id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0041	true	-4037743541809467504	62	95	315	478	1573	300	وسال معاوية عبد الله بن العباس لم سميت قريش قريشا فقال بدابة تكون في البحر يقال لها القريش لا تمر بشء الا اكلته وانشد------------------------------------------- وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا	41	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3537	false	1962096835640739468	17	58	101	300	1578	300	وسال معاوية عبد الله بن --عباس لم سميت قريش قريشا فقال لدابة -----في البحر يقال لها القرش تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلا قال وهل يعرف العرب ذلك في اشعارهم قال نعم وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا	3537	1481387970607904843	127	221.0	101	206	61.65048599243164	23	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0076	true	-6808200760497789178	84	145	393	700	1527	300	يحيي بن يعمر كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحم-------------------------ن فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله------------------- فسالناه عما يقول هءلاء فوفق ل--------نا عبد الله -بن عمر---------- داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي قوله فوفق لنا ابن عمر اي قدر لنا لقاءه فاكتنفته انا وصاحبي اي صرنا مما يليه وقوله----------------------- سيكل الكلام الي	76	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0070	false	5836142716240380973	197	262	1045	1378	1571	300	يحيي بن معمر قال اول من قال في القدر بالبصرة سعيد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هو ما في القدر فوافقنا عبد الله ابن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصا-----------------------------------------------------------حبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام -لي	70	1481387970607904843	212	339.5	168	393	53.94401931762695	32	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0078	true	2623768887521887864	1	40	5	201	1528	300	الله ويرح------------------ل له----- فبينا هو-- يحط رحل رسول الله اتا---ه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المق-سم لتشتعل عليه نارا	78	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0714	false	-2120586783789786050	66	114	330	569	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم يقال له مدعم فبينا مدعم يحط رجل رسول الله اذ جاءه سهم----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	714	1481387970607904843	181	301.5	143	244	74.18032836914062	30	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0176	true	1509873089491669265	52	111	254	572	1527	300	الاحبار وهم العلماء وفيه لغتان حبر وحبر وقال الفراء اكثر ما سمعت العرب تقوله بالكسر و---------------------------في اشتقاق هذا الاسم ثلاثة اقوال احدها انه من ----------------------------------------------------------------------الحبار وهو الاثر الحسن قاله الخليل والثاني من الحبر الذي يكتب به قاله الكساءي والثالث من الحبر الذي هو الجمال والبهاء كقو-----------------------له عليه السلام يخرج م----ن النار رجل قد ذهب حبره وسبره اي جماله وبهاءه -----	176	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1028	false	4028003858175883421	113	196	589	1006	1523	300	الاحبار وكعب الحبر قا----------------------ل الفراء اكثر ما سمعت العرب تقول في واحد الاحبار بكسر الحاء واختلفوا في اشتقاق هذا الاسم فقال الكساءي وابو عبيدة هو من الحبر الذي يكتب به وقال النضر بن شميل سالت الخليل عنه فقال هو من الحبار وهو الاثر الحسن فانشد لا تملا الدلو وعرق فيها الا تري حبار من يسقيها قال قطرب هو من الحبر وه--و الجمال والهيءة يدل عليهم قول النبي صلي الله عليه وسل--م يخرج رجل من النار---- قد ذهب حبره وسبره اي جماله وبهاءه وقال	1028	1481387970607904843	164	207.0	129	447	36.68903732299805	23	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0396	true	8053649183487837178	198	262	990	1304	1499	300	المفسرون لما غلب عدو بني اسراءيل عليهم سالوا نبيهم شمويل وقيل سمعون-------------------------------------- ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن------ وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا يكون علي طول هذه العصا ومتي---------------------------------- دخل عليك---- فنشق الدهن---------------------------------- فادهن به فهو الملك--------------------------------------------- وكان طالوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سقاء يسقي علي حما-------------------ر له فخرج ي--طلبه وقيل كان دباغا ف---------------ضلت حمر لابيه فخرج مع غلام------ له يطلب--ها فمر- ببيت	396	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0418	false	-2224252390366231847	140	264	703	1319	1503	300	المفسر-----------------------------------------------------------ون ان اشمويل عليه السلام سال الله عز وجل ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن القدس وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا طوله---- طول هذه العصا وقيل له انظر القرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك رجل فنش- الدهن الذي في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه وملكه عليهم فقاسوا انفسهم بالعصا فلم يكونوا مثلها وكان طالوتاسمه شادل بن قيس بن ابيال بن ضرار بن يحرب بن افيح بن ايس بن بنيامين بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلامرجلا دباغا يعمل الادم قاله وهب وقال عكرمة والسدي كان سقاء يسقي علي حمار له من النيل فضل حماره فخرج في طلبه وقيل كان خربند شاه وقال وهب بل ضلت حمر لابي طالوت فارسله وغلاما له يطلبانها فمرا ببيت	418	1481387970607904843	215	268.5	167	680	31.617647171020508	31	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0473	true	8811029547417476308	199	261	1048	1349	1562	300	الملصق في القوم وليس منهم وبه قال الفراء وابو عبيدة وابن قتيبة ----------------------------------قال حسان-------- وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد 15 والث-----------------------------------------------------------اني ان-------ه--------------------------------------------------------------------------------------- الذي يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها رواه سعيد ابن جبير عن ابن عباس والثالث انه الذي له زنمة مثل زنمة الشاة --------قاله ابن عباس------------------------- نعت فلم يعرف حتي قيل له زنيم فعرف	473	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3241	false	-3752677733360820333	205	300	1073	1529	1529	300	الملصق ب--القوم وليس منهم ق----ال الشاعر زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم الاكارع وقال حسان بن ثابت وانت دعي -نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقال اخر زنيم ليس يعرف من ابوه بغي الام ذو حسب لءيم فقال مرة الهمداني انما ادعاه ابوه بعد ثماني عشرة سنة هذا قول اكثر المفسرين وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الزنيم الذي لا اصل له وقيل هو ال-----------------------------------------------------------ذي له زنمة كز---نمة الشاة روي عكرمة عن ابن عباس قال في هذه الاية الكريمة نعت فلم يعرف حتي قيل ز---نيم فعرف-	3241	1481387970607904843	167	199.5	129	529	31.568998336791992	26	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0485	true	-7563014189958227806	111	238	526	1139	1461	300	اسر يوم بدر فلما افتدي من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عند----------------------------ي فرسا اعلفها كل يوم فرق ذرة لعلي اقتلك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك عليها ان شاء الله تعالي فلما كان يوم احد اقبل----------- يركض -فرسه تلك حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترض--- رجال من المسلمين له ليقتلوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم استاخروا -استاخروا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه بحربة في يده فرمي بها ابي بن خلف فكسرت------- ضلعا من اضلاعه فرجع---- الي اصحابه ثقيلا فاحتملوه وطفقوا يقولون له لا باس فقال ---------------------------لهم ابي الم يقل لي بل انا اقتلك ان شاء الله ف---------------------------مات ببعض الطريق فدفنوه وفيه--- انزلت-------------- وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	485	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1324	false	6507300391885739702	38	176	178	850	1517	300	اسره ثم فدي فلما افتدي-------------------------------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي فرسا اعلفها كل يوم فرق ذرة ل-كي اقتلك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك------ ان شاء الله ف------لما كان يوم احد اقبل ابي بن خلف يركض بفرسه ذلك حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترض له رجال من المسلمين--- ليقتلوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم استاخروا فاستاخروا ف-قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بحربة في يده فرمي بها ابي بن خلف فكسرت الحربة ضلعا من اضلاعه فرجع ابي الي اصحابه ثقيلا فاحتملوه وطفقوا يقولون--- لا باس فقال ابي والله لو كانت الناس لقتلهم---- الم يق------ل اني اقتلك ان شاء الله فانطلق به اصحابه ينعونه حتي مات ببعض الطريق فدفنوه ففي ذلك انزل الله هذه الاية وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	1324	1481387970607904843	527	873.5	417	739	71.31258392333984	92	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0499	true	-1186967443586071431	22	53	109	260	1491	300	رجل--------- يمكث اليومين والثلاثة لا ياكل------------------ يرفع جانب خباءه فتمر به النعم فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قريبا حتي تسقط منها -------عدة وقال	499	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3253	false	1735220151835963724	18	54	95	263	1625	300	رجل من العرب يمكث----------------- لا ياكل يومين او ثلاثة ثم يرفع جانب خباءه فتمر به الابل فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قريبا حتي يسقط منها طاءفة وعدة فسال	3253	1481387970607904843	128	212.0	99	185	69.1891860961914	23	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0560	true	-4111767205433515930	