id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0008	true	2420043427276843595	14	70	64	327	1517	300	صلي الله عليه وسلم وليس له ان يدعو بما سوي ذلك من كلام الناس 2 2 ال--------------------حديث الثاني قال ابو بكر-------------- نظرت الي اقدام المشركين ونحن في الغار وهم علي رءوسنا فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدميه ابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما الغار النقب في --	8	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1617	false	4138731263434875123	168	229	792	1089	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر انت صاحبي علي الحوض وصاحبي في الغار اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب ق عن ابي بكر الصديق قال نظرت الي اقدام المشركين ونحن في الغار وهم علي رءوسنا فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدميه ابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما --قال الشيخ محيي	1617	1533445134418962482	191	324.5	150	299	63.879600524902344	36	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0014	true	6823771969368080789	166	240	840	1204	1493	300	صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناق-------------ا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها	14	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1023	false	4920596617421494505	8	80	41	400	1508	300	صلي الله عليه وسلم وق------------------------------------ال عم---------ر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ودمه -الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا او قال عقالا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها	1023	1533445134418962482	297	524.0	238	415	71.5662612915039	54	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0014	true	6823771969368080789	161	264	815	1311	1493	300	ابو هريرة---- لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر---------- لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف-------قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها----------------------------- الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها وفي لفظ اخر عقالا كانوا يءدونه فقال عمر فو الله ما هو الا ان------------- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قد	14	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1573	false	-8359958973459730055	38	156	182	747	1516	300	ابي هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها وفي رواية عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها فقال -------------------------------عمر فو الله ما هو الا ان رايت ان الله شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق عن	1573	1533445134418962482	451	817.5	356	601	75.04159545898438	85	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0041	true	-4037743541809467504	47	95	227	478	1573	300	قريشا لتجارتهم و------جمعهم المال والقرش في اللغة الكسب يقال فلان يقرش لعياله ويقترش---- اي يكتسب و-----------------------------------------------------------------------------سال معاوية عبد الله بن العباس لم سميت قريش قريشا فقال بدابة تكون في البحر يق-----------------ال لها القريش لا تمر بشء---------------- الا اكلته--------------------------------------------------------------------------- وانشد------------ وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا	41	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3736	false	-4279880012042516295	145	232	717	1157	1535	300	قريشا من القرش والتقريش وهو الجمع والت--------------كسب يقال فلان يقرش لعياله ويقترش لهم اي يكتسب وذلك لان قريشا كانوا قوما تجارا وعلي جمع المال والافضال حراصا وقال ابو ريحانة سال معاوية عبد الله بن --عباس لم سميت قريش قريشا -قال لدابة تكون في البحر هي من اعظم دوابه يقال لها القر-ش لا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته وهي تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قال وهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم وانشده شعر الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا	3736	1533445134418962482	215	317.5	170	458	46.94322967529297	31	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0047	true	1998399501862763619	247	297	1275	1534	1549	300	وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذ--نا مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرته---ن يحتجبن فنزلت --اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن	47	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2853	false	5299248414457199066	250	300	1235	1488	1488	300	وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزل- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----------- وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت الاية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن-	2853	1533445134418962482	244	449.0	197	266	91.72932434082031	44	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	202	241	1007	1207	1523	300	قدم علي رسول الله------------------- سبي فاذا امراة من السبي تسع-ي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها فارضعته فقال رسول الله------------------- اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله قال ل---------------------------------------له ارحم بعباده من هذه------- بولدها	55	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1114	false	8680561279503042875	91	147	472	757	1560	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي تبتغي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر ان تطرحه فقال صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه المراة بولدها	1114	1533445134418962482	193	327.0	154	285	67.71929931640625	32	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0064	true	7775471147508507829	152	193	748	932	1449	300	الثامن قال عمر لما مات عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله------------------- وثبت اليه فقلت اتصلي------------------------------------------------------------------------------------------ علي ابن ابي-------- وقد قال يوم كذا كذا وكذا كان عبد الله	64	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1677	false	8174804055566471545	46	110	217	510	1417	300	الخطاب قال---- لما مات عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بن سلول وقد قال يوم كذا كذا وكذا---- عدد عليه	1677	1533445134418962482	164	281.5	125	301	54.485050201416016	33	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0064	true	7775471147508507829	167	242	812	1180	1449	300	صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله وثبت اليه فقلت اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا كان عبد الله بن ابي------------ سيد الخزرج في اخر جاهليتهم فلما ظهر النبي ح---------------------------------------------سده و---------------------------------------نافق وهو ابن خالة ابي عامر الراهب الذي ترهب في الجاهلية فلما بعث رسول الله حسده ابو عامر ايضا وكان المنافقون خلقا كثيرا حتي انه قد روي عن ابن عباس انه قال كانوا ثلاثماءة رجل وماءة وسبعين امراة	64	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1679	false	4984820482295540589	9	89	45	458	1483	300	صلي الله عليه وسلم فعل ذلك بعد ما اعطاه القميص وبعد ان صلي عليه والله اعلم وقال القرطبي في شرح صحيح مسلم له --------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله بن ابي بن سلول كان سيد الخزرج في اخر جاهليتهم فلما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف اليه الخزرج وغيرهم حسده وناصبه العداوة غير ان الاسلام غلب عليه فنافق وكان راسا -----------------------------في المنافقين واعظمهم نفاقا واشدهم كفر-----------ا وكان المنافقون----- كثيرا حتي ل---قد روي عن ابن عباس انهم--- كانوا ثلاثماءة رجل وماءة وسبعين امراة	1679	1533445134418962482	186	238.0	148	550	33.818180084228516	31	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0073	true	-353352062818827128	115	141	629	762	1626	300	قال عمر كان اهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتي تطلع الشمس و------يقولون اشرق ثبير قال فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم وافاض قبل طلوع الشمس	73	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0240	false	-2871828812914616493	75	101	383	518	1590	300	قال عمر كان اهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتي تطلع الشمس وكانوا يقولون اشرق ثبير---- فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل طلوع الشمس	240	1533445134418962482	128	241.0	103	139	92.08633422851562	23	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0078	true	2623768887521887864	92	127	481	658	1528	300	السادس قال عمر لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله------------------- القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني	78	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1489	false	2659435615320861901	202	244	1095	1305	1574	300	الخطاب قال---- لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يد-ه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني	1489	1533445134418962482	166	288.0	132	215	77.20930480957031	29	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0086	true	1102296042401833306	197	255	983	1276	1494	300	---الثالث عشر قال عمر ان رسول الله----------------------- يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله------ وهذا مصرع فلان---- ان شاء الله--------------------------------------------------- فو الذي بعثه بالحق ما اخط--ا الحدود التي حدها رسول الله المصرع موضع المصروع وهو الملقي------------ علي الارض يقال صرعت الرجل اذا القيته ورجل صريع ومصروع واخبار ال-------------رسول----- صلي الله عليه وسلم	86	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1488	false	-4814931956599242050	77	150	357	701	1480	300	عن اهل بد---ر قال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي قال عمر فو الذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعلوا في بءر بعضهم------------------------------------------------------------- علي بعض فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	1533445134418962482	190	275.0	149	412	46.11650466918945	33	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0107	true	-888609176819414006	75	109	379	559	1578	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب وفي رواية يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي --لفظ شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	107	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0323	false	1759616545088907232	183	217	980	1162	1584	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب وفي رواية يوم الخندق ملا الله قلوبهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي