب طاعتي ويءثر خدمتي كما يحب هذه الجوارح والثان--------ي ان كليته مشغولة--- فلا يصغي بسمعه الا الي ما يرضيني ولا ي----بصر- الا عن امر----ي والثالث ان المعني اني احصل له مقاصده كما يناله بسمعه وبصره والرابع كنت له في العون والنصرة كبص------ره ويده اللذين يعاونانه-- علي عدوه	860	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0896	false	-4512129612471832577	137	188	724	976	1542	300	كنت كسمعه وبصره في ايثاره امري فهو يحب طاعتي ويءثر خدمتي كما يحب هذه الجوارح ومنها ان المعني ان كليته مشغولة بي فلا يصغي بسمعه الا الي ما يرضيني ولا يري ببصره الا ما امرته به ومنها-- ان المعني------------------------------------------------- كنت له في -------النصرة كسمعه وبصره ويده ورجله في المعاونة علي عدوه	896	-2804668560194664664	199	301.5	156	310	64.19355010986328	34	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0893	true	854190336350078764	175	241	928	1253	1567	300	العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين وا-سلم قديما وكان يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه اخرج مستكرها فاسره ابو اليسر ففادي نفسه ورجع الي مكة ثم اقبل --مهاجرا وجملة ما روي عن رسول الله صلي الله عليه	893	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0142	false	591259094597780662	108	159	568	848	1578	300	الحارث بن عبد المطلب وكل اسلم و----------------------كان العباسرضي الله عنهفيما قاله اهل العلم بالتاريخقد اسلم قديما وكان يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر فقال النبي-صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه خ-رج مستكرها---------------- ففادي نفسه ورجع الي مكة--- وقيل انه اسلم يوم----- بدر فاستقبل النبيصلي الله عليه	142	-2804668560194664664	200	302.0	159	328	60.975608825683594	34	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0893	true	854190336350078764	200	241	1049	1253	1567	300	يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه اخرج مستكرها فاسره ابو اليسر-- ففادي نفسه ورجع الي مكة---------------------- ثم اقبل------------ مهاجرا وجملة ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه	893	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0350	false	1656783897812187920	165	207	849	1068	1548	300	يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر فقال-------صلي الله عليه وسلم-من لقي العباس فلا يقتله فانه خ-رج مستكرها فاسره كعب بن عمرو ففادي نفسه ورجع الي مكة وقيل انه اسلم يوم بدر ثم اقبل الي المدينة مه------------اجر-ا فاستقبل النبي صلي الله عليه	350	-2804668560194664664	163	257.0	129	241	67.63485717773438	28	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms0932	true	346369763814156952	246	295	1246	1506	1534	300	واقبلت معه في---جد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي لهم فادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين ف-----------------------------لما سلم عبد الرحمن------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي صلاته ق-------------------------------------ال احسن-------------تم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	932	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0119	false	-5960126627828517111	21	82	115	453	1594	300	فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك رسول الله-صلي الله عليه وسلم-احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبيصلي الله عليه وسلمصلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا------- لوقتها	119	-2804668560194664664	239	407.5	196	349	68.48137664794922	40	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms1029	true	2074701371017248515	163	292	873	1544	1590	300	سودة فهي بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس --اسلمت قديما وبايعت وكانت عند ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو ---------------اسلم ايض------ا وهاجر ا-------لي ارض الحبشة في الهجرة الثانية فلما قدما مكة مات زوجها ويقال ---مات بالحبشة فلما حلت خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل بها بمكة وهاجر بها الي المدينة واكثر الروايات انه تزوجها قبل عاءشة وفي بعض الروايات انه تزوج عاءشة ثم سودة وهذا الحديث يءكده الا انه انما بني بعاءشة بالمدينة فيحتمل ان يكون عقد علي سودة ثم علي عاءشة وبني بسودة بمكة لان عاءشة كانت صغيرة حينءذ قال اهل السير ---------------------------------------------------------------------------لما كبرت سودة اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاقها فقالت لا ت-فعل ودعني في نساءك وجعلت يومها لعاءشة فامسكها وتوفيت بالمدينة-------- سنة اربع وخمسين وقولها------ في مسلاخها مسلاخ	1029	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0334	false	-4780483996800476748	147	264	797	1456	1643	300	سودة ----بنت زمعةوامها الشموس بنت قيسفاسلمت قديما------- وكانت تحت ابن عم لها يقال له السكران بن عمرواخو سهيل بن عمرواسلم معها قديما وهاجرا جميعا الي ارض الحبشة--- الهجرة الثانية فلما قدما مكة مات زوجها وقيل انه مات بالحب------------------------------------------------------شة وتزوجهاصلي الله عليه وسلمبمكة بعد موت خديجة قبل ان يعقد علي عاءشة هذا قول قتادة وابي عبيدة ولم يذكر ابن قتيبة غيره ويقال تزوجها بعد عاءشة ويجمع بين القولين بانهصلي الله عليه وسلمعقد علي عاءشة قبل سودة ودخل بسودة ---------------------------------------------------قبل عاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة والتزويج يطلق علي كل منهما وان كان المتبادر الي الفهم العقد دون الدخول ولما كبرت سودة اراد-----------صلي الله عليه وسلم-طلاقها فسالته الايفعل--------------- وجعلت يومها لعاءشة فامسكها وتوفيت بالمدينة في شوال سنة اربع وخمسين وروي البخاري في تاريخه باسناد	334	-2804668560194664664	278	148.5	229	997	27.883651733398438	42	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms1044	true	3843649182242758258	65	173	347	839	1461	300	عروة ----------قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة فق----------------------------------لت يا ابا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت------- اي امتاه الا تسمعين ما يقول-------------------------------------------------------------------------- فقالت يغفر الله له------------- لعمري ما اعتمر رسول الله في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه لمعه وابن ---------عمر يسمع -ما قال لا ولا نعم اعلم ان سكوت ابن عمر لا يخلو من حالين اما ان يكون قد شك فسكت او ان يكون ذكر بعد النسيان فرجع بسكوته الي قولها وعاءشة قد ضبطت هذا ضبطا جيدا وقد تقدم في مسند انس اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلها في ذي القعدة	1044	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms1327	false	-2474742988978314120	164	265	850	1352	1533	300	عروة بن الزبير قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة وانا لنسمع صوتها بالسواك تستن قال فقلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر----- النبيصلي الله عليه وسلم-في رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبيصلي الله عليه وسلمفي رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في ----------رجب وما اعتمر من عمرة الا وانا -معه قال عروة وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت وفي رواية ابي داود عن عروة عن عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت ان------- رسول الله-صلي الله عليه وسلماعتمر عمرتين-- في ذي القعدة	1327	-2804668560194664664	290	424.5	225	640	45.3125	54	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007128-ara1.ms1051	true	-7045308802954247367	205	230	1038	1147	1505	300	قلت لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قل--------ت من--------------------------- حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب قوله يا امتاه ---	1051	-9174528569456854874	Shamela0023685-ara1.ms0787	false	8446288385502925963	139	174	734	881	1499	300	قلت لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدث لهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه	787	-2804668560194664664	96	179.0	73	147	65.30612182617188	20	JK007128-ara1	Shamela0023685-ara1