191	257	1004	1350	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا نخرج فاصنع ما بدا لك فسار اليهم فقاموا علي حصونهم معهم النبل والحجارة فاعتزلتهم قريظة وخذلهم ابن ابي فحاصرهم وقطع نخ-لهم--------- فجزعوا----------------- وقالوا يا محمد زعمت انك تريد الصلاح افمن الصلاح عقر الشجر وقطع النخل و-هل وجدت فيما--------- انزل عليك الفساد في الارض فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ووجد المسلمون في انفسهم من قولهم	560	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3131	false	-6521892313320532809	72	131	393	698	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل ببني النضير وتحصنوا ف-------------------ي حصونهم امر ب-------------------------------------------------------قطع نخيلهم واحراقها فجزع اعداء الله عند ذلك وقالوا يا محمد زعمت انك تريد الصلاح افمن الصلاح عقر الشجر وقطع النخيل فهل وجدت فيما زعمت انه انزل عليك الفساد في الارض فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ووجد المسلمون في انفسهم من قولهم	3131	1481387970607904843	233	365.5	186	384	60.67708206176758	38	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0589	true	7619580523549169809	201	224	1083	1191	1594	300	لا تلبسها علي معصية ولا علي غدرة--- قا----ل غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع	589	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3297	false	-4806959471802991612	243	268	1230	1343	1494	300	لا يلبسها علي معصية ولا علي غدرة ثم قال قول غيلان بن سلمة الثقفي -اني بحمد -لله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع	3297	1481387970607904843	105	190.0	82	115	91.3043441772461	18	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0644	true	1844431554208306826	210	280	1099	1468	1556	300	ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الاية النور 33 كان القوم-------------------------------------------------------------------------------------------- في الجاهلية يكرهون فتياتهم علي الزنا وياخذون اجورهن فلما جاء الاسلام كان ابن ابي يكره جواريه وفي هذا الحديث اسم جاريتين له اميمة ومسيكة وانهما شكتا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فنزلت الاية وفي رواية اخري معاذة ومسيكه وان معاذة قالت------ لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه ان كان----------------- خيرا فقد استكثرنا منه وان كان شرا	644	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2194	false	-431361543010992074	245	300	1142	1433	1433	300	ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الاية نزلت في معاذة ومسيكة جاريتي عبد الله بن ابي المنافق كان يكرههما علي الزنا بضريبة ياخذ منهما وكذلك كانوا يفعلون في الجاهلية يءاجرون اماءهم------------------------- فلما جاء الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت معاذة لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين فان يك خيرا فقد استكثرنا منه وان -يك شرا-	2194	1481387970607904843	142	194.5	113	484	29.338842391967773	24	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0766	true	7994476994252226685	265	299	1415	1589	1592	300	عمرو بن قميءة رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انها نبل اذن لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعده---ن قيامي وقال	766	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2846	false	5288819192525433608	148	183	729	905	1501	300	عمرو بن قميءة رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن من قيامي وروي	2846	1481387970607904843	167	317.0	133	177	94.35028076171875	29	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0767	true	3921922741514179257	0	27	0	141	1540	300	واستاثر الدهر الغداة بهم والدهر يرميني وما ارمي يا دهر قد اكثرت فجعتنا بسراتنا ووقرت في العظ-------------------------------------------م وسلبتنا ما لست تعقبنا يا دهر ما انصفت في الحكم	767	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2846	false	5288819192525433608	199	235	983	1167	1501	300	فاستاثر الدهر الغداة بهم والدهر يرميني ولا ارمي يا دهر قد اكثرت فجعتنا بسراتنا ووقرت في العظم وتركتنا لحم علي وضم لو كنت تستبقي من اللحم وسلبتنا ما لست تعقبنا يا دهر ما انصفت في الحكم	2846	1481387970607904843	139	270.0	112	184	75.5434799194336	24	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0786	true	1553344858395782340	216	299	1124	1522	1528	300	فقال سل عن شريف مكة و-----------------------اخبره اني لم ات لقتال -انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق------------ فلقي عبد المطلب ف--------قال ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه -انما جاء لهدم هذا البيت ثم ينصر---ف عنكم فقال عبد المطلب ما-له عندنا قتال وما لنا به يدان سنخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهي------------م فان يمنعه فهو بيته------ وان يخل بينه وبين ذلك فوا-لله ما لنا به قوة قال فانطلق معي الي الملك	786	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3526	false	6552396103172116652	203	299	