رواية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	323	1533445134418962482	175	339.5	141	182	96.15384674072266	32	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	142	188	730	953	1518	300	عن قيس بن عباد عن علي ------------قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس--------- فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة و-----الوليد بن عتبة	116	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2501	false	3658336084886203067	192	240	979	1214	1524	300	---------------عن علي بن ابي طالب قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس بن عبادة فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم ---------قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة	2501	1533445134418962482	199	341.0	159	259	76.83397674560547	35	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0128	true	-6303526895895781493	242	300	1205	1492	1492	300	ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر وفي لفظ فلما احفظ الانصاري رسول الله استوعي للزبير حقه في صريح الحكم فلا -----احسب هذه الاية نزلت الا في هذا فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء 65 قال ابو عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشراج مجاري الماء---------- من الحرار ال-----ي السهل --واحدها شرج------------- والحرة-	128	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0794	false	438654668493696704	0	114	0	576	1520	300	ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير وا-------------------------------------------------------لله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك ----فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم زاد البخاري فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قد اشار علي الزبير رايا اي اراد سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك قوله في شراج الحرة الشراج مسايل الماء التي تكون من الجبل وتنزل الي السهل الواحد-ة شرجة بسكون الراء والحرة	794	1533445134418962482	175	245.0	138	636	27.515724182128906	28	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0131	true	-704884067364911435	36	78	193	392	1538	300	اعطي رسول الله------------------- رهطا وانا جالس فترك منه------------------------م رجلا----- هو اعجبهم الي فقمت فقلت ما-لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله------------------- او مسلما---------------------------------- ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	131	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3240	false	-6036106677848695814	237	300	1293	1588	1588	300	اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا منهم هو اعجبهم الي----- فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر ذلك سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه-	3240	1533445134418962482	190	302.0	150	301	63.1229248046875	35	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0132	true	-3461666716266266120	128	167	629	812	1471	300	ما سمعت -----رسول الله قال لاحد---------- يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام---- وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف 10 قال الراوي لا ادري قال مالك الاية او في الحديث	132	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3131	false	3322038739358194767	45	86	206	397	1511	300	ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لحي يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله -----------قال الراوي لا ادري قال مالك الاية او في الحديث	3131	1533445134418962482	160	285.5	124	202	79.20792388916016	33	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0150	true	6748692552540993507	166	229	886	1198	1570	300	جاء حبر-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله------------------- وقال وما قدروا الله حق قدره الزمر 67 وفي رواية اخري ---------------------------------------ثم يهزهن وفيها ان رسول الله------------------- ضحك حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا له	150	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3017	false	-600742316860471180	213	289	1117	1495	1539	300	جاء جبريل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض-- علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره--------- وفي رواية والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن وفيه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا له	3017	1533445134418962482	293	516.0	233	391	74.9360580444336	53	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0155	true	2844849610175814467	38	126	192	639	1517	300	رجل فقال لابن مسعود------- ان قاصا عند ابواب كندة يقص ويزعم ان اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءم--ن منه- كهيءة الزكام فقال عبد الله وجلس وهو غضبان -----يا ايها الناس اتقوا----- من عل-----م شيءا فليقل بما يعلم ومن لا يعلم فل-----يقل الله اع-------------لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله -------------------لما راي من الناس ادبارا قال اللهم ----------------------------------------------------------------------------------سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر الي السماء احدهم----------- فيري كهيءة الدخان قال الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10 قوله	155	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3109	false	-6528798192599162994	58	220	276	1072	1503	300	رجل فقال يا ابا عبد الرحمن ان قاصا عند ب--اب كندة يقص ويزعم ان اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءمنين منها كهيءة الزكام فقام عبد الله وجلس وهو غضبان فقال يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل به------ ومن لا يعلم شيءا فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبعا كسبع يوسف وفي رواية لما دعا قريشا فكذبوه واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر----------- احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي------ قوله	3109	1533445134418962482	396	633.0	315	821	48.23386001586914	65	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0161	true	1225535191122766819	192	278	1026	1450	1562	300	ان خلق احدكم يجمع في بطن امه----- اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا باربع كلمات يكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فو الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها هكذا اخرج-- الحديث	161	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2050	false	853020393100832529	211	298	1049	1474	1484	300	ان خلق احدكم يجمع في بطن امه نطفة اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا باربع كلمات يكتب رزقه واج------له وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فو الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها فان قلت هذا الحديث	2050	1533445134418962482	409	795.0	325	431	94.89559173583984	81	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0161	true	1225535191122766819	192	275	1026	1433	1562	300	ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا باربع كلمات يكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فو الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها	161	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2495	false	3434034316221391709	10	89	54	436	1505	300	ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا------------ يكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فو الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل -عمل اهل الجنة---- ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه------------- بعمل اهل الجنة فيدخلها	2495	1533445134418962482	377	714.0	299	412	91.50485229492188	76	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0170	true	-2952491447252099271	239	296	1283	1552	1569	300	لما كان يوم حنين اثر----- النبي صلي الله عليه وسلم ناسا في القس---------------------------------------------------------------------------------------------------------مة فقال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثر جماعة من المءلفة يوم حنين وما عرفنا ان احد--------------------------------------------------------------------------ا قال عن رسول الله انه ما عدل سوي ذي الخويصرة التميمي وقوله فتغير وجهه حتي كان كالصرف	170	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2862	false	247851227613000469	172	240	860	1193	1478	300	لما كان يوم حنين اثر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن مثل ذلك واعطي ناسا من اشراف العرب واثرهم في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها------------------------------------------------------------------ وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال------------------------------------------------------ فتغير وجهه حتي كان كالصرف	2862	1533445134418962482	134	201.5	103	454	29.515419006347656	25	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0172	true	-8313556411607723425	61	97	342	506	1568	300	من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان فقا-------------------------------------------------------------------------ل الاشعث بين قيس-------------------------------------------------------------------- كان بيني وبين رجل خصومة ف-------------------------------------------------قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو	172	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0507	false	8962114321888243853	160	300	792	1463	1463	300	من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية وفي رواية قال من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية فدخل الاشعث ب-ن قيس الكندي فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا فقال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف لا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو-	507	1533445134418962482	160	270.0	125	673	23.774145126342773	30	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0196	true	-4338774149392476757	178	212	922	1087	1560	300	يثرب اسم --ارض ومدينة ال-نبي صلي الله عليه وسلم في ناحية منها وقال ابن فارس يروي-------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسمي المدينة يثرب وذلك انه اسم ماخوذ م-----------------------ن التثريب وهو	196	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2816	false	-4066990117776227626	89	139	471	718	1561	300	يثرب اسم الارض ومدينة الرسول صلي الله عليه وسلم في ناحية منها سميت يثرب باسم رجل من العماليق كان قد نزلها في قديم الزمان وفي بعض الاخبار ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسمي المدينة يثرب وقال هي طيبة كانه كره هذه اللفظة لما فيها من التثريب وهو	2816	1533445134418962482	131	200.0	101	247	53.03643798828125	23	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	162	227	857	1177	1549	300	عن رفع الامانة -قال ينام الرجل --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي- فدحرجه- علي رجله ف--------------------لا يكاد احد يءدي الامانة حتي ي-----------------------------------قال للرجل ما اجلده ما اظرف---------ه وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	208	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2865	false	8600586442340751479	0	77	0	387	1578	300	عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	2865	1533445134418962482	311	553.5	248	395	78.73417663574219	55	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0213	true	-1934994421624071755	9	51	44	251	1536	300	عن قيس بن عباد قال قلت لعمار ارايتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في امر علي ارايا رايتموه او شيءا--------------------- عهده اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير الي قتالهم معه ونصرهم اياه فقالوا ما عهد الينا ش-----------------------------يءا لم يعهده الي الناس	213	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1653	false	-3837959452872189193	154	194	785	981	1542	300	عن قيس بن عباد قال قلت لعمار ارايت قتالكم ---------------------------ارايا رايتموه فان الراي يخطء ويصيب ام عهدا عهده اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال-- ما عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس	1653	1533445134418962482	130	197.0	103	257	50.583656311035156	24	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0217	true	-90611032794390376	132	161	721	866	1579	300	ان حوضي لابعد من ايلة من- عدن اني------------ لاذود- عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا------------- وتعرفنا قال نعم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء	217	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3744	false	-766232173353861389	100	134	479	650	1477	300	ان حوضي لابعد من ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لاذودن عنه الرج-ل كما يذود الرجل الابل الغريبة عن ابله قالوا يا رسول الله وتعرفنا قال نعم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء	3744	1533445134418962482	136	232.5	107	172	79.06977081298828	23	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0223	true	-4068635296592961824	73	110	415	608	1660	300	ان مثل ما بعثني الله------ به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله------ بها الناس------------------------- واصاب طاءفة---------- انما هي قيعان	223	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1330	false	-6840291996609242759	186	231	1003	1244	1585	300	ان مثل ما بعثني الله تعالي به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله تعالي بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة منها اخري انما هي قيعان	1330	1533445134418962482	193	344.5	156	241	80.0829849243164	32	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0226	true	6102671780670696395	120	201	665	1092	1591	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل --------------------------------------------------------------------واستاجر اخرين------ فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لن--------------------------------------------------------------ا فاستاجر قوما--- فعملوا بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجرة الفريقين------- فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	226	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3367	false	-5384220538556779574	53	162	249	827	1535	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له ا-----لي الليل علي اجر معلوم فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر- الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	3367	1533445134418962482	411	728.5	333	591	69.54314422607422	68	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0264	true	8636314844507189877	10	88	53	453	1555	300	ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ارض ثمود واستقوا من بءارها واعتجنوا به فام-------رهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يس-قوا من البءر التي كانت تردها الناقة وسياتي في حديث ابي برزة ان امراة لعنت ناقت--------------------------------------------------------------------ه-----------------------------ا ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة وسياتي في حديث ابي اليسر ان رجلا لعن بعيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم	264	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1352	false	365826285947732745	50	127	252	653	1550	300	ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وع--جنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهرق-وا ما استقوه و-------------يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من ابارهم ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	1352	1533445134418962482	230	368.5	183	517	44.4874267578125	37	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0299	true	-6846309695463774535	105	149	543	744	1500	300	سالت ابي بن كعب عن المعوذتين قلت-------------- ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -15 الذي- كني عنه من قول ابن مسعود	299	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3773	false	-8037109640189736297	214	260	1001	1218	1408	300	سالت ابي بن كعب عن المعوذتين قلت يا ابا الوليد ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية مثلها ولم يذكر ابن مسعود	3773	1533445134418962482	183	326.5	142	217	84.33179473876953	37	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0318	true	4068310268319539616	97	165	514	846	1518	300	صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله----------------- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها----- فقال وا-------------لله لو استطيع------- لجاهدت وكان اعمي فانزل الله -------علي رسوله------------------- وفخذه علي فخذي فثقلت عل----ي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر 15 كان ابن ام مكتوم ممن اسلم بمكة وهاجر روي عن رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم	318	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0833	false	7314764945004456152	7	92	31	456	1564	300	صلي الله عليه وسلم---------- لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال والله يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر ق عن البراء بن عازب لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	833	1533445134418962482	274	444.5	216	435	62.98850631713867	45	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0336	true	-6670178664085291178	163	274	899	1478	1601	300	كنت جالسا مع رجال من ا----------------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ثم------------------------- ابصر---------------ته فقمت الي الفرس ف----------ركبت فنسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما و--------شددت علي الحمار فعقرته------------------ فوقعوا فيه ياكلونه ث----م شكوا في اكلهم----- وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك فقال هل معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكل---ها وهو محرم 15 خصف النعل خرزها والمخصف الاشفي لانه يخرز به 15 وقد جاء هذا الحديث من طريق اخر وفيه فانطلقت اطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1073	false	-2999728011435597056	121	269	590	1344	1492	300	كنت جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلا فلم يءذنوا بي واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه فغضبت ونزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلون ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد فادرك---نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل منها وهو محر----------------------------------------------------------------------------------------------------م وزاد في رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي رواية هو حلال فكلوه وفي رواية قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1073	1533445134418962482	457	680.5	369	857	53.32555389404297	72	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0343	true	4669076407119837439	57	99	283	477	1501	300	رجلا قال------------- ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاد عليه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	343	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0408	false	-8657930164620851511	71	146	351	699	1408	300	رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ا-ن قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	408	1533445134418962482	175	310.5	136	349	50.14326477050781	35	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0351	true	93631620052284845	126	219	621	1082	1492	300	لينذر باسا شديدا من لدنه الكهف 2 يهون باس الدجال وقوله ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا الكهف 2 3 يهون الصبر علي فتن الدجال بما يظهر من نعيمه وعذابه وقوله وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا الكهف 4 وقوله--------------- كبرت كلمة تخرج من افواههم الكهف 5 فذم من يدعي له ولدا ولا مثل له فكيف يدع--------------------------------------------ي الالهية من هو مثل للخلق فقد تضمنت الايات ما يصرف فتنة الدجال الي قوله----------------------------------------------------- اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا	351	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2309	false	6321337214570341140	122	215	618	1094	1524	300	لينذر باسا شديدا من لدن------------------------------ه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا------------------------------------------------------------------- وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا	2309	1533445134418962482	252	373.5	201	573	43.97905731201172	43	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0356	true	1571702227213699915	87	139	408	660	1474	300	انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا اي يضطرب فيه 15 وقوله كبر اي ل--------------------------------------------------------------------------------------يتكلم الاكبر 15 وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبرءكم يهود اي تحلف بالبراءة من قتله 15 وقوله--------------- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	356	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0081	false	985372408216665408	45	141	222	710	1511	300	انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم سنا فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او قال صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	81	1533445134418962482	180	279.5	139	488	36.88524627685547	34	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0362	true	5511612683109484573	29	115	152	574	1517	300	اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة قد عدهم ماءة ما----------------------------------------------------ءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال-------------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع 15- فات-----------------------------م له ماءة 15 هذا العطاء كان يوم حنين وكان السبي يومءذ ستة الاف راس والابل اربعة وعشرين الف بعير والغنم اكثر من اربعين الف شاة وغنم اربعة الاف اوقية فضة فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	362	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1589	false	4327027563364702365	115	217	596	1089	1502	300	اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم له ماء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خ عن المسور ومروان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد عليهم مالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1589	1533445134418962482	219	204.5	173	672	32.58928680419922	40	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0367	true	-341259953223855294	66	134	347	702	1577	300	ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة 79 15 واما اية ا-------------------------------------------------------لصدقة فالظاهر انها قوله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة 245 15 وقوله نحامل اي نحمل ونتكلف الحمل 15 والمتصدق بالكثير عبد الرحمن بن عوف جاء باربعة الاف وقيل -----	367	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1672	false	3156582261899542307	0	58	0	300	1572	300	ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية وقال ابن عباس وغيره من المفسرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف---- باربعة الاف درهم وقال	1672	1533445134418962482	212	383.0	171	415	51.0843391418457	38	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0386	true	-1330299091733066701	77	123	423	658	1579	300	الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها البقرة 189 15 هذه عادة كانت لهم-------- في الجاهلية	386	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0215	false	3838845932313791055	125	169	669	899	1537	300	الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها وفي رواي-------------ة كانوا اذا احرموا في الجاهلية	215	1533445134418962482	210	391.5	169	243	86.41975402832031	39	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0391	true	8734657779166848946	0	59	0	274	1532	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال علي اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت 15 قوله نزل علي اجداده او علي اخواله قد بينا في مسند ابي بكر انه ----------------------------------------------------------------------قال انزل علي اخوال عبد المطلب 15 وقوله صلي صلي الله عليه وسلم قبل	391	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0151	false	-9072383332531130630	112	176	558	860	1485	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخو----اله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت --------------------------------وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد قباء وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال--له ص----لي الله عليه وسلم قبل	151	1533445134418962482	176	300.0	135	344	51.16279220581055	32	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	104	148	536	737	1515	300	ما نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فق------------------------------------------ال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا-------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا------------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	392	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3205	false	8032209138241693166	109	178	543	865	1465	300	------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا قال فارنيه فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده وفي رواية فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	3205	1533445134418962482	187	330.0	146	334	55.9880256652832	36	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0395	true	1668580979020526087	48	71	248	365	1570	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد----------------------------- عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبر--------------------------------------------------------------------------حوا حتي ارسل اليكم	395	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0593	false	-7773347840941388368	180	221	940	1161	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا وهم الرماة عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم ووطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم	593	1533445134418962482	114	205.0	91	221	51.583709716796875	19	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0395	true	1668580979020526087	238	288	1240	1511	1570	300	عن البراء قال تعدون انتم الفتح فتح مكة و-قد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبي---------------------------------------------------ة والحديبية بءر فنزحناها 15 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري لك يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير	395	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3176	false	4394710729255203655	95	227	505	1195	1569	300	عن البراء قال تغدون انتم الفتح فتح مكة ولقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها ولم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا وماشيتنا وركابنا وقال الشعبي في قوله انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فتح الحديبية وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واطعموا نخل خيبر وبلغ الهدي محله وظهرت الروم علي فارس ففرح المءمنون بظهور اهل الكتاب علي المجوس وقال الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم فاسلم في ثلاث سنين خلق كثير	3176	1533445134418962482	263	476.5	214	690	38.115943908691406	43	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0449	true	-5189954423872240551	129	170	653	855	1520	300	لابن عباس المن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا فتلوت عليه------------------------------------------------------- ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الي قوله الا من تاب الفرقان 68 69 فقال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم	449	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0827	false	5246449609179937088	156	203	805	1041	1513	300	لابن عباس المن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا فتلوت عليه الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الي اخر الاية ---------------------قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم	827	1533445134418962482	171	315.0	137	257	66.5369644165039	32	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0456	true	-1988834604538318748	202	235	993	1167	1484	300	قال وعلي هذا وجدنا الشعر القديم قال بشر بن ابي خازم و----------العير يرهقها الغبار وجحشها ينقض خلفهما انقضاض الكوكب 15 وقال اوس بن حجر وهو جاهلي فانقض كالدري يتبعه نقع يثور تخاله طنبا	456	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2107	false	-8016830257379296503	156	190	782	962	1553	300	قال وعلي هذا وجدنا الشعر القديم قال بشر بن ابي حازم وهو جاهلي فالعير يرهقها الغبار وجحشها ينقض خلفهما انقضاض الكوكب--- وقال اوس بن حجر وهو جاهلي فانقض كالدر- يتبعه نقع يثور تخاله طنبا	2107	1533445134418962482	169	316.5	137	184	91.84782409667969	29	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0462	true	-308462231606541563	51	76	256	374	1547	300	ابن عباس-------- في يوم ذي ردغ فامر المءذن -لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض كانهم انكروا---- فقال	462	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3438	false	7757167266635758356	269	297	1343	1474	1490	300	ابن عباس انه خطب في يوم ذي ردغ فامر المءذن فلما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض كانهم انكروا ذلك فقال	3438	1533445134418962482	118	216.0	93	131	90.07633209228516	22	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0468	true	4262568885696417587	218	256	1081	1263	1501	300	عاءشة فقالت معاذ ا------لله ما وعد الله ورسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم------------ يكذبونهم وكانت تقرا---------------- كذبوا مشددة 15 واما قوله تعالي	468	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2004	false	-3176791284549776215	6	47	30	229	1563	300	عاءشة------ معاذ الله والله ما وعد الله ورسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكو---ن معهم من قومهم من يكذبو-هم فكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة و-------قوله تعالي	2004	1533445134418962482	159	258.0	125	216	73.61111450195312	27	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0476	true	6963733890316933908	10	71	49	346	1557	300	ابن عباس والثاني انها نزلت في الاخنس بن شريق ---------------------------------كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحلف انه يحبه ويضمر خلاف ما يظهر له رواه ابو صالح عن ابن عباس والثالث انها نزلت------------------------------------------------------------------------------------- في بعض المنافقين كان اذا مر -رسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي-لا يراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1830	false	-2301944345683454917	204	286	1024	1426	1498	300	ابن عباس نزلت------------- في الاخنس بن شريق وكان رجلا حلو الكلام حلو المنظر وكان ي-لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي- ما يكره فنزلت الا انهم يثنون صدورهم يعني يخفون ما في صدورهم من الشحناء والعداوة من ثنيت الثوب اذا طويته وقال عبد الله بن شداد بن الهاد نزلت في بعض المنافقين كان اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي لا يراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1830	1533445134418962482	209	345.0	160	417	50.119903564453125	38	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0481	true	-1887964794266703127	35	64	179	329	1587	300	انه دفع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فقال-------------------------------- عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	481	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0242	false	-2231206839083694860	72	106	346	524	1655	300	انه دفع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	242	1533445134418962482	140	251.0	112	183	76.50273132324219	26	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0482	true	-7224704313927475113	55	117	259	579	1535	300	خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم---- وفيهم نزلت هذه الاية --------------------شهادة بينكم	482	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1086	false	5791550716809550009	165	232	835	1186	1560	300	خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقيل اشتري-ناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1086	1533445134418962482	300	529.5	242	361	83.10249328613281	50	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0505	true	-1259593474236698168	12	69	68	349	1545	300	بينا جبريل قاعد عند النبي---- صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم -لم يفتح قط---------- فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط---------- فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	505	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0002	false	273718309706261043	114	176	562	867	1476	300	بينا جبريل قاعد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع نقيصا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منه-ا الا اعطيته	2	1533445134418962482	274	508.5	217	306	89.54248046875	51	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0505	true	-1259593474236698168	17	70	94	352	1545	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال -----------------هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط---------- فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل ال----------ي الارض لم ينزل قط---------- فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته 15	505	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0426	false	-3541884583614308818	186	253	933	1264	1504	300	صلي الله عليه وسلم عنده جبريل عليه السلام اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع جبريل بصره الي السماء فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل من السماء الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته عن	426	1533445134418962482	244	445.0	193	331	73.71601104736328	45	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0512	true	-8060299546282284037	0	33	0	172	1593	300	عليه وسلم---- الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج 15 قال ابو عبيد------- اشعار	512	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0925	false	338223234943152438	126	161	631	814	1516	300	عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج وعند ابي حنيفة لا يجوز اشعار	925	1533445134418962482	157	295.0	127	183	85.79235076904297	28	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0548	true	1387951830614057811	133	217	660	1061	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه عبد الله فقال يا رسول الل----ه بلغني انك تريد قتل ------------ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني فانا احمل اليك راسه ف-------------------------------------------------------اني اخشي ان يقتل--ه غيري------- فلا تدعني نفسي حتي اقتل--- قات-------------------------------------له------------------ فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ---------نحسن صحبته ما بقي معنا فلما اراد ابن ابي ان يدخل المدينة جاء ابنه فقال وراءك قال مالك ويلك قال لا والله لا تدخلها ابدا -ال-ا باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	548	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3449	false	4007168784984594910	141	233	658	1094	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------قال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي علي الارض فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي ------------------------------------------------------------------------------------------------معنا قالوا وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم	3449	1533445134418962482	267	421.5	208	550	48.54545593261719	47	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0560	true	-4111767205433515930	218	257	1149	1350	1583	300	وقطع نخ-لهم-------- فجزعوا----------------- وقالوا يا محمد زعمت انك تريد الصلاح افمن الصلاح عقر الشجر وقطع النخل وهل وجدت فيما--------- انزل عليك الفساد في الارض فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجد المسلمون في انفسهم من قولهم	560	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3391	false	-1157222827110940062	109	146	580	775	1549	300	بقطع نخيلهم واحرقها فجزع اعداء الله عند ذلك وقالوا يا محمد زعمت انك تريد الصلاح افمن الصلاح عقر الشجر وقطع النخل وهل وجدت فيما زعمت انه انزل عليك الفساد في الارض ف-----------------------------------------وجد المسلمون في انفسهم من قولهم	3391	1533445134418962482	158	266.5	128	236	66.94915008544922	25	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0589	true	7619580523549169809	201	224	1083	1191	1594	300	لا تلبسها علي معصية ولا علي غدرة قا----ل غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع	589	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3561	false	-6498201898700637953	254	278	1415	1527	1639	300	لا تلبسها علي معصية ولا غدر اما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع	3561	1533445134418962482	98	187.0	76	112	87.5	20	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0606	true	2705130452042702033	69	117	367	612	1588	300	اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة 11 قوله بينما نحن نصلي اي حضرنا للصلاة وكان النبي صلي الله عليه وسلم حينءذ يخطب قاءما	606	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3441	false	3690044721091238501	8	51	37	252	1483	300	اذ اقبلت عير تحمل طعاما فانفتلوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وفي رواية --------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان-- يخطب قاءما	3441	1533445134418962482	190	330.0	150	255	74.50980377197266	35	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0644	true	1844431554208306826	262	287	1383	1499	1556	300	معاذة قالت لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه ان كان----------------- خيرا فقد استكثرنا منه وان كان شرا فقد ان لنا ان ندعه ف-نزلت-------- الاية	644	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2590	false	-962474259729421685	20	50	123	259	1571	300	معاذة----- لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين فان يك خيرا فقد استكثرنا منه وان يك- شرا فقد ان لنا ان ندعه فانزل الله هذه الاية	2590	1533445134418962482	102	162.0	78	142	71.83098602294922	20	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0645	true	234940477579127212	11	121	74	656	1614	300	هذه الاية------- ان يقال كي----ف قال- ان اردن تحصنا فيجوز اكراههن ان لم يردن التحصن فالجواب من اربعة اوجه احدها ان الكلام ورد علي السبب---- الذي ذكرناه--------------- فخرج النهي علي صفة السبب وان لم يكن شرطا فيه والثاني انه انما شرط ارادة التحصن لان الاكراه لا يتصور الا عند ارادة التحصن فاما اذا لم ترد المراة التحصن فانها تبغي بالطبع و----الثالث ان ان بمعني اذ ومثله وذروا ما بقي من الربا---------------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين البقرة 278 و------الرابع ان في الكلام ---تقديما وتاخيرا تقديره وانكحوا الايامي منكم الي قوله واماءكم ان اردن تح-صنا ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء لتبتغ-----------وا عرض الحياة الدنيا------------------------------------------- ومن يكرههن--------------- فان الله من بعد اكراههن غفور---------- للمكرهات	645	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2590	false	-962474259729421685	83	219	439	1147	1571	300	هذه الاية واختلف العلماء في معني قوله ان اردن تحصنا علي اقوال-------------------------------------------- احدها ان الكلام ورد علي --سبب وهو الذي ذكر في سبب نزول الاية فخرج النهي علي صفة السبب وان لم يكن شرطا فيه -الثاني---- انما شرط ارادة التحصن لان الاكراه لا يتصور الا عند ارادة التحصن فاما اذا لم ترد المراة التحصن فانها تبغي بالطبع طوعا الثالث ان ان بمعني اذا اي اذا اردن وليس معناه الشرط لانه لا يجوز اكراههن علي الزنا ان لم يردن تحصنا كقوله وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين اي اذا كنتم القول الرابع ان في هذه الاية تقديما وتاخيرا تقديره وانكحوا الايامي من-----------------كم ان اردتم تحصنا ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء لتبتغوا اي لتطلبوا عرض الحياة الدنيا اي من اموال الدنيا يريد كسبهن وبيع اولادهن ومن يكرههن يعني علي الزنا فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم يعني للمكرهات	2590	1533445134418962482	446	692.0	359	776	57.47422790527344	69	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0663	true	2474785853238677375	136	217	732	1124	1529	300	مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينة او لاجعلنك عظة امنكم احد سمعه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب فوال-له لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر------ فقمت معه ف--قال عمر خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	663	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2579	false	3761796692025922493	0	75	0	362	1478	300	مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت -قال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع -قال والله لتقيمن عليه بين---------------ة امنكم احد سمعه من----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ابي بن كعب فو الله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر------------ ان ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم	2579	1533445134418962482	336	592.0	264	405	82.96295928955078	61	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0666	true	7819598139368449770	105	133	557	697	1535	300	فياجوج وماجوج---------------- عشرة اجزاء وولد ادم كلهم جزء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم شبر وشبران و------------------------------ثلاثة اشبار وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام منهم من طوله شبر ومنهم من هو مفرط في الطول وقال	666	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2360	false	5278834298070193861	58	176	322	920	1564	300	وياجوج وماجوج قال ابن عباس هم عشرة اجزاء وولد ادم كلهم جزء وروي حذيفة مرفوعا ان ياجوج وماجوج امة وكل امة اربعة الاف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الف ذكر من صلبه قد حمل السلاح وهم من ولد ادم يسيرون الي خراب الدنيا وقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز شجر بالشام طوله عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذنه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية وعن علي منهم------------ من طوله شبر ومنهم من هو مفرط في الطول وقال	2360	1533445134418962482	105	148.5	80	610	17.213115692138672	17	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0688	true	-3918268301525625040	48	94	255	494	1576	300	ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي يعني استخيره فقامت الي مسجدها ونزل القران يعني قوله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها الاحزاب 37 وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن---- فلهذا كا--نت تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	688	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2841	false	-2667064429368712819	247	280	1220	1384	1492	300	ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي------------- فقامت الي مسجدها ونزل القران----------------------------------------------------------- وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فل-قد رايتنا ان رسول------- ال-له صلي الله عليه وسلم	2841	1533445134418962482	147	230.0	116	245	60.0	26	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0691	true	510020266881713396	38	120	217	632	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم اي ان تحبس للرمي وكانوا يحبسونها ويرمونها بالنبل كما بينا في مسند ابن عمر 1541 1874 وفي الحديث الثامن والعشرين ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها هذ-------------------------------------------------------------------ا كان في غزاة خيبر واسم هذه اليهودية زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم قال محمد بن سعد الثبت عندنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلها وقوله --------------------------ما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3197	false	2476915344858190124	104	187	529	929	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا فقال اناس نهي عنها لانها لم تخمس وقال اخرون انما نهي عنها البتة ق عن انس ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قالوا انقلتها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	3197	1533445134418962482	143	99.5	111	638	22.413793563842773	25	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0697	true	4422942571578590772	26	65	140	332	1513	300	انس جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام ثم----------------------------------------------------------------------------------------- اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عيناه ف--------------------------------------------------------لم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق------ ما بين نحره الي لبته	697	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2228	false	-6504142491130120264	80	147	372	715	1441	300	انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته	2228	1533445134418962482	185	339.5	147	343	53.93585968017578	34	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	207	246	1062	1267	1548	300	المسيب---- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة م---ا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار	759	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1080	false	-6392665729771122174	210	249	1056	1263	1492	300	المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء ق-----ال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار	1080	1533445134418962482	199	378.5	161	212	93.86792755126953	35	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	134	167	680	864	1548	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعطافون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي اولادها واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة اعلم ان	759	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1114	false	8680561279503042875	5	39	25	209	1560	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ول--دها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ---م عن	1114	1533445134418962482	174	326.0	141	189	92.06349182128906	28	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0769	true	6975131279709255196	77	116	408	614	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركعة الثانية قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها------ سنين كسني يوسف	769	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0580	false	-4281286024515349556	201	237	986	1178	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- راسه من الركعة الثانية قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعف------------ين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف	580	1533445134418962482	186	350.0	151	212	87.73584747314453	33	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0769	true	6975131279709255196	77	116	408	614	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركعة الثانية قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها------ سنين كسني يوسف	769	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0837	false	3424028268095491289	212	248	1115	1307	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- راسه من الركعة الثانية قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعف------------ين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف	837	1533445134418962482	186	350.0	151	212	87.73584747314453	33	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0786	true	1553344858395782340	204	299	1056	1522	1528	300	بالغارة علي نعم الناس ف----اصابوا ابلا------------------- لعبد المطلب وبعث------------ ابرهة بعض جنوده فقال------------------------- سل عن شريف مكة و-----------------------اخبره اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق------------ فلقي عبد المطلب-------- فقال ---ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه انما جاء لهدم هذا البيت ثم ينصر---ف عنكم فقال عبد المطلب ما-له عندنا قتال وما لنا به يدان-- سنخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهي--------------------------م فان يمنعه فهو بيت------ه وان يخل بينه وبين ذلك فوا-لله ما لنا به قوة قال فانطلق معي الي الملك	786	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3729	false	4612659641155328817	8	133	40	645	1442	300	بالغارة علي نعم الناس فجمع الاسود اموال اصحاب الحرم واصاب لعبد المطلب ماءتي بعير ثم ان ابرهة ارسل بحناطة الحميري الي اهل مكة وقال له سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب بن هاشم فقال له ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه انما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال ولا لنا به يد انا سنخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت------ ابراهيم خليله عليه الصلاة والسلام فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبين ذلك فو الله ما لنا به قوة قال فانطلق معي الي الملك	3729	1533445134418962482	425	708.5	335	611	69.55809783935547	76	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0787	true	-2483897349251902906	7	179	36	932	1580	300	لترجمانه قل--- ما حاجت----------ك فقال له الترجمان------- فقال --------------حاجتي ----------ان يرد علي ماءتي بعير اصابها فق---ال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت الان فيك -----------جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك------------------ لاهدمه فلم تكلمني فيه و-كلمتني في ابل------- اصبتها ف--قال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب سيمنعه ف----------------------------------------امر بابله فردت عليه ف-----------------------------خرج فاخبر قريشا------ وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب و-----------رءوس الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش اذا دخل ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع حل--------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم و-كعبتنا فامر ما بدا لك ثم ان ابرهة ----------------------------------------------اصبح م-----------------تهيا للدخول ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برك الفيل فبعثوه فابي فضربوه فا---------------------------------------------------------------بي فوجهوه الي اليمن راجعا فهر---------------ول ووجهوه الي الشام فهرول والي------------ المشرق فك-------ذلك فوجهوه الي الحرم فابي	787	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3730	false	9041913640283093360	17	297	81	1510	1522	300	لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال--- الترجمان ذلك له فقال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له ----كنت اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت الان فيك قال لم قال جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه -لم تكلمني فيه وتكلمن-ي في ماءتي بعير اصبتها لك قال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب سيمنعه منك قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت عليه فلما ردت الابل علي عبد المطلب خرج فاخبر قريشا الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال تخوفا عليهم من معرة الحبش --------ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة واخذ ح-لقة الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان العبد يمنع رحله فامنع رحالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم و كعبتنا فامر ما بدا لك ثم ترك عبد المطلب الحلقة وتوجه في بعض تلك الوجوه مع قومه واصبح ابرهة بالمغمس وقد تهيا للدخول وهيا جيشه وهيا فيله وكان فيلا لم ير مثله في العظم والقوة ويقال كان معه اثنا عشر فيلا فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ثم اخذ باذنه وقال له ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك ببلد الله الحرام فبرك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه فادخلوا محاجنهم تحت مراقه ومرافقه ففزعوه ليقوم فابي فوجهوه---------- راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم فبرك	3730	1533445134418962482	819	1346.0	656	1457	56.21139144897461	131	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0787	true	-2483897349251902906	236	290	1248	1530	1580	300	مع كل طاءر----- ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره واختلفوا في صفة الحجارة فقال بعضهم كانت كامثال الحمص والعدس وقال عبيد بن عمير بل كان الحجر كراس الرجل وكالجمل فلما غشيت القوم ارسل--ها عليهم ف---------كان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث الله علي ابرهة داء في جسده ف-----تساقطت انامله	787	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3731	false	5490079583921366239	15	125	76	638	1548	300	مع كل طاءر منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره -----------------------------------------امثال الحمص والعدس-------------------------------------------------- فلما غشين القوم ارسلناها عليهم فلم تصب تلك-- الحج---------------------------------ارة احدا الا هلك وليس كل قوم اصابت وخرجوا هاربين لا يهتدون الي الطريق الذي جاءوا منه ويتساءلون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن ونفيل ينظر اليهم من بعض الجبال وفي ذلك يقول نفيل فانك ما رايت ولن تراه لدي حين المحصب ما راينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وحصب حجارة تلقي علينا وكلهم يساءل عن نفيل كان علي للحبشان دينا وخرج القوم وماج بعضهم في بعض يتساقطون بكل طريق ويهلكون في كل منهل وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعل تتساقط- انامله	3731	1533445134418962482	154	40.0	124	689	22.351234436035156	23	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0787	true	-2483897349251902906	190	247	992	1301	1580	300	ابن عباس كانت -----لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة كانت لها رءوس كرءوس السباع وقال ابن اسحاق كانت كالخطاطيف واختلفوا في الوانها علي ثلاثة اقوال احدها انها- كانت خضرا قاله عكرمة والثاني سودا قاله عبيد بن عمير والثالث بيضا قاله قتادة قال وكان مع كل طاءر ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره ---	787	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3734	false	-5565632311914815996	133	180	701	939	1554	300	ابن عباس كانت طيرا لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقيل--------------- رءوس كرءوس السباع وقيل ل---------------------------------------------------------------ها انياب كانياب السباع وقيل طير خضر لها مناقير صفر وقيل طير سود جاءت من قبل البحر فوجا فوجا-- مع كل طاءر ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره لا	3734	1533445134418962482	152	184.5	121	318	47.79874038696289	23	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0809	true	8233302194374898872	90	119	437	580	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	809	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3435	false	-2500036483917934467	165	193	862	1000	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال فيها شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	3435	1533445134418962482	134	257.0	106	143	93.70629119873047	27	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0814	true	7909467233950683851	236	300	1225	1663	1663	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي الممميت الحي القيوم الواجد-	814	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1449	false	6644527267189240615	118	182	593	1030	1672	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال--ميت الحي القيوم الواجد	1449	1533445134418962482	436	861.5	373	439	99.3166275024414	62	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0815	true	744562050638464977	0	59	0	349	1754	300	-------الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن عبد العزيز بن الحصين عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	815	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1449	false	6644527267189240615	181	259	1023	1460	1672	300	الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المعدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال الترمذي حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث قال وقد روي--- هذا الحديث من غير وجه ع--------------------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1449	1533445134418962482	303	554.5	252	466	65.0214614868164	44	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0851	true	289038220754601950	217	252	1120	1323	1569	300	كانت امراتان معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب با----------------------------بنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فقال------ سليمان---------------------- اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل----------- هو ابنها فقضي به للصغري	851	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2464	false	3566970063276340823	200	247	1026	1295	1580	300	كانت امراتان معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	2464	1533445134418962482	199	360.5	164	270	73.70370483398438	30	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0853	true	-7906902940345214411	236	258	1175	1271	1491	300	قال سفيان الثوري الظن ظنان فظن هو اثم وهو ان يظن ويتكلم به وظن--- ليس باثم وهو ان يظن ولا يتكلم به	853	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3235	false	2719565239857933794	76	97	368	467	1531	300	قال سفيان الثوري الظن ظنان احدهما اثم وهو ان يظن ويتكلم به والاخر ليس باثم وهو ان يظن ولا يتكلم به	3235	1533445134418962482	88	162.0	67	99	88.88888549804688	19	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0855	true	-4583031149964601938	52	95	255	462	1497	300	ما نقم الناس من امية الا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم سادة الملوك ولا يصلح الا عليهم العرب والمعني ما ----------------------------ينقمون من-هم شيءا وهذا من جنس قول الشاعر -ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اي لا عيب فيهم	855	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1666	false	-6853383624523514910	14	53	76	262	1515	300	ما نقم الناس من امية الا انهم يحلمون ان غضبوا وهذا ليس م-----------------------------------------ما ينقم وانما اراد ان الناس لا ينقمون عليهم شيءا فهو ك-------قول النابغة ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اي ل---يس فيهم	1666	1533445134418962482	136	220.0	107	237	57.38396453857422	25	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0881	true	-8133830305023634364	214	264	1089	1335	1520	300	--محمد ----------صلي الله عليه و----------------------------------------سلم ارايت ان كان المنهي عن الهدي ارايت ان كذب الناهي قال الفراء المعني ارا-------------------------يت الذي ينهي عبدا اذا صلي وهو كاذب م-------------------------------ول عن الذكر فاي شء اعجب من هذا وقال ابن الانباري تقديره ارايته مصيبا الم يعلم يعني ابا جهل بان الله ---------يري ذلك------ فيجازيه	881	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3698	false	-2788536033570517593	238	298	1193	1493	1500	300	المنهي وهو النبي صلي الله عليه وسلم او امر بالتقوي يعني في الاخلاص والتوحيد ارايت -----------------------------ان كذب يعني ابا جهل وتولي اي عن الايمان وتقدير نظم الاية ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي وهو علي الهدي امر بالتقوي والناهي مكذب متول عن الايمان اي-- اعجب من هذ--------------------------------------ا الم يعلم يعني ابا جهل بان الله يري يعني يري ذلك الفعل فيجازيه	3698	1533445134418962482	133	191.0	101	369	36.04336166381836	22	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0905	true	1930642411461149159	70	96	363	495	1549	300	الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------------------------- وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	905	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3145	false	-6953341362096784182	18	51	102	266	1580	300	الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	3145	1533445134418962482	132	243.5	106	164	80.48780822753906	25	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0906	true	-812360259684565153	12	60	51	288	1550	300	ام اتخذ عند الرحمن عهدا اي------------------------------------------------------------------------ عهد اليه انه يدخله الجنة كلا ليس الامر علي ما قال من انه يءتي المال والولد سنكتب اي سنامر الحفظة باثبات قوله عليه ليجازي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونرثه ما يقول ---اي نرث ما عنده من المال والولد باهلاكنا ايا------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وياتينا ف-----------------ردا بلا مال ولا ولد	906	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2398	false	2109197913312359473	26	132	139	653	1586	300	ام اتخذ عند الرحمن عهدا يعني قال لا اله الا الله محمد رسول الله وقيل يعني عمل عملا صالحا قدمه وقيل عهد اليه انه يدخله الجنة كلا رد عليه يعني لم يفعل ذلك--------------------- سنكتب سنحفظ عليه ما يقول فن--------------جازيه به في الاخرة وقيل يامر الملاءكة حتي يكتبوا ما يقول ونمد له من العذاب مدا اي نزيده عذابا فوق العذاب وقيل نطيل مدة عذابه ونرثه ما يقول معناه -اي ما عنده من المال والولد باهلاكنا اياه وابطال ملكه وقيل يزول عنه ما عنده من مال وولد فيعود الارث الي من خلفه واذا سلب ذلك بقي فردا فذلك قوله وياتينا يعني يوم القيامة فردا بلا مال ولا ولد	2398	1533445134418962482	153	223.0	119	550	27.81818199157715	26	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0911	true	-7322970910955948837	167	277	833	1438	1566	300	نزلوا اع----داد مياه الحديبية الاعداد جمع عد وهو الماء----- الكثير الجم الذي لا انقطاع لمادته كماء العي-ن والمعني نزلوا علي هذه المياه والعوذ المطافيل قال ابن قتيبة يريد النساء والصبيان والعوذ جمع عاءذ وهي الناقة اذا وضعت وبعدها تضع اياما حتي يقوي ولدها قليلا فاذا مشي فهو مرشح فاذا تبعها فهي متلية لانه يتلوها والمطافيل الامات جمع مطفل وهي الناقة معها طف-لها وانما اس-------تعار ذلك قال ابن فارس كل انثي اذا وضعت فهي سبعة ايام عاءذ بينة العوذ والجمع عوذ كانها تعوذ بولدها وتشتغل به وقوله قد نهكتهم الحرب الهاء مكسوره والمعني اضرت بهم واثرت فيهم يقال نهكته الحمي اذا بلغت منه واثرت فيه- وقوله------------------------------------------ فقد جموا يعني استراحوا والجمام	911	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3210	false	4457471628944253163	217	299	1126	1566	1572	300	نزلوا علي اعداد مياه الحديبية------------------- الماء العد الكثير----- الذي لا انقطاع ل----ه ك----العيون وجمعه اعداد قوله ومعهم ال-------عوذ المطافيل ال------------------------------------عوذ جمع عاءذ وهي الناقة اذا وضعت الي ان-------------- يقوي ولدها وقيل هي كل انثي لها سبع ليال منذ وضعت -------------------والمطافيل -------جمع مطفل وهي الناقة معها فصيلها وهذه استعارة استعار ذلك للناس واراد بهم ان معهم النساء والصبيان قوله وان قريشا-------------------------------------------------- قد نهكتهم الحرب ا------------------ي اضرت بهم واثرت -----------------------------------------فيهم وقوله ماددتهم اي جعلت بيني وبينهم مدة قوله والا فقد جموا ا--ي استراحوا والجمام	3210	1533445134418962482	255	280.0	203	666	38.28828811645508	33	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0915	true	4710831850552877768	25	153	117	776	1612	300	العلماء هل دخل رد النساء في عقد الهدنة لفظا او عموما فقالت طاءفة كان شرط ردهن في عقد الهدنة لفظا صريحا فنسخ الله تعالي ردهن من العقد ومنع منه وابقاه في الرجال علي ما كان وهذا يدل علي ان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يجتهد برايه في الاحكام ولكن الله عز وجل لا يقره علي خطا وقالت طاءفة لم يش-رط ردهن في العقد لفظا صريحا وانما اطلق العقد فكان ظاهر- العموم -اشتماله علي-----هن مع-- الرجال لانهم قالوا لا ياتيك منا احد فبين الله عز وجل خروجهن من عموم اللفظ وفرق بينهن وبين الرجال لامرين احدهما انهن ذوات فروج فحرمن عليهم والثاني انهن ارق قلوبا واسرع تقلبا فاما المقيمة علي شركها فمردودة ----عليهم وقوله الله اعلم بايمانهن اي ان هذا الامتحان لكم والله اعلم ب-----هن فان علمتموهن مءمنات	915	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3419	false	4264556246150390187	176	258	898	1327	1534	300	العلماء هل دخل رد النساء في عقد الهدنة لفظا او عموما فقيل قد ----كان شرط ردهن في عقد الهدنة لفظا صريحا فنسخ الله تعالي ردهن من العقد ومنع منه وابقاه في الرجال علي ما كان في العقد وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يشترط ردهن في العقد لفظا صريحا وانما اطلق العهد فكان ظاهره العموم لاشتماله علي النساء وعلي الرجال----------------------------- فبين الله تعالي- خروجهن من عموم العقد وفرق بينهن وبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجال في الحكم الله اعلم بايمانهن اي--- هذا الامتحان لكم والله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات	3419	1533445134418962482	373	617.5	296	678	55.014747619628906	63	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0915	true	4710831850552877768	204	240	1062	1269	1612	300	الفرقة تقف علي انقضاء عدتها فان اسلم الزوج قبل انقضاء عدتها فهي امراته--------------------------------------------------- وقال ابو حنيفة تقع الفرقة باختلاف الدارين وقوله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر عصمتهن عقد نكاحهن والمراد--------------- نه-----------ي المءمنين عن المقام علي نكاح	915	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3420	false	4558534959355305474	33	81	185	450	1598	300	الفرقة -------بانقضاء عدتها فان اسلم الزوج قبل انقضاء عدتها فهي زوجته وبه قال الاوزاعي والليث بن سعد ومالك والشافعي واحمد وقال ابو حنيفة تقع الفرقة باختلاف الدارين------------ ولا تمسكوا بعصم الكوافر جمع عصمة وهي ما اعتصم به من العقد والسبب نهي الله تعالي المءمنين عن المقام علي نكاح	3420	1533445134418962482	156	257.5	127	284	54.9295768737793	26	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0920	true	6137699655791279306	190	285	937	1387	1456	300	صلي الله عليه وسلم سبعة احاديث اخرج له منها في الصحيحين ثلاثة 2267 2875 فم-------------------ن المشكل في الحديث الاول ان ابا طالب لما حضرته-------- الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امي---------------ة اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان لتلك المقالة حتي قال --ابو طالب اخر ما كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب	920	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1715	false	3028212827084166232	132	238	690	1178	1481	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يستغفر له بعد موته فنهاه الله عن ذلك ويدل علي ذلك ما روي عن سعيد بن المسيب عن ا--بيه المسيب بن حزن قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان لتلك المقالة حتي قالوا ابو طالب اخر ما كلمهم--- انا علي ملة عبد المطلب	1715	1533445134418962482	366	638.0	285	494	74.08906555175781	72	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0953	true	7439141720942422114	183	250	943	1340	1612	300	اقرءوا الزهراوي-----------------ن فانهما ياتيان------------ كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف وقال في البقرة ---------------------------------------------لا تستطيعها الب-----------------------------------ط-------------------لة الزهراوان المنيرتان ي---------قال لكل م--نير زاهر والزهرة البياض النير وقوله كانهما غمامتان------------------------- الغمامة والغمام الغيم الابيض وسمي غماما لانه يغم السماء اي يغطيها يقال غامت السماء واغامت وتغيمت وغيمت وغمت واغمت وغيمت وقوله او غيايتان قال ابو عبيد الغياية كل شء اظل الانسان فوق راسه مثل السحابة	953	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0015	false	107752808655941802	73	141	375	770	1611	300	اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما اقرءوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بن سلام بلغني ان البطلة السحرة قوله اقرءوا الزهراوين سميتا بذلك لنورهما يقال لكل مستنير زاهر ق----------------------وله كانهما غمامتان او غيايتان قال اهل اللغة الغمامة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغياية كل شء اظل الانسان فوق راسه من ---سحابة	15	1533445134418962482	200	290.5	166	561	35.6506233215332	24	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0957	true	8693144615322184850	241	300	1251	1556	1556	300	سعيد بن المعلي حديثا واحدا 2381 3021 وفيه كنت اصلي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران---- الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته-	957	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms0001	false	984494360791601393	199	281	1087	1487	1573	300	سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد------------- فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الي- اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم----------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له يا رسول الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1	1533445134418962482	257	471.0	207	425	60.47058868408203	46	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0957	true	8693144615322184850	241	278	1251	1436	1556	300	سعيد بن المعلي حديثا واحدا 2381 3021 وفيه كنت اصلي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال------------------- الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	957	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms1504	false	-1586933909361116388	215	254	1115	1305	1513	300	سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد------------- فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال صلي الله عليه وسلم الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذ- دعاكم	1504	1533445134418962482	149	271.5	118	204	73.03921508789062	28	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0965	true	-5314770529674288226	20	63	95	293	1489	300	ردفت رسول الله- صلي الله عليه وسلم فق-----ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال ان كاد ليسلم وفي رواية ليس-------لم في شعره	965	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2665	false	8185429010307080657	30	73	141	336	1532	300	ردفت وراء النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا -قال هيه حتي انشدته ماءة بيت زاد ---------------في رواية لقد كاد يسلم في شعره	2665	1533445134418962482	168	301.5	129	211	79.620849609375	33	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms1034	true	-3729825277215653847	32	198	161	1020	1541	300	عليه وقولها وهو يريبني الريب الشك واللطف في الافعال الرفق وفي الاقوال لين الكلام يقال لطف الله بك اي اوصل اليك مرادك من غير تعب وقوله كيف تيكم يدل علي لطف من حيث سءاله عنها وعلي نوع جفاء لقوله كيف تيكم وقولها نقهت يقال نقه الرجل من مرضه ينقه نقوها اذا افاق والمناصع موضع معروف وقد ذكرناه انفا والمتبرز المكان الذي يقصد لذلك يقال تبرز وبرز اذا ظهر الي البراز وهو المو-ضع--------------------------------------------------- الواسع الظاهر والكنف جمع كنيف والكنيف الساتر ويسمي الترس كنيفا لانه يستر والغاءط المكان المطمءن من الارض والمرط كساء من صوف او خز يءتزر به وجمعه مروط وتعس بمعن--------------------ي سقط وعثر والانبهار قد سبق انفا وقولها يا هنتاه قد تقدم في اول هذا المسند وقو------------------لها لا يرقا لي دمع اي لا ينقطع و---------------------------------------------------اغمصه------------------ اعيبه والداجن الشاة التي تحبس في البيت لدرها ولا تخرج الي المرعي يقال دجن بالمكان اذا اقام به وقوله------------------- من يعذرني فيه قولان احدهما من يقيم -عذري---------------------------- ان عاتبته او عاقبته والثاني من يعذرني ان شكوت منه وقولها------------------------------------------ احتملته الحمية اي	1034	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2571	false	5301269915163328063	11	147	51	735	1518	300	عليه وسلم اللطف ا----ي الرفق بها- واللطف في الافعال الرفق وفي الاقوال لين الكلام قولها حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقهت اي افقت من المرض --------------------------والمناصع------------------------------------------------------------------------------------------------ المواضع الخالية تقضي فيها الحاجة من غاءط وبول واصله المكان الواسع الخالي -------------------------------------------------------------------------------------------والمرط كساء من صوف او خز قولها تعس مسطح اي عثر وهو من الدعاء علي الانسان اي سقط لوجهه قو----------------------لها يا هنتاه اي بلهاء كانها تنسبها الي البله وقلة المعرفة قولها لا يرقا لي دمع اي لا ينقطع وقول بريرة ان رايت بمعني النفي اي ما رايت منها امرا اغمصه بالصاد المهملة اي اعيب- والداجن الشاة التي تالف--- البيت وتقي----------------------------------------------م به -قوله صلي الله عليه وسلم من يعذرني اي --------------من يقوم بعذري ان انا كافاته علي سوء صنيعه ان عاتبت- او عاقبت فلا تلوموني علي ذلك قولها وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه اي من قبيلته قولها ولكن احتملته الحمية اي	2571	1533445134418962482	286	297.5	220	1108	25.812274932861328	41	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms1034	true	-3729825277215653847	218	300	1138	1541	1541	300	دمعي اي انقطع انسكابه يقال قلص الشء وتقلص اذا تضام ونقص وقولها ما رام مجلسه اي ما برح من مكانه والبرحاء من البرح وهو اشد ما يكون من الكرب والاذي وتعني انه اصابه من الحرارة والكرب ما يصيب المحموم وهذا كان شانه اذا جاء الوحي والجمان جمع جمانة وهي اللءلءة المتخذة من الفضة وثقل القول هيبته وسري عنه اي كشف ما ضامره من الكرب وقولها احمي سمعي وبصري اي امنعهما من ان اخبر اني سمعت ما لم اسمع وابصرت ما لم ابصر-	1034	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms2571	false	5301269915163328063	194	231	989	1171	1518	300	دمعي اي انقطع جريانه قو------------------------------------لها ما رام------ اي ما برح من مكانه والبرحاء الشد--------------------------------------------------------------ة والكرب-------------------------------------------- وال---------جمانة وجمعها جمان ف----------------------------------سري عنه اي كشف عنه وقول زينب----------- احمي سمعي وبصري اي امنعهما--- ان اخبر بما --------لم اسمع و---------لم ابصر	2571	1533445134418962482	142	172.0	109	404	35.14851379394531	26	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007128-ara1.ms1052	true	7317460898914734999	107	145	530	714	1552	300	من وراء حجاب--------- كما كلم موسي-------------------- او يرسل رسولا ك--------------------جبريل-------- في------------------------وحي ذلك الرسول الي المرسل اليه باذن الله ما يشاء قال القاضي ابو يعلي وهذه الاية محمولة علي انه لا يكلم بشرا الا من وراء حجاب في الدنيا	1052	-9174528569456854874	Shamela0023628-ara1.completed.ms3088	false	1977684576559932745	34	84	159	404	1505	300	من وراء حجاب ولا يراه كما كلم موسي عليه الصلاة والسلام او يرسل رسولا يعني من الملاءكة اما جبريل او غيره فيوحي باذنه ما يشاء يعني يوحي ذلك الرسول الي المرسل اليه باذن الله ما يشاء-------------------- وهذه الاية محمولة علي انه لا يكلم بشرا الا من وراء حجاب في الدنيا	3088	1533445134418962482	163	265.0	129	265	61.50943374633789	30	JK007128-ara1	Shamela0023628-ara1.completed