1056	1512	1516	300	فقال سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال وانما---- لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب بن هاشم فقال ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه وانما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب ما له عندنا----- وما لنا به نزال سنخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام فان يمس-ه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبين ذلك فو الله ما لنا به قوة قال فانطلق معي الي الملك	3526	1481387970607904843	372	652.0	293	466	79.82832336425781	68	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0787	true	-2483897349251902906	7	66	36	336	1580	300	لترجمانه قل ما حاجتك فق----------ال له الترجمان---- فقال -----------حاجتي---------- ان يرد علي ماءتي بعير اصابها ف---قال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت الان فيك----------- جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك-------- لاهدمه فلم تكلمني فيه و-كلمتني في ابل------- اصبتها فقال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب سيمنعه------------------------------------ فامر بابله فردت عليه	787	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3527	false	3587567024569845525	183	258	877	1256	1448	300	لترجمانه قل له حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه-------------- اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت----- فيك قال لم قال جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك وعصمتكم لاهدمه -لم تكلمني فيه وتكلمن-ي في ماءتي بعير اصبتها -قال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب سيمنعه قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت عليه	3527	1481387970607904843	269	420.0	215	401	67.08229064941406	42	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0787	true	-2483897349251902906	59	272	299	1440	1580	300	البيت رب سيمنعه فامر بابله فردت عليه ف-----------------------------خرج فاخبر قريشا وام------رهم ان يتفرقوا في الشعاب ورءو----------س الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش اذا دخل ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك ثم ان ابرهة ----------------------------------------------اصبح م----------------تهيا للدخول ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برك الفيل فبعثوه فابي فضربوه فا---------------------------------------------------------------------بي فوجهوه ال------ي اليمن راجعا فهرول ووجهوه الي الشام فهرول وال-------------ي المشرق فك-------ذلك فوجهوه الي الحرم فابي----------------------------------------------- وارسل الله تعالي عليهم طيرا من البحر واختلفوا في صفتها فقال ابن عباس كانت لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة كانت لها رءوس كرءوس السباع وقال ابن اسحاق كانت كالخطاطيف واختلفوا في الوانها علي ثلاثة اقوال احدها انها كانت خضرا قاله عكرمة والثاني سودا قاله عبيد بن عمير والثالث بيضا قاله قتادة قال وكان مع كل طاءر ثلا-----ثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره واختلفوا في صفة الحجارة فقال بعضهم كانت كامثال الحمص والعدس وقال عبيد بن عمير بل كان الحجر كراس الرجل وكالجمل فلما -غشيت القوم ارسلها عليهم	787	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3528	false	2992146025875956840	12	234	56	1216	1553	300	البيت فابي ---------------------عليه فلما ردت الابل علي عبد المطلب خرج فاخبر قريش الخبر واخبرهم ان يتفرقوا في الشعاب وتحرزوا في رءوس الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش اذا دخل ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حكاك--------------------------------------------------------ا------------------------------------- لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك ثم ترك عبد المطلب الحلقة وتوجه في بعض تلك الوجوه مع قومه واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وعبا جيشه وهيا فيله وكان اسم الفيل محمود وكان فيل النجاشي بعثه الي ابرهة وكان فيلا لم ير مثله في الارض عظما وجسما وقوة ويقال كانت معه اثنا عشر فيلا فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ثم اخذ باذنه وقال ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام فبرك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول علي راسه فابي فادخلوا محاجنهم تحت مراقه ومرافقه فنزعوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهر-ول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم فبرك وابي ان يقوم وخرج الفيل يشتد حتي اصعد في الجبل وارسل الله------------ طيرا من البحر امثال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطاطيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع كل طاير منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره امثا-----------------------------------------ل الحمص وا--------------------------------------------------لعدس فلما اغشين------ ارسلها عليهم	3528	1481387970607904843	585	950.5	470	1648	35.49757385253906	95	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1040	true	-1995363731003652085	30	77	152	381	1507	300	اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك من حرب قريش---------- شيءا فابقني لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برا و--------------------------------------------------------------------حضره رسول الله------------------- وابو بكر وعمر فو-الذي نفس محمد بيده اني لاعرف ب------------كاء ابي بكر من بكاء عمر وانا -في حجرتي	1040	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2490	false	8202702605733417104	11	75	49	363	1546	300	اللهم ان كنت ابقيت--------- من حرب قريش علي رسولك شيءا فابقني لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك----- فانفجر كلمه فرجعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيمته التي ضرب عليه في المسجد قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر فو الذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بك------------ر واني لفي حجرتي	2490	1481387970607904843	189	294.5	151	340	55.588233947753906	30	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1041	true	148985109579680442	128	197	663	1020	1532	300	عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا-------- البءر و--------------------رفعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راسه واسنا---ن مشطه و--------وتر معق-د فكلما قرا من المعوذ---------------------------------تين------------------------ اية انحلت عقدة ووجد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام خفة وقولها افاخرجته وفي لفظ فهلا احرقته يدل علي انه الذي سحر فيه الا انا قد رويناه من طريق اخر وفيه قال------- يا رسول الله افلا تاخذ الخبيث فتقتله فقال------------------- اما انا فقد شفاني الله واكره ان اثير علي الناس	1041	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3574	false	-6961748173780067982	197	300	963	1497	1497	300	عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البءر كانه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راسه واسنان من مشطة واذا فيه وتر معقود فيه اثنا عشر عقدة مغروزة بالابر فانزل الله سبحانه هاتين السورتين فجعل كلما يقرا اية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة حين انحلت العقدة الاخيرة فقام كانما انشط من عقال وجعل جبراءيل عليه السلام يقول بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من حاسد وعين والله يشفيك---------------------------------------- قال فقالوا يا رسول الله افلا ناخذ الخبيث فنقلته فقال صلي الله عليه وسلم اما انا فقد شفاني الله واكره ان اثير علي الناس-	3574	1481387970607904843	241	313.0	193	575	41.91304397583008	33	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1072	true	-5311624814368572153	124	161	658	839	1567	300	امرء القيس ثياب بني عوف طهاري نقية واوجههم بيض المسافر غران يريد بثيابهم انفسهم------ وقال الاخر يذم رجلا---------------------------------------------------------------------------- لا هم ان عامر بن جهم او-ذم حجا في ثياب دسم اوذم بمعني اوجب واراد انه حج وهو متدنس	1072	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3298	false	2326980889748636648	42	88	243	462	1589	300	اخر ث-------ياب بني عوف طهاري نقية واوجههم بيض المسافر غران اي---------- انفس بني عوف وقال السدي يقال للرجل اذا كان صالحا انه لطاهر الثياب واذا كان فاجرا انه لخبيث الثياب قال الشاعر لا هم ان عامر بن جهم او ذم حجا في ثياب دسم يعني---------------------------- متدنس	3298	1481387970607904843	116	165.0	89	264	43.93939208984375	20	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1092	true	-671418198350387354	136	187	706	979	1610	300	الله عن الذين لم-------- يقاتلوكم قال ا-----------------------------بن الزبير نزلت في اسماء بنت ابي بكر------------------------------------------------------------- قدمت عليها امها قتيلة بنت عبد العزي المدينة به---------------------------------------دايا فلم تقبل---- هداياها ولم تدخلها منزلها فسالت------------------------------------------------ عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت----------- هذه الاية فامر--ها رسول الله ان تدخلها منزلها وتقبل هديته--------ا وتحسن اليها -قال	1092	-9174528569456854874	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3159	false	-557268035292272678	161	253	852	1309	1567	300	الله عليه وسلم علي ان لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا وقال عبد الله بن الزبير نزلت في اسماء بنت ابي بكر وذلك ان امها فتيلة بنت الغري بن عبد اسعد من بني مالك بن حنبل قدمت عليها------------------------- المدينة بهدايا ضيابا وقرطا وسمنا وهي مشركة فقالت اسماء لا اقبل منك هد---ية ولا تدخلين علي في بيتي حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لها عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل هذه الاية فامر بها رسول الله ان تدخلها منزلها وتقبل هديتها وتكرمها وتحسن اليها وقال	3159	1481387970607904843	204	282.5	163	485	42.06185531616211	27	JK007128-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown